Наші мудрі предки, переслідувані християнством, созранілі нам ценейшіе послання в наших народних сказках.Оні могли стиснути величезні ценейшіе наукові знання в одне речення або навіть в одне слово і знали, що прийде такий врем'я, коли з одного слова зможуть отримати інформацію розміром в цілий том .Ми цим займаємося давно і багато казок вже розшифрували, і навіть друкуємо по одній казці в кожному номері газети "Дідусь" .В деяких казках є така інфрмації, що ми утримуємося цю інформацію обнародивает, люди ще не готові це восприн ять.І хто міг подумати, що в дитячій казочці "Курочка Ряба" зашифровано попередження про кінець світу і послання як уникнути етого.І опис Аргамедона в Біблії було списано з нашої казки про Курочку Рябу.
«КУРОЧКА РЯБА» - КАЗКА ПРО ІСТИННІ ПРАВИЛА І ЗАКОНИ ЖИТТЯ
Ми за традицією продовжуємо розшифровувати народні казки. казковий
сюжет «Курочки Ряби» відомий у східнослов'янському фольклорі, в
фольклорі поляків, словаків, сербів, в фольклорі народів балтійської
мовної групи, в фольклорі таджиків, калмиків, абхазів, вепсів,
карелів, турок, вотяков, румунів, угорців, в фольклорі жителів Сардинії. В
ведійської космогонії світове яйце - це те саме яєчко, яке зносить Курочка Ряба. Тут закодований образ-символ, який передається від
покоління до покоління і засвоюваний дитиною мало не одним
з перших.
Дитяча казочка про курочку Рябу відома всім нам з дитинства.
Світове яйце - це символ створення світу, всього того, що ми бачимо. В
російських дохристиянських світоглядах все сталося через яйця. і навіть Сонце духовно розвинені люди бачать у вигляді трьох концентрованих кіл, як і яйце - оболонка, білок і жовток.
Курочка Ряба
Українська народна казка
Був соб и д и д та баба. Малі соб и курочку рябушечка.
Курочка я є ЧКО знесла, баба хижу (хату) мила, я є ЧКО розбили.
Д і д плачі, баба плаче, ворота скрипучі, сорока стрекоча.
Політ и ла сорока, сила на дубочку. Піта є дуб сороки:
- Чого ти стрекочешь?
- Їй дубі, дубе. Коли б т і знав, то б листя поск і давши.
... Д і д плачі, баба плаче, ворота скрипучі, сорока стрекоча, дуб лист я
поскідав.
Прийшов б і чок. Б і чок пита є:
- Чого т і листя поопускали?
- Як б і т і знав, то т і б р і платіжки позб і вав.
... Д і д плачі, баба плаче, ворота скрипучі, сорока стрекоча, дуб лист я
поскідав, б і чок р і платіжки позб і вав.
П и ш ов б і чок до вод і. Вода пита є:
- Чого т і р і платіжки позбівав?
- Їй водо, водо, як б і т і знала, то т і б кр і вавою стала.
... Д і д плачі, баба плаче, ворота скрипучі, сорока стрекоча, дуб лист я
поскідав, б і чок р і платіжки позб і вав, вода кров'ю стала.
Прийшла наймичка попова по воду:
- Водо, водо, чого т і кров'ю стала?
- Д і ВКО, д и ВКО, як б і т і знала, то т і б і Відра поб і ла.
... Д і д плачі, баба плаче, ворота скрипучі, сорока стрекоча, дуб листя я
поскідав, б і чок р і платіжки позб і вав, вода кров'ю стала, наймичка Відра
поб і ла.
Прийшла наймичка до дому. Поп пита є:
- На що ти Відра поб і ла?
- Їй попі, попі, як б і т і знав, то т і б усе з церкв і пов і кидав.
... Д і д плачі, баба плаче, ворота скрипучі, сорока стрекоча, дуб лист я
поскідав, б і чок р і платіжки позб і вав, вода кров'ю стала, наймичка Відра
поб і ла, поп усе з церкви пов і кидав.
Прийшов піп до поподд і. Поподдя п і та є:
- Попі, попі, на что т і з церкв і пов і до і давши?
- Ой попаддя, потраплю д я, як б і т і знала, то ти б Проскурів і повикідала.
... Д і д плачі, баба плаче, ворота скрипучі, сорока стрекоча, дуб лист я
поcпускав, б і чок р і платіжки позб і вав, вода кров'ю стала, наймичка в і дра
поб і ла, поп усе з церкви пов і кидав, попаддя Проскурів і ци пов і кидала.
Кінець
(М. Бориспіль, Переяславського у. Полтавської губ. Чубинський. Праці
етнографічно-статистичної експедиції в Зап.-Руско. край. М-ли і
исл-ия, зібрані Чубинським. Т.2 Малоросійська казка. СПб. 1878 отд.1,2).
Народна казка, класичний спрощений (!) Варіант
Жили-були дід та баба. Була у них курочка ряба. Знесла курочка яєчко, що не
Найпростіше - золоте. Дід бив, бив - не розбив. Баба била, била - НЕ
розбила. Мишка бігла, хвостиком зачепила, яєчко впало і розбилося. дід
плаче, баба плаче, а курочка сокоче:
- Не плач, дід, не плач, баба: знесу вам яєчко не золоте - просте!
кінець
Але цей спрощений варіант виводить нас на досить таки складну і дуже важливу інформацію в інших, більш давніх і не таких простих варіантів казки, яку хотіли нам передати наші предки. У деяких варіантах казка про курочку Рябу не говорить про те, що яйце
було золоте, в російській варіанті, наприклад яєчко було строкато, гостро,
Костян, мудро! І його не намагалися розбити дід і баба, а поклали його
на поличку і милувалися ним, поки не пробігла миша. і яйцоне впало і
не розбилося. Тобто істота капосна для людини, а якщо пишеться, що
намагалися розбити дід і баба і не розбили, то це означає, що нормальний
людина нездатна це зробити, бо треба ще врахувати кінець світу. В
даної казці розбила яйце жінка, або помилково, або по
неакуратність. Як в бібліі- через неправильні дій
жінки, Єви, людство було вигнано з Раю.
У казці красномовно описані ознаки катастрофічних
катаклізмів, що ми бачимо і в біблії, де описується кінець світу. швидше
за все, деякі сюжети біблії були переписані з народної казки
«Курочка Ряба» також, як і з інших казок теж. Ворота скриплять, в інших
варіантах хитаються, - це землетрус, сорока скрекоче - це звірі
кричать, дуб скидає листя-це гинуть рослини, у бика відвалюються роги - це гинуть тварини і нарешті вода стала кров'ю. Подібні події описуються два рази в біблії, коли Мойсей виводив свій народ з єгипетського рабства, все один в один і при кінці світу, в пророцтвах. Наприклад: «... У восьмий день птиці, земні і водні тварини зберуться разом і будуть видавати рев і скаржитися. Все творіння будуть стогнати та плакати.
... В одинадцятий день всі ріки змінять свої русла і потечуть у зворотному
напрямку, і замість води буде текти кров ». І т.д.
Таємна інформація в цій казці має найцінніше значення, можливо, найважливіше. І все варіанти казок, зібраних на різних територіях, але
закінчуються попом який знищує свою церкву. Чому?
приклад:
... Дід бив - не розбив, баба била - не розбила, а мишка прибігла та
хвостиком розчавила. Тому дід плаче, баба плаче, курочка кудкудачет,
ворота скриплять, з двору тріски летять, на хаті верх хитається! Наші доньки,
ідучи за водою, відра покидали, коромисла поламали, а я тісто місила та
зі великого горя все по підлозі розкидала!
Поп затужив-зажурився, свою книгу на шматки порвав .... (Розірвав Біблію)
* * *
Д і д бив - не р про збив, баба била - не р про збіль. За клав і в черепочком,
поставили у куточку. М і шка б і гла, хвіст і кому зачепила і розбили і ла. Д і д
плачі, баба плаче, курочка кудкудаче, солом * ян и двер і р і плять. Дуб г и лля
поспускав. Баран ріг і зб і в. Д і вка посуд поб і ла.
Матушка розч і ну по хат и порозк і дала. П о п косу ложе и зав (відрікся від своєї
релігії).
(Манжура І. І. Казки, прислів'я і т. П. Записані в Катеринославській
і Харківської губ. Збірник Харківського філологічного товариства. Т. 3,
вип. 2 Харків. 1890).
* * *
Діда плаче, баба журиться, сорока ногу зламала, тин розхитався, дуб з
себе листочки посшібал. Наша дочка за водою пішла, відра розбила, коромис ло
розбила. А я з горя покидала все пироги за віконце. А ти, поп, хоч з
горя про косяк помри!
Поп розбігу, так як вдариться об косяк! Тут і помер. Стали попа ховати
і поминки справляти. Ось яке яєчко щось дороге!
(Казки Саратовської області. Саратов, 1937. Стор. 147-148).
В одному випадку поп порвав біблію, в іншому-викинув всю церковну
начиння, в третьому-обрізав собі косу, в четвертом- церква спалив, в п'ятому
- всі дзвони позбрасивал, в жердиною- умер.Почему ж ця казка
закінчується на попі, на християнській релігії, на тому. що поп кидає
церква, і кидає біс поворотно або навіть вмирає? Ясно. що не про один попі йдеться, аобо всім християнстві. І це викриття церкви відбудеться тоді, коли почну ться катаклізми і катастрофи, і причину в цих нещастях народна мудрість чомусь вказує на хрістіанство.Вот вам ісказка про КурочкуР Ябу, яка знайома нам з детства.Но
прозорливі і мудрі були наші предки і то. про що вони писали. вже видно
на власні очі, природа гине і люди вже починають плакати про те. що пішли з
істинного шляху через якогось дрібного шкідника-гризуна. Але це поки бачимо тільки ми, а народ побачить набагато пізніше.
З повагою Михайло Левадний