Примічали, що в перший день місяця затихає хід сонця в зеніті, замовкають птахи, вода свій біг сповільнює. Можна розглянути з крутого бережка через гілки берези, зібрані в косу, і подумки укрити своєю молитвою зниклих без вести, що знаходяться далеко, що загубилися родичів.
У Ульянов день, четвертий в місяці, для захисту від нечисті збирають липовий цвіт.
6 день Горпини - Купальниці. Починали річкові купання, в кожній родині відзначали банний свято. Запарювали трави, розкидали їх по лазні. Парилися особливим віником, приготованим з збору за одній гілочці липи, горобини, вільхи, смородини, черемхи, калини, верби, берези і, з вплетеними в нього луговими квітами. Будь-яку хворобу можна вибити таким віником і все погане змити з себе в цей день.
Вважали, що в ніч на Івана - Купала навіть дерева і трави між собою розмовляють і можуть пересуватися на інше місце. У ці дні запасалися цілющими травами на весь рік. Приносили в будинок кропиву, чортополох, щоб захистити його від розгулялася в ніч різної нечисті.
Ніч на Івана - Купала вважали чаклунський. Гадали на щасливе заміжжя різними способами на травах. Стрибали парами через палаючі з високим полум'ям багаття, примічаючи, який парі це вдасться - бути їх шлюбу щасливим. Змивали болю, пристріт, тугу нічними купаннями. Мисливці за скарбами шукали цвіт папороті. Загадували по травам, принесеним в цю ніч, про здоров'я і благополуччя сім'ї. Вважали, що чарівними властивостями в цю ніч мають і інші трави: переліт - трава, одолень - трава.
З побоюванням і перехрестившись підходили до води і 8 числа. русалки водили хороводи, ігри влаштовували і могли в вир затягнути. Відзначали на Русі день закоханих. поминаючи Петра і Февронію. Прожили в любові свій вік шлюбу і зразковою вірності, вони померли в один день. Поховані в різні могили, вони виявилися в одній труні. Проводили тоді ворожіння на любов і просили у святих покровителів щастя. А спеку цим днем обіцяв ще сорок днів спеки.
Закінчувався Петрів піст 12 числа. Пригощали бідних в святковий день обрядовою кашею. Хресні - пирогами хрещеників, а зяті - чимось смачненьким тещ. Примічали, що до цього дня ставало ще спекотніше, а ось світловий день вже на годину був коротший. Раділи дощику, три дощу за день обіцяли врожай багатий. Для зміцнення здоров'я і благополуччя треба було вмитися джерельною водою з трьох джерел. А рибалки шанували і молилися покровителю своєму - Петру про спокійне риболовлі і великому улові.
15-го шанували Берегиню в образі берези. Просили у неї щасливого заміжжя і любові. Зберігала ця богиня весь рід, що живуть по берегах річок, пов'язуючи два берега, охороняючи від напастей, наповнюючи трави цілющими силами. Передбачали ранню осінь і зиму з'явилися в цей день перші жовті листя.
Шанувалися роси цілющими 19 числа - Сисоєв день. Варто було босим пройтись раненько по росі і починати підготовку засіків і льохів для закладки майбутнього врожаю.
Починали масовий збір урожаю огірків 22 числа. Маринували, солили, смажили і дуже багато їли прямо з грядки. Огірковий сік містить срібло, що володіє антибактеріальним властивістю. І, не забудьте, таємно зірвати і закопати перший дозрілий огірок для огіркового покровителя Фалалея.
У 23-го поминали святого Антонія. Просили у нього позбавлення від недуг і радилися. Якщо випадав цей день на середу або п'ятницю, та ще прогримів грім, вірна прикмета - рибний улов багатим буде.
Великі роси 25-го. в день Прокла плакальниками шанувалися цілющими. Росою цієї промивали очі, вмивалися від пристріту і псування. Туман і рясні роси віщували хорошу погоду.
28 числа знаходиться сонце в зеніті. Тишею і жаром заколисують мороки. Землі - матінки відпочинок потрібен. Відпочивати більше і не перевтомлюватися слід в цей день, особливо жінкам. Чи далеко до біди? Закрутиться голова - гострим предметом собі руки, ноги пораниш. Та й дощик в цей день обов'язково відвідував землю.
Замовкають птиці 29-го. Закінчилося спекотну пору року. Прохолодні ночі нагадують про наближення осені. Достаток плодів і ягід пророкує затяжну зиму, холодну.
В останній день місяця топили лазні, парилися віниками з лугових трав і соломи житнього і змивали тяготи польових робіт.