Наука про зміни що таке магія і навіщо відокремлювати її від ідеї сакрального, шлях по картам

А знаєте, що все ускладнює? Скажена плутанина в поняттях, як завжди. І ось я написала великий пост про те, чому магія відрізняється від області сакрального. чому це не одне і те ж, і звідки ростуть ноги у типового уявлення про магію як про конкретні «езотеричних» практиках.

Це - найважливіший пост, який на даний момент взагалі є в цьому блозі. Це найголовніше, що у мене є сказати. Тому дуже прошу прочитати його навіть якщо вам не особливо цікава заявлена ​​тема - в процесі ви, як водиться, можете виявити, що це зовсім не те, що ви думаєте.

Наука про зміни що таке магія і навіщо відокремлювати її від ідеї сакрального, шлях по картам

Магія - це наука (окей, можливо, дисципліна) про зміни. Зміни - її безпосередній предмет. Її питання - як змінити даність? Будь-яку даність, будь-якими засобами. У будь-якій області. З точки зору магії програміст, проповідник і пекар займаються одним і тим же. Вони щось змінюють, створюють, перетворюють, і магії цікаво ось що: як вони ці зробили? що допомогло їм? що гальмувало або деформувало сам процес зміни? що саме відбувалося всередині і зовні людини для того, щоб це стало можливим?

Звідси - і сильніші питання. Що визначає, чи будуть зміни потужними або слабкими? Які зміни породжують хвилі інших змін, а які залишаються між магом (тобто - ініціював або проводять зміни) і об'єктом? Які дії і умови ведуть до змін світового масштабу (наприклад, твердження будь-якого права людини), а які залишаються на кухні (заварена чашка чаю)? І що об'єднує світову еволюцію і чашку чаю?

Природно постає запитання: "чи не занадто широко? це що - наука про все? "Насправді, немає. Наприклад, магія як наука / дисципліна вже точно у же, чим біологія, наука про все живе. Магія - це повністю людиноорієнтованого дисципліна. Причому, її цікавить тільки те, що людина робить (тобто тільки ті ситуації, де він - суб'єкт). Правильно буде сказати, що магія - це така людська діяльність, де людина виступає суб'єктом, причому розглядає в першу чергу способи і закономірності його впливу на об'єкт. Тепер по-російськи: магія - це не все підряд. Це тільки людина, причому не він сам, а його діяльність, яка що-небудь змінює. Погодьтеся, не так уже й широко в порівнянні з фізикою, біологією або психологією.

Наука про зміни що таке магія і навіщо відокремлювати її від ідеї сакрального, шлях по картам

У магії як вивчення змін є утилітарні функції: наприклад, вона покаже, як зробити ролик на ютубі "вірусним". Є більш високі цілі: дізнатися, згідно якими механізмами дискримінація в світі все ще поширена, і як почати активніше створювати красу різноманітності, людяність і адекватність в противагу.
І є просто науковий інтерес: чому саме так? що стоїть за кожною зміною?

Це важливо і потрібно незалежно від ідеології і цінностей. Магія цікава тому, що наше існування - це протистояння (або співіснування?) Даності і власне магії (зміни). Ми живемо в світі даностей і активно їх міняємо. Це те, як ми функціонуємо, все життя. Наше народження, ім'я, стать, безліч інших факторів - це набір даностей, він є у кожного. Як і кожна країна, час, суспільство і світ, в якому ми походимо. Те, як ми з цим взаємодіємо, що ми з цим робимо - це процеси зміни даностей, їх перетворення, створення з цього нових даностей, які теж потім неминуче будуть перетворені! Це магія.
Давайте тільки, заради бога. відділимо її від області сакрального.

Наука про зміни що таке магія і навіщо відокремлювати її від ідеї сакрального, шлях по картам

Сакральне. Тобто священне. Це зовсім-зовсім не те ж саме, що магія. Ці два поняття пов'язані між собою приблизно як "сонячне світло" і "корова", тобто ніяк за тим винятком, що сонячне світло на корову періодично падає.

Дуже точне, хоча і ще більш розумне, ніж цей пост, визначення сакрального з Нової філософської енциклопедії:

Крім того, що ви і самі звідси зрозуміли, зверну ще увагу на слово "об'єкт". Бути сакральним може об'єкт, а магія - виключно про дії суб'єкта. Якщо ви, як це іноді трапляється з моєї аудиторією, знаєте аркани Таро, то це протиставлення рівня Мага і Жриці (саме в плані суб'єкт / об'єкт). Магія може стати конкретною практикою в рамках сакральної традиції (про це буде далі). Магія може сама включати в себе в числі дуже багато чого іншого і сакральний компонент (точніше, практики взаємодії з сакральним і впливу на нього). Але магія - це не щось священне, релігійне, езотерічесое, це не про контакт з богом і не про релігію. Для магії взагалі в якомусь сенсі немає сакрального: вона однаково розглядає перетворення "світські" і "релігійні" - як, наприклад, для нейрофізіолога мозок атеїста і мозок віруючого рівнозначні.

Чому мені важливо і цікаво сакральне (хоча воно і не те ж саме, що магія)? Відповідь - сартровская "діра на місці Бога". Не у мене, а як явище У світі все ще дуже багато мракобісся і сакралізації всякої гидоти. З одного боку - суспільство підсовує нам на місце священного дуже спірні цінності (ті ж культи (!) Споживання або "краси"). З іншого - як правило, самі божевільні і дикі ідеї виходять від релігійних груп, які направляє якраз їх розуміння сакрального (будь то ідея про телегонії, гомофобія або сексизм).
З обома видами цієї жерсті найефективніше бореться раціоналізація, логіка - тобто наука. Вона - чи не єдине, що може протиставити себе застарілим або нелюдському догмам. Вона робить це вже давно - це частина епохи модернізму. Але побічний ефект такої боротьби з ірраціональними забобонами - то, що Сартр назвав "дірою на місці Бога". Схоже, людям потрібно сакральне, потрібно щось священне. Ця діра, судячи з усього, в будь-якому випадку заповнюється. Приклад - існування храму атеїстів. Ще приклад - легкість, з якою в суспільствах без релігії сакралізіруется державна ідеологія (привіт мощам Ілліча). Ще приклад - схильність дітей спілкуватися зі "надприродними" істотами або вірити в них (поки вони недостатньо зрілі, щоб дійсно зрозуміти положення релігії або виробити щось типу ідеології).

Загалом, діра на місці Бога заповниться в будь-якому випадку. Це даність.
Ми самі можемо вибирати, чим її заповнити. Це магія.

Наука про зміни що таке магія і навіщо відокремлювати її від ідеї сакрального, шлях по картам

Тому я люблю міфологію (давню і сучасну). І тому ж я пам'ятаю: якщо я сама не покладу що-небудь на свою "поличку для священного", це зроблять за мене, і мені може дуже не сподобатися те, що там тоді виявиться.

А чому, до речі, у мене в одному пості - і магія, і сакральне? Якщо це такі різні речі, як я кажу - який сенс писати про них разом?

Справа в тому, що поширене уявлення про магію сформував всього один, конкретний, її вид: магія як релігійна (культова) практика. Це просто неймовірно: ВСЕ, що зараз прийнято називати "магією" - це вузький стик власне магії як науки про зміни і сакрального (сакральних практик).
Людська свідомість діяльно (іншими словами - ми маги за своєю природою). А значить, в області взаємодії зі священним теж можна спробувати щось робити. Наприклад, зімітувати акт запліднення дощем землі (так, зайнятися сексом на поле) - і подивитися, чи з'явиться після цього більше врожаю (в якомусь сенсі, так, з'явиться, тому що порівняти ми не можемо і, з тим типом свідомості, який антропологи назвали "магічним мисленням", не прагнемо).
Всі інші традиційно "магічні" практики - це теж те саме діяння в контакті зі священним.
Немає нічого поганого в тому, щоб цим захоплюватися, вивчати, займатися (останнє - при дотриманні базової етики). В достатній мірі розвинувшись і сакралізували, з цього вийшла релігія, яка теж не просто так, а єдиний духовний інститут для всього премодерністского суспільства (історично це дуже круто). Просто це - така маленька частина магії як цілого, що просто образливо, коли ці поняття так підміняються, як зараз.

Наука про зміни що таке магія і навіщо відокремлювати її від ідеї сакрального, шлях по картам

Пару років тому я проводила опитування-інтерв'ю. Я запитала у чотирьох шанованих мною чарівників, які практикують в числі іншого і окремі види сакральної магії, що таке магія. Кожна відповідь - у своїй формі, так чи інакше - містив якраз ідею змін.

Ще цікавіше, ще за рік до цього для новорічного випуску журналу Numero мене та інших представників професій, різними шляхами пов'язаними з ідеєю чуда, запитали, що таке диво. Відповіді дуже часто містили те ж саме розуміння чарівництва як дії, перетворення або результату цієї зміни (позитивного, бо тут не нейтральне "магія", а добре "диво»).

Наука про зміни що таке магія і навіщо відокремлювати її від ідеї сакрального, шлях по картам

Наука про зміни що таке магія і навіщо відокремлювати її від ідеї сакрального, шлях по картам

Наука про зміни що таке магія і навіщо відокремлювати її від ідеї сакрального, шлях по картам

Схожі записи

Магія - це коли ти щось робиш. Це бачення чарівництва здається мені найсучаснішим, розумним і красивим.
Цей блог - про таке чарівність, про магію кожного дня і про те, що чудесного можна зробити прямо зараз.

Я займаюся Таро, і розклад карт для мене - спосіб розповісти достовірну і надихаючу одночасно історію про людину. І я вірю в силу гарної історії.

Я роблю все це в дещо дивному для галузі ключі - не лізу в чужий простір, не роблю подієвих прогнозів, та й в принципі не «гадаю». Мені цікава магія як чиста наука про зміну (взагалі будь-якому, навіть буденному, не "магічному»).

Мої розклади коштують не захмарних, але все ж істотних грошей. Я ціную свою роботу і вкладаюся в неї. Але платити за розклад потрібно тільки тоді, коли ви зрозуміли, що розклад вам був корисний і допоміг. А якщо не був і не допоміг, платити не потрібно взагалі.

Я консультую особисто (в Москві) і в мережі. Більше про мою роботу можна дізнатися в цьому блозі (см.меню).

Схожі статті