Життя в селі не може зруйнувати в герої почуття переваги над людьми, яке володіло їм в Харкові. Це свідомість переваги, мабуть, лише зміцнилося. Розмови сільських поміщиків «про вино, про псарні, про свою рідню» Онєгіна,
зрозуміло, не займають. Він намагається усамітнитися, його дратують зустрічі з провінціалами. На перший погляд здається, що до сільської природі герой також залишається нечутливий:
Два дні йому здавалися нові
Прохолода похмурої діброви,
Дзюрчання тихого струмка;
На третій гай, пагорб і поле
Його не посідали більш.
У цих рядках першого розділу миттєвість охолодження Онєгіна до села передана Пушкіним в самій пластиці вірша. Поки поля, діброви і струмок здавалися Онєгіна «нові», вони мали якості (епітети відокремлені, похмурої, тихого), були виявлені в стані (прохолода, дзюрчання). На третій день все це як би облетіло, предмети стали голи і беззвучні ( «гай, пагорб і поле»). Але охолодження до природи - тільки перша і недовга реакція Онєгіна на сільське життя. Поступово він втягується в неквапливе протягом сільського життя і знаходить в ній свою чарівність. Сільське життя наближає його до природи і повертає до книг, від яких він відрікся в Харкові. Несуєтна сільське життя починає лікувати героя і від модного Сплін:
Ось життя Онєгіна свята; І непомітно він їй зрадив, червоних літніх днів У безтурботної млості не рахуючи, Забувши і місто, і друзів, І нудьгу святкових витівок.
Це нова прикмета в стані героя. У промові Онєгіна, міського жителя, з'являються образи природи. Переконуючи Тетяну в тому, що її почуття минуще, Онєгін порівнює його з природним життям:
Послухайте ж мене без гніву: Чи змінить не раз младая діва Мріями легкі мрії; Так деревце свої листи Змінює з кожною весною. Так, видно, небом судилося.
Отже, в селі Онєгіна відкрилася привабливість природного життя, герой став мудрішим, звільнився від світської марноти.
Звернемося тепер до дружби Онєгіна і Ленського. Чому Онєгін познайомився з Ленським? Як Пушкін відноситься до їх дружбу? Що найбільше відрізняє Ленського від Онєгіна? Чому палкі почуття Ленського викликають у Онєгіна «мимовільне зітхання жалю»?
У XIII строфі другого розділу Пушкін підкреслює різницю героїв, яка посилена в порівнянні з чернеткою: «Вірші і проза, лід і полум'я Не настільки різні між собою» (в чернетці було: «Зоря і опівдні. Зоря і опівночі.»).
Говорячи, що сходяться Онєгін і Ленський «від робити нічого», Пушкін як би попереджає Новомосковсктеля, підкреслює слабкість цієї дружби. І справа не тільки в різниці цих людей, але і в тому, що Онєгіна дружество не властиво: його характерний стан - відчуженість. Ленський - лише «тимчасове виключення».
Онєгін розчарований, в світлі вбив він вісім років, «втратою життя кращий колір». Але душа його не мертвий. Онєгін тверезий, не вірить почуттям, однак сумує за ним. У чернетці ця думка була висловлена відверто: «Хто почуттю вірить - той поет».
Пожвавлення серця в Онєгіні, ця потреба в почуттях - поки лише відгомін запалу Ленського, розтривожений чужим хвилюванням. До власного почуття Онєгін ще піднятися не може навіть тоді, коли отримує лист закоханої Тетяни. Його ставлення до Тетяни - лише відлуння її почуття. Однак важливо, що Онєгін, «втратою життя кращий колір» в «науці пристрасті», Онєгін, байдужий до любові і розчарований в ній, раптом відчуває в собі її можливість:
Але, отримавши послання Тані,
Онєгін жваво зворушений був:
Мова дівчачих мрій
У ньому думи роєм обурив.
Чому ж Пушкін все-таки відкинув цю можливість навіть закоханості, а не любові Онєгіна?
У Онєгіні є чесність самооцінки. Знаючи, що «чувствий запал старовинний Їм на хвилину опанував», він не хоче обдурити «довірливість душі невинної». Він зупиняє себе, тверезо відмовляється прийняти хвилинне відчуття за справжню любов. І в цьому видна здатність Онєгіна зрозуміти глибину любові Тетяни. Щирість її визнання відвела Онєгіна від звичної «гри». Таким чином, його відмова від любові, в очах Пушкіна, був свідченням не тільки жорстокості, а й шляхетності героя.
Онєгін думає, що звичайний шлях людський не для нього,
що «вільність і спокій - заміна щастя», до якого прагнуть звичайні люди. Почуття переваги над ними змушує Онєгіна припинити можливість любові. Це переконання героя позначається в повторах: «Коли б життя домашнім колом Я обмежити захотів» і т. Д., - або: «Сім'ї, де бідна дружина. »І т. Д. Повтори, на яких тримаються красиво розгорнуті фрази Онєгіна, свідчать про обдуманості його мови. Исповедь Онєгіна розділена на строфи, в ній немає неподільності схвильованих зізнань, єдності почуття, яке веде до порушення звичного устрою мови. Так само потім буде розбито на строфи і пояснення Тетяни з Онєгіним у восьмому розділі. А листи Тетяни і Онєгіна дані без позначення строф.
Отже, Онєгін відгукується на схвильованість інших, він хотів би одухотворення і щирості і жалкує про те, що вони втрачені. Що ж завадило Онєгіна бути благородним на іменинах Тетяни? Чим пояснити його роздратування? Чому він обрушується на Ленського?
Ленський обіцяв, що у Ларіним нікого не буде, а будинок повний гостей. З ними змушений спілкуватися Онєгін, так ретельно охороняв своє усамітнення! Його, з одного боку, дратує це мимовільне приєднання до Скотининим і дріб'язковим; з іншого - потрапивши на сільський бал, він згадує звичний в світлі спосіб поведінки.
Характерно, що Пушкін в сцені іменин відверто співчуває Ленського. Почуття поета наївні, але щирі, а Онєгін,
як і в Харкові, грає з почуттями, в його поведінці є намір показати Тетяні неміцність любові, підірвати ідилічний світ Ленського. Але в світі щирих людей (Ленського, Тетяни) гра з почуттями мимоволі перетворюється в гру з долями. І Онєгін, сам того не бажаючи, підштовхує події до катастрофи.
Скептицизм Онєгіна зруйнував романтичну ідилію, в якій жив Ленський. Намір «Ленського роздратувати» обернулося руйнуванням його захопленого ставлення до світу:
Що чує він? Вона могла.
Можливо ль? Трохи лише з пелюшок,
Кокетка, вітряний дитина.
Онєгін не помітив, яке потрясіння випробував Ленський. І виклик на дуель для Онєгіна був несподіваним. Хоча Євген прийняв картель «без зайвих слів», «таємний суд» совісті закликає його засудити себе.
Душа Онєгіна жива, але не виявляється у вчинку. Лише смерть Ленського звільнить цю душу з полону, змусить проявитися відкрито «в тузі серцевих докорів», поневіряння, пошуки мети життя, любові.
Дуель - кульмінація, переломний момент в долі всіх
героїв. Ленський убитий. Тетяна побачила вже наяву, а не уві сні,
що ідеальний герой її мрій здатний на злочин, на
вбивство. Онєгін «убитий» смертю Ленського. Виявилося що
йому нема чим пишатися, що «почуття переваги» над суспільством
було уявним (ось коли реалізувався цілком сенс епіграфа до роману!). Виявилося, що, зневажаючи суспільство, Онєгін не здатний бути «чоловіком з честю і розумом». Виявилося, що скептицизм, недовіру до почуттів і нездатність до щирості можуть довести до злочину. Пушкін не раз підкреслює цей мотив в історії дуелі.
Він міг би почуття виявити, А не таке волосся, як звір, -
в цьому звинувачує себе Онєгін ще до дуелі. Тепер, «в тузі серцевих докорів», йому належить виміряти свою провину. Ця вина посилюється тим, що Пушкін говорить про двох можливих долі Ленського.
Як в описі загибелі Ленського Пушкін відкриває Новомосковсктелю своє ставлення до дуелі друзів - жахливого, трагічній події? Чому відбулося це злочин? Чому «вороги стоять, опустивши погляд»? Чому благородний Онєгін став вбивцею одного, вбивцею юного поета?
Хто був убитий на дуелі: майбутній поміщик або «поет, замислений мрійник»? Чи є в ранній ліриці Пушкіна вірші, схожі на елегії Ленського?
Прочитайте судження Д. І. Писарєва:
«Єдине можливе пояснення цього безглуздого випадку полягає в тому, що обидва вони, Ленський і Онєгін, абсолютно очманіли від неробства і від мертвої нудьги. Онєгіна захотілося роздратувати Ленського і, таким чином, помститися йому за те, що у Ларіним, на іменини Тетяни, зібралося багато гостей, тим часом як Ленський говорив Онєгіна, що не буде нікого зі сторонніх.
Світський забобон зобов'язував Онєгіна йти назустріч небезпеці, але світський забобон анітрохи не забороняв йому витримати постріл Ленського і потім розрядити пістолет на повітря. Однак він вчинив як раз навпаки. Він перший став піднімати свій пістолет і вистрілив саме в той самий час, коли Ленський почав прицілюватися. Чому ж він так зробив. Почуття самозбереження взяло гору над усіма попередніми міркуваннями ».
Чи правий, по-вашому, Писарєв в поясненні вчинків пушкінських героїв?