Невідомі російські - хто вони? Нечисленні і майже забуті, вони зуміли зберегти культуру свого етносу. Водлозеро, чалдони, семейскіх ... Вони бережуть традиційний уклад і свою віру. До останнього залишився людини.
У славному місті Пудожі, який розташований в республіці Карелія, сьогодні проживає близько 9000 чоловік. Але це справжній мегаполіс в порівнянні з лежачим поруч Водлозеро, де до сих пір живуть озерні люди. Сьогодні збереглося лише п'ять їхніх сіл, в яких налічується не більше 560-570 осіб. Етнічно вони росіяни - це нащадки московських і новгородських переселенців XVI століття, але довгі роки в ізоляції зробили їх самобутнім народом. Водлозеро ніколи не ладнали з сусідами. У заможних Поморів і Пудожан Водлозеро асоціювався з вищим ступенем бідності, їх навіть називали «Горобина», тобто «обшарпанці». А у людини, яка не в курсі останніх сільських пліток досі запитують: «Ти що, Водлозеро?». Втім, це не дивно. Навіть зараз, в XXI століття територія Водлозеро віддалена від цивілізації і транспортних артерій. Сьогодні це національний заповідник, який зберіг унікальну культуру староруської дерев'яного зодчества, і, що найцікавіше, віру в персонажів слов'янської міфології. Наприклад, в дідька. У них є свої щоденні обряди, без виконання яких, шлях до лісу заборонений. Задобрити господаря лісу для Водлозеро, як для нас почистити зуби. Кожен мисливець обов'язково робить «віднесенні», - залишає одне вбиту тварину лісі. У водлорезов навіть є свої священні гаї і камені-жертовники (Сейду). І це, незважаючи на те, що всі вони православні.
У XVIII столітті Катерина II видала указ - повернути всіх швидких старообрядників з закордону і переселити в Забайкаллі. Так почалася історія семейскіх, старообрядницьких російських, які створили новий народ зі своїми традиціями і культурою. Вірніше сказати, зберегли в первозданному вигляді культуру допетрівською Русі.
Семейскіх села - це світ казкових хатинок, будинки тут будувалися, буквально, на століття, деяким зрубам налічується понад 250 років. У цих будинках досі можна покуштувати хліб «прямо з печі», приміряти традиційний російський сарафан, і навіть взяти участь в старообрядницької весіллі.
У мандрівників XVII-XVIII століття була приказка - чим далі на північ їдеш по Якутії, тим частіше зустрічається російську мову. В цьому немає нічого дивного, ще в 1632 році під час освоєння Сибіру тут влаштувалися вихідці з козацтва і поморів. Вони заснували Російське гирло і назвали себе індігірщікамі, від назви річки Индигирка. Сьогодні це вже окрема субетнічна група, відома, як русскоустьінци.
Російське Устя знаходиться на 71 градусі північної широти. Тут безкрайня тундра і середньорічна температура 15 градусів. Незважаючи на важкі умови, з якими довелося зіткнутися переселенцям, запозичивши у місцевих практичний досвід, вони змогли зберегти свою російську національність і культуру. Правда, не досконало. За антропологічними ознаками серед них все частіше зустрічаються метиси, а разом з православ'ям в пошані шаманізм. Діалект у русскоустьінци теж своєрідний і надзвичайно рідкісний - не "акающій» або «окающій», а «човгає», який розвивався в умовах досконалої ізоляції від російської говірки.
«Побіжний», «бродяга», «каторжник», одним словом, «Чалдон» - так прозвали корінні жителі Західного Сибіру перших російських поселенців XVI століття, які нібито прийшли сюди з берегів Дону. Так само сьогодні звуть їх нащадків, правда вже без негативного значення. Насправді, точний час їх приходу, як і місце, звідки вони йшли, невідомо. Деякі історики вважають, що багато слів з чалдонского мови відносяться до часів до XIV століття, тобто ще до походу Єрмака в Сибір, наприклад, слово «комони» (коні). Є версія, що цей народ походить від аборигенів-европеідов, які нібито населяли ці місця в стародавні часи. Самі чалдони люблять розповідати легенди про те, як жив поживав їх народ на просторах Сибіру до того, як сюди завітав Єрмак. Їх сімейний уклад, на думку фахівців, характерний для життя слов'ян до утворення централізованої князівської влади. Теорія не позбавлена підстави - незалежність у чалдони в крові. Навіть прислів'я є: «Чалдон шапку не ламається», - що значить, Чалдон ніколи не зніме шапку перед владою, не встане на коліна.
Чалдони - унікальна етнічна група, їх культура, мова і зовнішність разюче відрізняються, як від сибірських монголоїдні народів, так і від слов'ян. На жаль, як і інші малі народи, вони вимирають. Сьогодні справжнього чалдони можна зустріти тільки в далеких сибірських селах (села Чумашкі, Заозерне, Мальково, Яркуль).
5. ЗАТУНДРЕННИЕ СЕЛЯНИ
Серед малих етнографічних груп російських відомі затундренние селяни, які переселилися на Таймир (Центральна Сибір) в далекі XVI-XVII століттях. Вони йшли сюди в пошуках кращого життя з Центрального і Східного Помор'я, і згодом стали основою населення Таймиро-Туруханского району та нижньої течії Ангари. На відміну від русскоустьінци, вони охоче вступали в контакт з місцевим населенням і незабаром тісно переплели свою культуру з побутом евенків і бурят. Разом вони породили в XIX столітті новий, Долганський етнос, який частково перейняв православну культуру, змішавши її з віруваннями північних оленярів.
