27 років, майстер тату
«Я наполовину кореянка, наполовину російська. Я народилася і виросла в Москві. Відразу скажу: ні, я не родичка ні йому, ні їй. Це перше питання, яке мені зазвичай задають.
Можу сказати, що зараз з ксенофобією стало легше: просто жарти невдалі, питання. Суспільство стало більш толерантними, за моїми відчуттями. А раніше було жорстко: наприклад, п'яні люди в метро виливали мені на голову банку пива з криками про те, що я псую генофонд Росії.
Вважалося, що мій рідний район Алтуфьево дуже націоналістичний. У якийсь момент я почала ходити в комп'ютерний клуб (як би жахливо це не звучало), і там працював один з місцевих скінхедів на прізвисько Алігатор. Ми з ним швидко подружилися. Дивувало мене те, що через роки, коли я вже не жила в цьому районі, але приїжджала у справах, мої старі зв'язки працювали. Тобто, коли у мене були проблеми, пов'язані з моєю національністю, я говорила кривдникові: «Давай, телефонуй алігатора!» - і це працювало.
Єдине, на що я реагую болісно, - це жарти про собак. Напевно, тому що я дуже люблю собак і не їм ніякого м'яса вже 10 років
У дитячому садку у мене не дуже складалися стосунки з дітьми через національність. Діти більш жорстокі, вони не знають таких понять, як «толерантність». І в початковій школі теж було не дуже - може, звичайно, тому, що я була ботаном. Але мені не хочеться так думати.
Так ось, в якийсь момент я дуже хотіла змінити прізвище і взяти російське прізвище батька. У 14 років, коли прийшла пора отримувати дорослий паспорт, я підійшла до дзеркала: «Ну яка з тебе Сичова, ладно уж». Мене - не міняй.
Я не дуже люблю, коли мене приймають за таджички або Киргизькі, і пояснюю, що я трошки інше. Буває, що приймають за таджички і розмовляють зі мною так, як ніби я двірником тут приїхала працювати. Хоча взагалі я не образлива - наприклад, слово «вузькоокі» я легко вимовляю і, коли друзі так говорять про мене, не ображаюся. Якщо чую таке на вулиці, мені неприємно.
Зазвичай це підлітки або якась випила гоп-стайл-молодь, вони до сих пір, коли бачать мене, починають слідом пародіювати який-небудь східна мова: «Окяуой уойн ку си». Що-небудь таке видають. Це все не смертельно, але дискомфорт є.
Єдине, на що я реагую болісно, - це жарти про собак. Напевно, тому що я дуже люблю собак і не їм ніякого м'яса вже 10 років. Багато інтелігентні люди, які в житті не скажуть слово «вузькоокий», коли дізнаються, що у мене дві собаки, запитують, чи не на забій чи я їх вирощую. Чи не на їжу чи. Мені це не подобається.
На одній роботі був хлопець, який довго на повному серйозі дошкуляв мене: «А їж ти собак?» Я завжди відповідала негативно. Але він питав це мало не кожен день і у моїх колег теж з'ясовував, не їсть чи Цой собак. У якийсь момент я не витримала і загасила якусь курку з овочами в лоточку (я регулярно готую м'ясо чоловікові), принесла на роботу і по дружбі запропонувала колегам. Він теж їв і сказав: «О, яка смачна курка!» А я йому: «Чувак, це собака». Після цього питань більше не було.
Взагалі, я рада, що я кореянка. Колись, коли в дитячому саду і в школі дуже діставали, я хотіла забути про те, що я кореянка, і бути російською дівчиною з буряковим рум'янцем. Але з віком розумієш, що бути корейцем круто. Зараз це прозвучить ксенофобські, але всі мої найгірші риси - рефлексія, лінь - це від моєї російської половини. Я б вважала за краще бути повністю кореянкою: це дуже діяльний, наполегливий народ.
Корейці на вулицях до мене не підходять - не впізнають. Зате шаурменнікі завжди вітаються, питають, звідки я: «Не з Елісти бува?» Киргизія, Таджикистан, Узбекистан - вони мене за свою приймають.
Звичайно, коли я бачу кореянку / корейця десь на роботі або в барі, то ми - «дві вузькоокі пики» - найчастіше знаходимо про що поговорити. Не можу сказати, що це прямо якесь особливе єднання, але є якась причетність, чи що.
Я не вимагаю ні від кого знання якоїсь історії азіатських народів, але мало хто тут знає, що корейці і японці, взагалі-то, чи не брати ніякі - більш того, один одного ненавидять. Це довга історія гноблення корейського народу, але японці мають іншу думку. Але коли на роботу до нас приходить екскурсія японців, все дружно кричать: «Юля, твої родичі прийшли!» Але ні, у корейців з японцями не складається. Сім'я моєї бабусі бігла від японців до Китаю, а потім ще далі. Ніхто не зобов'язаний знати ці внутріазіатскіе розбирання, звичайно.
Від радянської влади корейці теж отримали, родина моєї мами виявилася на Далекому Сході, а звідти вантажили ешелонами в Середню Азію. Чи то боялися, що корейці будуть шпигувати на Японію, то боялися переплутати корейців і японців в разі конфлікту. Тому відправили в Середню Азію, там все схожі. Так мама опинилася в Казахстані, потім приїхала вчитися і вийшла заміж в Москві.
Якщо говорити про пристрій традиційної корейської сім'ї, то вона патріархальна. Наприклад, моя прабабуся-кореянка ніколи не працювала. Куди б їх не привезли, хоч в Середню Азію в чисте поле, вона ніколи не йшла на роботу. Вона займалася домашнім господарством, вишивала-в'язала. Не було такого, що «сім'ї жерти нічого, піду попрацюю». Вона знала, що жінка повинна бути вдома. Вони в Китаї і, мабуть, до цього, в Кореї, жили дуже забезпечено, так що у моєї бабусі перший спогад - як миготять п'яти рикші, який біжить і тягне віз, в якій вона з батьками сидить.
У мами теж є свого роду «корейський комплекс». Наприклад, вона часто згадує, як вона, будучи заміжньою за російським чоловіком в Москві, вперше почистила рибу. А в її родині вважалося, що чистити рибу - це чоловіча робота. Так ось, вона розповідала, що чистила цю рибу і ридала. А коли я - року в 22 - подзвонила їй і сказала, що сама підключила пральну машинку, мама теж вирішила, що це кінець.
Є така складочка на столітті, називається сангапурі - і це предмет жадання всіх кореянок. Щоб вона з'явилася, роблять пластичні операції. Наприклад, у мене є родичка, яка так хотіла цю сангапурі, що вона брала шпильку з круглим кінчиком і водила до тих пір, поки у неї там рубець не з'явилося у вигляді цієї складочки. Це треба мати корейським завзятістю, щоб так ось робити. Ще у корейців мало виражена перенісся, а у тих, хто наполовину кореєць, вона є.
А ще у кореянок погано росте волосся на тілі. Наприклад, мені 27 років, а у мене до цих пір не росте волосся під пахвами. І це я наполовину кореянка, а у зовсім корейців і на ногах часто не ростуть. І звичайно, азіати дуже молодо виглядають, довго живуть і зазвичай зберігають хорошу форму до старості. Це круто, я дуже вдячна мамі за азіатські гени.
Насправді я не вважаю, що потрібно забороняти, наприклад, «Русский марш». Якщо у людей така позиція, нехай вони її висловлять в своєму Мар'їно. Головне, щоб вони по дорозі не громили все намети і не били людей. А якщо є якась думка, не треба забороняти її висловлювати. Заборонений плід ще солодший.
Інше питання, що потрібно пристосовуватися під ту країну, в якій ти живеш. Усередині сім'ї і з родичами мені дуже приємно дотримуватися якісь корейські традиції, свята, мати національний костюм, я це все зберігаю, люблю і не хочу втрачати. Цього цілком достатньо ».