Тарантела. Які легенди з нею пов'язані?
Аполлон Мокрицький. Полудень (тарантела)
en.wikipedia.org
Танець, оповитий таємницями. Танець, який став символом. При цьому - абсолютно живий - вміють танцювати все, роблять це з задоволенням на святах і навіть проводять спеціальні фестивалі. Все це - тарантела, з якою пов'язані цікаві легенди.
Основна легенда свідчить, що з 14 по 15 століття в південній Італії пройшла якась дивна епідемія тарантізма. І що цікаво: покусані були тільки жінки і лише простолюдинки. Жодної хворої шляхетної леді або, скоріше, «донни» або синьйори зафіксовано не було. З одного боку, це зрозуміло. Багаті аристократки-синьйори в поля не ходять, урожай не збирають. Значить, і покусати їх ніхто не міг.
Отже, за логікою легенди поблизу міста Таранто розлучилися тарантули, які кусали своїх жертв, хворих відразу ж тарантізмом, яких, в свою чергу, називали «тарантатамі» і намагалися вилікувати за допомогою тарантели. Одним словом, хвору, який впав у транс можна було вилікувати тільки лютим шаленим танцем. Нещасну оточували, брали музичні інструменти (мандоліни, гітари, тамбурини, кастаньєти) і грали в особливому ритмі. Кожна частка в ритмі спеціально підбиралася так, щоб було видно, яке рух робить хвора. Як тільки підбирався правильний ритм, так виникала впевненість, що жертва укусу вилікується. Згодом в тарантелі стали обов'язковими тридольному (раз-два-три) і виключно швидкий темп.
Інша версія свідчить, що жінки часто страждали депресією від тягот життя і підлеглого положення. Три доби хвору лікували музикою і танцем, після чого, отримавши таку увагу, жінка позбавлялася від своєї фрустрації.
Поєднана легенда свідчить, що все-таки жертва була покусана павуком і сам танець - це реакція на «отруйний укус». Тому танець могли називати і танцем павука. І рухи танцю могли оцінювати як «павукові». Ще один суміщений «павуковий» міф: нібито за часів, коли були прийняті жертвопринесення, нещасного відправляли до місця, де було багато павуків, там він стрибав, прагнучи уникнути укусу.
Нарешті, не виключають, що тарантела, що виконується жінкою, могла служити засобом для залучення чоловічої уваги. Тарантелу навіть називали уособленням похоті.
Зупинимося докладніше на деяких міфах.
Апулийский тарантул з сімейства Павуки-вовки, звичайно, дуже поширений в Італії, Іспанії та Португалії. Павук отруйний, однак зараз доведено, що отрута цей не загрожує людського життя. Втім, цього павука цілком могли плутати з каракуртом або іншим павуком з чудовою сімейки (роду) «чорних вдів».
Тарантізм - форма істеричного поведінки. Століттям раніше північну Європу охопила «танцювальна манія» (хореоманія), відома зараз як Танець святого Вітта. Ось відоме свідоцтво, зафіксоване звичайним городянином: «Конвульсії Жанни послужили сигналом для танцю св. Вітта, відродилася знову в центрі Парижа в XVIII в. з нескінченними варіаціями, одна похмуріше або смішніше інший. З усіх кінців міста збігалися на Сен-Медарское кладовищі, щоб взяти участь в кривляння і посмикуваннях. Здорові та хворі все запевняли, що шалений танець приносить їм полегшення. Серед усього цього розмаїтого танцювального шабашу чувся стогін, спів, рев, свист, декламація, пророцтва і нявкання. Це було справжнє безумство, справжня тарантела ».
Багато дослідників припускають, що «тарантізм» - це відгомін дуже давніх вакхічних ритуалів (Бахуса нашого незабутнього). Ще до нашої ери Римський сенат заборонив ці оргиастические ритуали, але вони залишилися в народному несвідомому. Не випадково знаменитий поет Райнер Марія Рільке так описував тарантелу в 1906 році: «Що за танець: ніби вигаданий сатирами і німфами, древній - і воспрянувшую і знову відкритий, оповитий правоспомінаніямі; підступність, і дикість, і вино, чоловіки знову з цапиними копитами і діви з почту Артеміди ».
Але повернемося на південь Італії до подання місцевих жителів про те, що людина укушений павуком. Позбутися від отрути можна було, тільки добре пропотівши, значить, і танцювати потрібно було до сьомого поту і до упаду. Якщо не було музики, танцюючий міг і померти.
Знаменитий італійський історик Франческо Канчелліері описував це явище наступним чином. Нездужання це раптово нападав на селян в спекотні літні дні. Ось людина сідає, дихання його стає утрудненим, шкіра темніє. Але оскільки причина «всім зрозуміла», тут же приноситься гітара, людина встає, робить під музику руху, підстрибує в ритм - і ось, колір шкіри і дихання відновлюються. Можна повертатися до праці.
За Південній Італії мандрували і спеціальні музичні групи, поспішаючи на допомогу «укушеним». Танець став парним і груповим, але завжди зберігав свою шаленість. Є думка, що і багатії могли переодягнутися, анонімно включаючись в танець - для розрядки. Але до 17 століття танець став «легітимним» і його могли танцювати навіть при дворі кардинала.
Втім, і сам ритм тарантели міг повалити в транс. Постійно повторюється ритмічна фігура сама по собі здатна впливати на людський організм. А тут - хто кого доведе до знемоги: той, хто відбуває ритм, або той, хто танцює.
Явище «тарантізма» раптово припинилося до 17 століття (як взагалі «танцювальна манія» в Європі).
Ясно, що коріння у танцю дуже давні. Фахівці бачать вплив і мавританських, і іспанських танців. Не потрібно забувати, що танець став відомий в італійському регіоні Апулія (каблук того самого чобота). Зустріч Заходу і Сходу, навпаки, через море - тільки Африка.
Як би там не було, по яким би то не було причин - тарантела існувала. Існує і зараз. Більш того, в ній з'являється невеликий і різноспрямований символізм.
Самі італійці пишуть, що жодна поважаюча себе італійська весілля або інше свято не обходиться без тарантели. Але тарантела - це зараз ціла група танців, по-різному називається в різних регіонах Італії. Та й не тільки в Італії - хоч в США, хоч в Аргентині - там, де багато італійців. А італійці свою культуру і історію пам'ятають і шанують. Якщо десь в якійсь точці світу зберуться два італійця по святковому приводу - буде і тарантела. У танцювальних, пісенному або будь-якому варіанті.
У різних регіонах - теж власний варіант: де - більш шалений, де - більш статечний. Є неаполітанська, є сицилійська тарантела, є танець «піцціка», який теж тарантела. Де збереглася «павукова» прив'язка, а десь тарантела - це просто танець-залицяння. Важливо, що зараз тарантела - практично танцювальний символ Італії. Італійці придумали навіть свої фестивалі. Один з них називається справедливо, але моторошно - «Ніч Тарантула».
Але тарантела - не просто народний італійський танець. Тарантела знайшла своє містечко в культурному коді, якщо можна так висловитися, стала таким собі неоднозначним символом.
Почалося все з епохи романтизму. Століття романтизму не був би таким, якби не звертався до народного спадщини. Романтизм звертався не тільки до Особистості, а й до витоків, до народної творчості. Починаючи з 19 століття тарантела входить в класичну музику, з'являється в балеті, літературі, кінематографі.
З класичною музикою зрозуміло. У тарантелі закладені прекрасні мелодійні і ритмічні можливості. Свої тарантели написали Фредерік Шопен і Ференц Ліст, «Неаполітанська тарантела» Россіні стала зовсім шлягером. Величезна кількість Тарантела написано для струнних інструментів. Тарантела чутна в безлічі творів - від Сен-Санса і Чайковського до композиторів 20 століття, Рахманінова і Хіндеміта, Прокоф'єва і Бріттена.
Чи не могли не з'явитися і балети. З них найвідоміші - балет Ж. Кораллі «La Tarentule» і балетна постановка Джорджа Баланчина «Тарантела». А любителі балету напевно згадають ще балет «Анюта» Валерія Гаврилова, де чудова Катерина Максимова станцювала тарантелу.
Мультфільми теж тарантелу не оминули. Найвідоміші - «Попелюшка» і «Пітер Пен». В останньому - це танець піратів, відразу придбає комічний ефект. До речі, є і однойменний мюзикл, з тієї ж сценою.
А в «Попелюшці» - це магічна пісня феї «Bibbidi-Bobbidi-Boo». Там, до речі, для тарантели є слова, початок яких приписували І. Тургенєва. Є й українського письменника оповідання «Пригоди поручика Бубнова», і там є якась Бабебібобу (Іван Андрійович призначений нагородою переможцю. Бабебібобу носилася біля нього по повітрю і уїдливо сміялася). Але ні - в американській пісеньці це традиційна англійська «чепуховина». Теж, напевно, не випадково для магічної пісні була обрана саме тарантела.
У літературі тарантела також з'являється. Вона згадується в книгах про «Гаррі Поттера», в інших сучасних романах. Але я хочу зупинитися лише на одній книзі, точніше, на одній драмі.
«Ляльковий дім» - п'єса Генріка Ібсена, написана в 1879 році. Ця п'єса про свободу особистості, до фемінізму вона має тільки опосередковане відношення. Але тарантела в ній присутній.
«Хельмер (слідуючи за нею). У тебе в крові все ще кипить тарантела, як подивлюся. І тому ти ще чарівніше ... Чуєш. Гості починають розходитися. (Знизивши голос.) Нора ... скоро в будинку все стихне.
Весь цей вечір у мене не було іншої думки, іншого бажання, крім тебе. Коли я побачив, як ти носишся і манішь в тарантелі ... у мене кров закипіла ... я не міг більше ... Тому я і потягнув тебе звідти так рано »...
Тарантела в знаменитій п'єсі - як символ. Все той же символ «зцілення», «звільнення». До речі, рукопис «Лялькового дому» ЮНЕСКО включило до списку «Пам'ять світу».
Хлопчик-сирота, знайдений в перший день нового століття і названий на честь цього 1900-му. Хлопчик, який виріс на кораблі, що курсував між Європою і Америкою, і жодного разу це судно не залишав. Все, чого 1900 вивчився - це гра на піаніно. Все, що він дізнається нового - з того, що він чує від нових пасажирів корабля. І ось нові пасажири - італійські іммігранти - вимагають у піаніста: «А зіграй-но ти нам прекрасну тарантелу». Той поняття не має, про що йде мова. Але йому відбивають ритм і наспівують - і 1900 тут же включається і творить свою власну тарантелу.
Фільм, до речі, лауреат різноманітних премій. Що стосується комп'ютерних ігор, а також аніме - тут я не фахівець, але і там тарантела звучить дуже часто.
Ось така незвичайна тарантела. Для італійців - якийсь символ країни і власної спільності. Письменники, режисери та інші творчі діячі знаходять в старому танці свої символи, свої сенси.
Тарантела живе. Італійці ніколи не забудуть свої танці. Тарантела буде жити і в культурі - хоча б як символ чогось незвичайного, але в той же час впізнаваного, стародавнього і вічного.