Написання мантри ОМ Мані Падме Хунг на Санскриті
Люблячі очі найбільше шанують в Гімалаях. Цей йідамов - вираз найвищого співчуття нашій Будда-природи. Ченрезіга вважається покровителем Тибету, де його мантру, ОМ Мані Пеме Хунг, стали вимовляти найпершою. Багатьох великих лам, таких як Далай-лама. Кармапа чи Калу Рінпоче. вважають його випромінюваннями. Однак бути випромінюванням Авалокитешвари - не виключно привілей тибетських Вчителів; ними можуть бути всі, хто трудиться на благо інших і поширює любов, що лежить поза обмежень нашої особистості, які не затьмарену прихильністю, ревнощами, пристрастями. Якщо хтось пронизаний такою енергією, це вказує на присутність Люблячих Око.
Історія Авалокитешвари
Для того щоб глибше зрозуміти сенс мантри Ченрезіга. потрібно більше дізнатися про те, ким або чим він є; спробуємо наблизитися до нього з боку його «біографії», описаної в численних легендах.
Багато кальп тому жив цар Цангпочёг, який дуже хотів мати сина, і для цього постійно здійснював підношення Трьом коштовностей Притулку. Серед дарів були квіти лотоса, зібрані слугами на прилеглому озері. Якось раз один з помічників виявив посередині озера дуже великий лотос і розповів про це царю. Той відразу зрозумів, що його бажання близько до здійснення, і негайно вирушив на озеро. За цей час квітка розпустилася, а в його чаші люди виявили прекрасного шістнадцятирічного юнака з білим світловим тілом і всіма фізичними ознаками досконалого Будди. Юнак сказав: «Жахливо, що всі істоти відчувають настільки сильні страждання!». Правитель і його свита здійснили перед ним простягання і запросили до палацу. В знак чудесного народження цар дав юнакові ім'я «Народжений в Лотосі». Цар розповів про те, що трапилося свого Вчителя, Будді Безмежного Світла (Амітабсі), який повідав, що юнак - прояв активності і співчуття всіх Будд, його ім'я Авалокитешвара і він прийшов, щоб звільнити істот.
Люблячі Очі відчував величезне співчуття до всіх істот у всіх шести світах. Він бачив, що ілюзія вічного «я» залучає їх в нескінченний круговорот колеса сансари; усвідомивши безглуздість і жах всього цього, він попросив всіх Будд допомогти йому звільнити істот. Будди відповіли, що йому доведеться розвинути глибоку любов і співчуття, навчитися ні на мить не припиняти роботу і ніколи не впадати у відчай, не опускати рук; для того щоб Ченрезіга міг здійснити все це, Будда Амитабха дав йому особливі повчання і Посвяти.
Після цього Авалокитешвара пообіцяв працювати до тих пір, поки всі істоти не будуть звільнені з сансари. Також він дав слово не йти в нірвану, поки остання істота не вийде з кругообігу існування. Якщо ж залишиться найменша прихильність до его, сказав Бодхисаттва, нехай моє тіло розколеться на друзки.
Через якийсь час Авалокитешваре здалося, що він завершив свою працю. Однак через мить, коли він знову глянув на обумовлені світи, виявилося, що становище навіть погіршилося. Він знову почав випромінювати світло в усі сфери, але істоти перебували в такий заплутаності, що робота стала здаватися марною. Він випробував глибоке розчарування і подумав: «Простір воістину нескінченно. Я вже звільнив дуже багатьох, але незліченні істоти продовжують страждати. Все це безглуздо, і краще б я почав працювати над власним Звільненням ». В цю мить він порушив свій Обітниця Бодхісаттви. і його голова розкололася на тисячу частин. У розпачі він закликав на допомогу Будду Амітабху і всіх Будд. Амитабха зібрав всі осколки і надав Люблячим Очам нову форму: тепер у нього було 100 рук і 11 голів: 9 «мирних», а десята - голова Махакали. шестирукого захисника. Зверху ж він поставив свою голову, скріпивши нею всю конструкцію. Ця потужна форма не мала зазнавати труднощів у своїй співчутливої роботі.
значення мантри
Буквальний переклад (який, як правило, не використовується для практики) такий: «Про перлина, сяюча в квітці лотоса!», Або «Ом! Дорогоцінне-Лотосовий! Хум! ».
У текстах сказано, що Будда Амитабха просив Люблячі Очі вчити істот в шести світах шестіслоговой мантре «ОМ Мані Пеме Хунг», так як вона допомагає уникнути перероджень в «нижчих» сферах існування. Кожен з шести складів співвідноситься з одним із світів:
Шестіслоговая мантра - це ім'я Люблячих Око, і, повторюючи її, ми закликаємо Ченрезіга і єднаємося з його полем сили - благословенням, співчуттям і бажанням працювати на благо всіх істот. Це працює також, коли ми представляємо себе в його формі.
- ОМ уособлює тіло Люблячих Око;
- МАНИ - коштовність, яку він тримає в двох руках;
- Пеме означає лотос, який Авалокитешвара тримає в лівій руці;
- Хунг символізує розум усіх Будд.
Може здатися дивним, що ми змінюємося, просто повторюючи ім'я якого-небудь Будди. Це працює, тому що їх імена наповнені співчуттям і мудрістю, які Будди прагнуть проявляти заради користі інших. Мантра Ченрезіга відкриває наш розум для любові і співчуття, направляючи нас прямо до Просвітлення. Оскільки звук мантри невіддільний від суті Авалокитешвари, можна просто повторювати шість складів, не уявляючи при цьому його самого. Кожен склад надає очищаючу дію на певні завіси нашого єства:
- ОМ видаляє завіси тіла;
- МА - завіси мови;
- НІ - завіси розуму;
- ПЕ - завіси заважають емоцій;
- МО - завіси тонких звичних тенденцій;
- Хунг - завіси, що приховують знання.
З кожним стилем співвідноситься одна з Шести параміт.
- ОМ - щедрість;
- МА - правильна поведінка, осмислений спосіб життя;
- НІ - терпіння;
- ПЕ - радісне зусилля;
- МО - параміта медитації;
- Хунг - мудрість.
Як вже було сказано вище, можна просто повторювати (вголос або про себе) мантру Люблячих Око, з щирим бажанням приносити користь іншим і розвивати співчуття і мудрість. Однак є і більш складна медитація на Авалокітешвару, де, крім мантри, використовується візуалізація. За посиланням наведено повне пояснення. Можна починати практикувати відразу, проте дуже рекомендується відвідати один з курсів, де можна отримати усні настанови, задати питання досвідченим учителям, Ламам.