ВСТУП. Питання теорії культури.
1. Культура як предмет вивчення.
2. Визначення культури, її структура та функції.
3. Основні етапи розвитку світової культури.
Культурологія - це відносно нова наукова дисципліна гуманітарного профілю, яка описує, класифікує і пояснює явища культури. Назва дисципліни є похідним від латинського слова «культура» і грецького слова «логос» - наука. Таким чином, дослівно культурологія перекладається на російську мову як наука про культуру.
Як самостійна наука культурологія виділилася в середині XX століття. Вона є інтегративної наукою, так як її базисом служить безліч наук, в рамках яких досліджуються певні явища культури: філософія, історія, антропологія, етнографія, психологія і т.д. Слід зауважити, що до виділення культурології в спеціальну галузь наукового знання культура досліджувалася цими конкретними науками.
Термін «культурологія» як синонім науки про культуру почав використовувати американський вчений, антрополог Леслі Уайт (1900 - 1975). Культурологія - це наука, яка об'єднує різноманітні аспекти вивчення культури в цілісну систему. Важливим завданням культурології є пізнання сутності культури, виявлення законів, механізмів функціонування конкретних форм і сторін культури.
Культурологія - це наука про зміст і сутність культури, про культуру народів планети (в тому числі і особливості української культури) на різних етапах історії.
Слід пам'ятати, що культурологія є самостійною гуманітарною дисципліною. Вона розглядає культуру як спеціальний предмет вивчення, як особливу реальність, яка може бути відкрита людиною, пізнана, вивчена, виявлені її механізми і закони. Культурологія проявляє себе не просто як наука про культуру, але наука, яка спрямована на відкриття механізмів культурного вдосконалення людини, наука про конкретні шляхи досягнення цієї мети. Тому навчально-виховне значення курсу надзвичайно високо.
Культура є однією з найважливіших характеристик суспільства. Вона пронизує всі сфери життя людини і визначає спосіб життя суспільства і окремої особистості. Процеси глобалізації, які відбуваються в сучасному світі, вимагають, з одного боку, глибокого освоєння культурної спадщини, інтенсифікації обміну культурними цінностями між різними народами, а, з іншого - вміння вийти за рамки традицій і стереотипів.
Знайомство з основами культурології дозволяє студентської молоді не тільки адаптуватися до існуючих умов, а й допомагає розвивати свої творчі здібності. Наука про культуру формує уявлення про культурно-історичному процесі, особливості культурних епох, духовних цінностях і пріоритетах народів світу. Курс культурології знайомить з культурою України в різні історичні періоди. Вивчення культурології збагачує духовний світ студентів, сприяє формуванню вміння розуміти твори мистецтва, Дозволяє сприймати культуру як невід'ємну частину розвитку і становлення особистості.
В рамках нашого курсу ми вивчаємо два аспекти культурології: теорію культури та історію світової (зарубіжної) і української культури.
Оскільки культурологія - молода наука, багато її поняття викликають суперечки і не мають однозначного трактування. Це стосується і терміна «культура».
2. Визначення культури, її структура та функції.
Культура є невід'ємною частиною суспільства. Вона виникла одночасно з людиною і розвивається разом з ним. Існує вислів, що культура - друга Всесвіт, створюєтьсялюдством. Її розвиток пов'язаний з поступальним рухом людської цивілізації. Сила культури в нерозривному зв'язку часів, в тісному спадкоємності думок і почуттів поколінь, органічно сплітаються зі справами і долями сучасної людини. Слово "культура" Н.К. Реріхрозшифрував як "шанування світла" ( "культ" - шанування, "ур" - світло).
Поняття «культура» є центральним у культурології. В даний час у вживанні цього терміна є багато смислів і значень. Щоб визначити, що таке культура, слід з'ясувати, як розвивалися уявлення про неї і що вкладає в це поняття сучасна культурологія.
Термін «культура» вперше зустрічається у Цицерона (106 - 43 рр. До н.е..) І походить від латинського "culturе", вироблене від слова «colere», що означало обробіток, обробку грунту, тобто заняття сільським господарством. Цицерон цей термін переніс на людину, маючи на увазі його виховання і освіту, тобто свого роду "обробіток людини", в ході якого щось доповнюється і виправляється в природі людини. Культурна людина - це вихований і освічений чоловік. У цьому сенсі культурі протиставити поняття некультурності, варварства, дикості і т.д
У тлумачному словнику В. Даля сказано, що культура це: 1. обробка і догляд, обробіток, возделка; 2. освіту розумовий і моральне.
До 17 століття термін «культура» не мав самостійного вживання. Він використовувався тільки в словосполученнях, означаючи вдосконалення, поліпшення того, з чим поєднувався, наприклад, вдосконалення мови і т. Д.
Більш чітке значення терміну «культура» вперше надав німецький мислитель С. Пуфендорф (1632 - +1694). Він застосував цей термін до «людині штучного», вихованому в суспільстві, на противагу людині «природному», неосвіченому. Термін «культура» став активно використовуватися діячами епохи Просвітництва на противагу терміну «природа». В ідеології Просвітництва культура трактувалася як засіб піднесення людини, вдосконалення духовного життя і моральності людей, виправлення вад суспільства. Її розвиток пов'язували з освітою і вихованням. Надалі з культурою стали пов'язувати все, що відрізняє життя людського суспільства від життя природи, всі сторони людського буття. Одне з перших визначень культури належить англійському вченому, етнограф Е. Тайлору (1832-1917). У своїй роботі «Первісна культура» він підкреслив: «Культура або цивілізація, в широкому етнографічному сенсі складається в цілому із знання, вірувань, мистецтва, моральності, законів, звичаїв і деяких інших здібностей і звичок, засвоєних людиною як членом суспільства».
Сучасна наукова література характеризується стрімким зростанням числа визначень культури. Вихідним пунктом є положення про те, що в культурі втілюються кошти, способи і результати людської діяльності. Культурні явища створюються людьми. Створюючи культуру, люди будують нову, «надприродну середовище проживання». Продукти харчування й результати людської діяльності, штучно створені людиною предмети і явища, називають артефактами (від латинського arte - штучно і factus - зроблений). Артефактами, тобто явищами культури, виступають зроблені людиною речі, народжені їм думки, вироблені їм засоби і способи мислення.
Для більш глибокого пізнання культури, необхідно розібратися в тому, що становить її сутність. В культурології склався ряд підходів до розуміння сутності культури: діяльнісний, ціннісний, технологічний.
В основу ціннісного підходу закладено розуміння культури як сукупності матеріальних і духовних цінностей, створених за всю історію людства. При такому розумінні можлива трактування культури як «складу» або музею, в якому присутні цінності, створені людиною, а сама людина як би випадає з культури.
Прихильники діяльнісного підходу прагнуть подолати цей недолік і акцентують увагу на людському факторі, розглядаючи культуру як спосіб життєдіяльності людини. Дається, наприклад, таке визначення: Культура - це творчо творча діяльність по перетворенню природи і суспільства, результатом якої є матеріальні і духовні цінності, вдосконалення самої людини.
При технологічному підході вказується на те, що культура - це певний рівень виробництва і відтворення суспільного життя.
У широкому сенсі - культура - сукупність матеріальних і духовних результатів людської діяльності, все, що створено людиною.
З цієї точки зору культуру прийнято ділити на матеріальну і духовну.
Матеріальна культура - це результат матеріальної діяльності людей. До матеріальної культури належать способи виробництва, його технологія, знаряддя праці, житло, одяг, побут, і т.д. Саме матеріальна культура створює рівень життя суспільства, характер матеріальних потреб і їх задоволення.
Матеріальна культура характеризує процес взаємодії людини з природою і процес власного відтворення. В процес відтворення людини входять складовою частиною сімейно-шлюбні відносини і фізична культура. У поняття фізичної культури об'єднують культивування фізичних можливостей людини, гармонізацію його фізичних якостей, рухових навичок і умінь. Її алгоритми багатоликі і включають в себе різні види спорту, гімнастики. До культури фізичного розвитку слід віднести і всі моменти, які утворюють процес лікування, діяльність в області медицини, яка дає можливість зберігати і відновлювати можливості людського організму. Матеріальна культура в сучасних термінах науки отримала назву «штучне середовище».
Духовна культура - результат духовної діяльності людей. Вона включає в себе науку і мистецтво, літературу і релігію, міфологію і філософію, освіту, мораль і право. Духовна культура пояснює ставлення людини до себе, до інших людей, до навколишнього світу. Духовна культура виростає як ідеальна сторона матеріальної діяльності, похідна від неї, нею визначається. Духовна культура об'єднує різні види діяльності людини: проективний, пізнавальний, ціннісний, комунікативний.
Однак, слід підкреслити, що розподіл культури умовно, тому що матеріальна і духовна культура не існують ізольовано один від одного. Єдність матеріального і духовного - одна з особливостей функціонування культури.
Особливою областю культури є художня культура. Будучи духовною в своїй основі, вона має, як правило, образотворчий характер. Таким чином, художня культура - це особлива цілісна структура, в якій матеріальне і духовне органічно поєднуються. Наприклад, архітектура дуже близька до техніки, а, з іншого боку - до духовної культури.
У вузькому розумінні культура - це норми і цінності людини, групи, суспільства.
Норми - це стандарти поведінки.
Залежно від носія, культура поділяється на національну і світову. Національна культура - це продукт діяльності одного народу. Особливістю функціонування культури є самобутність і неповторність, унікальність культури кожного народу. Різноманіття культур народів, що населяють нашу планету, є об'єктивною реальністю і викликано до життя особливостями кожного народу. Світова культура - це сукупність кращих досягнень усіх національних культур.
1) пізнавальна (полягає в тому, що культура дає людям можливість пізнати свою історію, досвід, можливості).
3) комунікативна (культура формує умови і засоби людського спілкування, забезпечує зв'язок між поколіннями).
4) інтегративна (освоєння культури формує у людей почуття приналежності до певної групи, народу, нації, релігії і т.д.)
5) виховна функція або функція соціалізації (під впливом культури людина формується як особистість). Процес залучення людини в суспільне життя, засвоєння їм культури суспільства називають соціалізацією особистості.
Таким чином, вивчення культурології, основ світової і української культури має сприяти формуванню кожного студента як гармонійно розвиненої людини, професіонала високого рівня.
Основні етапи розвитку світової культури.
Культура - це те, що виділяє людину з природного середовища. Тому виникнення культури пов'язують з часом виділення людини з тваринного світу.
I етап розвитку світової культури - культура первісного суспільства або архаїчна культура - з моменту появи людини -2,5 млн. Років тому - до IV тис. До нашої ери
II етап розвитку світової культури - культура стародавнього світу або культура цивілізацій -IV тис. До нашої ери - V століття нашої ери
III етап розвитку світової культури - культура середньовіччя - з V століття н.е. - до сер. ХVII століття
IV етап розвитку світової культури - культура нового часу-з сер. ХVII - 1917 р
V етап розвитку світової культури - культура новітнього часу - 1917 р .- до наших днів.
Кожен етап в історії культури - це своєрідний світ зі своїм особливим ставленням до людини, до життя, до природи, до свого світогляду, ідеалами, бажаннями і потребами. Вивчаючи їх, ми пізнаємо, як жили і про що думали люди попередніх поколінь.