РЯЗАНОВА Т.В.
Кандидат філософських наук, доцент, Санкт-Петербург державний університет сервісу та економіки
Основні проблеми сучасної глобалізації
Глобалізацію слід розглядати як нову стадію транснаціоналізації економічного життя планети, що виражається в посиленні взаємозалежності національних економік. Її суть - в переміщенні економічної влади з національно-державного рівня на глобальний. Це означає, що провідну роль в економічному регулюванні грає світовий ринок, а національні ринки потрапили під його мало не тоталітарний контроль і залежність. При цьому слід підкреслити, що на даному етапі свого розвитку глобалізація набула саме ринковий характер, базується на визнанні цінностей ринкової економіки і системи вільної торгівлі, тобто виступає як глобальний лібералізм, що володіє всеохоплюючої владою і силою.
Соціум стає все більш невизначеним, залишаючи без норм і правил все більш великі сфери поведінки, постійно змінюється, позбавляючи людей можливості визначити свою самобутність, а віртуальний простір мереж породжує відчуття бездомності і безрідності.
Колишній глава європейського банку реконструкції та розвитку Жак Атталі в книзі "Лінія горизонту" розкриває різні рівні розвитку сучасної глобалізації. Він пише "про світовий порядок сили і світовому порядку грошей". Сучасний етап глобалізації Атталі характеризує як світовий порядок грошей.
Зрозуміло, що при такому порядку головною цінністю стають гроші, а влада вимірюється їх кількістю, контрольованому спочатку, як зазначає Атталі, за допомогою сили, а потім за допомогою закону, а вищою формою нового суспільства буде суспільство людей, позбавлених почуття Батьківщини, грунту, віри предків. Це суспільство людей, що живуть тільки інтересами споживання і видовищ, які їм несуть телебачення, і горе тому, хто опиняється позбавленим грошей, або загрожує світовому порядку, оскаржуючи спосіб розподілу благ. Це товариство Атталі називає суспільством кочівників, в якому тиск на людину буде таким, що у "нього залишиться тільки один вибір: або підлаштовуватися під" суспільство кочівників ", або бути з нього виключеним. Воістину книгу Атталі можна назвати програмним документом "сучасної глобалізації".
Як відомо, сучасна західна економічна система являє собою дуже складну фінансову піраміду, постійно балансує на межі гігантської економічної катастрофи. У потоці грошових знаків і цінних паперів тільки 10-15% носить майновий характер, тобто забезпечують реальне виробництво товарів і послуг. Решта 85-90% - це віртуальний, фіктивний капітал, не забезпечений реальними цінностями. З точки зору нормальної економіки це лихварський капітал, який перетворив в економічних рабів більшу частину населення світу.
Безумовно, лідером "глобалізації" в економіці є США, де зосереджені "штаби" найбільших транснаціональних корпорацій, що визначають хід світових процесів і характер глобалізації. Американська економіка, споживаючи 40% загальнолюдських ресурсів, використовує особливий фінансовий механізм, суть якого в створенні фіктивних цінностей і нерівноправній по відношенню до інших країн системою обміну товарами і послугами.
Інструментом перерозподілу ресурсів є величезна кількість незабезпечених реальним продуктом доларів, нав'язаних, світу в якості "загального еквівалента праці". Ця фінансова система - приклад грандіозної афери.
Наднаціональні корпорації, що знаходяться в США, дуже вміло проводять політику, що не дозволяє іншим країнам експортувати продукти кінцевого виробництва і вимушує продавати в Штати тільки "дешеву сировину". При цьому реальні витрати на видобуток сировини і палива значно вище встановлених світових цін, а деформація цін відбувається головним чином за рахунок значного заниження оплати праці в країнах, що поставляють сировину та енергоносії.
Неминучим підсумком "глобалізації" в економіці з'явився світова економічна криза, що є передвісником світової економічної катастрофи, тимчасова відстрочка якої пов'язана тільки з тим, що світ ще не переступив межу виснаження природних ресурсів.
Таким чином, очевидним є той факт, що глобалізація постає як процес суто економічний. Саме критерій вузько трактувала економічної діяльності та відповідної поведінки неминуче визначають ставлення до навколишнього середовища, техніці, праву, політиці і культурі в глобальній світовій системі.
Економіка глобалізму - це економіка з визначальною все і вся фінансової складової, або фінансова економіка. Економіка, де гроші представляли гроші-товари і були їх знаком, а ринок був наближений до людини і його реальним потребам, відходить у минуле. Їй на зміну приходить економіка, де гроші перетворюються на порожні папірці або електронні рахунки в комп'ютері, мають свою власну долю, незалежну від своїх реальних носіїв товарів і послуг, але активно претендують на їх привласнення.
Економічний характер глобалізації проявляється в тому, що її суб'єктами виступають такі централізовані економічні інститути, як транснаціональні корпорації (ТНК). Монополія ТНК, в кінцевому рахунку, може призвести до повсюдного руйнування екосистеми, порушення єдності людей з природою і їх громадських зв'язків один з одним.
Світова економічна система в якості основного принципу, що організує прогрес людства, розглядає економічне зростання, тобто процентна зміна валового національного продукту (ВНП), що є всього лише технічним показником швидкості походження грошей через економіку, що призводить до домінування чинників економічного зростання над факторами, що забезпечують якість життя реальних людей. Внаслідок цього нещадне виснаження природних ресурсів виявляється більш значним, більш сприяє економічному зростанню, ніж охорона і відновлення екосистеми.
Глобалізм для досягнення економічного зростання запропонував ідеологію вільного ринку, що спирається на принципи раціоналізму і лібералізму. Цю ідеологію називають по-різному: неолібералізмом, неокласицизм або лібертаріанство, але суть її залишається незмінною - приватний інтерес вище суспільного, тільки досягнення особистої вигоди призводить до корисних результатів.
Як же подолати економічну однобокість глобалізму?
Напевно, перш за все на світоглядному рівні необхідно розвінчати переконаність у всемогутності і теоретичної спроможності економікоцентрізма. Треба виходити з того, що економіка - не єдиний спосіб буття людини в світі.
На культурному рівні слід усвідомити, що вільний ринок як головний інструмент глобалізації повинен бути пов'язаний з цінностями і нормами колективізму, колективного існування людей, що характеризується різноманітністю, тому що ринковий фундаменталізм, що нав'язує уніфіковані цінності і норми, руйнує культурне розмаїття глобального суспільства, перетворює його в однополярний світ. Така глобалізація у багато носить деструктивний характер, позбавляючи світову систему стійкості і роблячи штучними все її побудови.
На політичному рівні необхідно розвивати ідею повсюдного створення інститутів самоврядування. На думку ідеологів антиглобалізму, саме цей інститут здатний конструктивно протидіяти експансії інтересів ТНК в окремі регіони глобального світу.