Зібралися ми компанією і поїхали. Поїхав, - каже Юрій Васильович, - я і зі мною Платон Кречет, Галушка і дзвонар Квазімодскій з Собору Паризької богоматері. Приїхали в Дзвінкове, зупинилися у земляка, перекусили - і відразу в ліс. Тільки лише увійшли в ліс, як раптом "бабах!", І недалеко. Ми туди. Глянь - на галявині хтось близько вбитої дикої кози вовтузиться. Я як крикну:
Ви ж самі розумієте, що робиться з браконьєром, коли він чує "стій!". Це на нього так впливає, як батіг на рисака. Він за козу і навтьоки. Ми за ним! Всі вчотирьох! Галушка і Квазімодскій трохи відстали, а я і Кречет по п'ятах за ним. Вдаємося в село, помітили, в яку хату вскочив. Вбігли і ми в його хату, ну, може, хвилини через три після того, як він схопився.
- Де коза? - запитуємо.
- Дика коза, яку ти в лісі тільки що вбив.
- Так я і в лісі не був.
Дружина його над колискою стоїть, нахилилася, дитину годує.
- Люди добрі, - відгукнулася дружина, - адже він з хати нікуди не виходив.
Ми шукати. І в печі, і на печі, і під підлогою, і в буфеті, і в Помийницю, і в діжці, і в сінях, і в коморі - немає!
Ми в коморі, і в хліві, і в свинарнику, і під свинарником - немає!
Підбігли Галушка з дзвонарем Квазімодскім - і все вчотирьох по всьому закутках і закликом.
Облазили всюди, де можна і де не можна, - немає!
Увійшли ми в хату, відпочили і знову до господаря:
- Так чого ви, - каже, - до мене причепилися? У лісі я не був, ніякої кози я не вбивав! Тоді я вже до нього з підходом:
- Слухай, - кажу, - чоловіче! Своїми ж очима ми бачили, що козу ти вбив, що з козою ти додому біг і з козою в хату вскочив! Де вона, скажи!
- Так це ви помилилися! Це, може, сусід, а не я! Я вдома сидів!
- Ні, - кажу - не сусід, а ти!
І, знаєте ви, мене вже й злість бере, та й цікавість розбирає, де можна так козу заховати? Адже ми все облазили і не знайшли.
Тоді я йому кажу:
- Слухай, дядько! Даю тобі слово, що нікому нічого не скажемо, нічого тобі не буде, коза залишиться тобі, - скажи, де ти її так заховав, що ми і знайти не можемо? Де?
Він довго думав та й каже:
- А нічого не буде?
- Да нічого! Слово даю! Тоді він до дружини:
Дружина його відступила від колиски:
- Он вона! Я її грудьми годую!
Підходимо: вірно, лежить в колясці невелика дика коза, над якою в скорботній позі весь час стояла дружина браконьєра.
Ось які браконьєри! "- закінчив розповідь Юрій Васильович Шумський.
Хитрюща бестія - браконьєр. І шкідлива бестія - браконьєр.
Однак і з ним боротися можна.
Повертаючись одного разу з полювання, зайшов я по дорозі до старого моєму знайомому Максиму Тудипригні перепочити і молочком підкріпитися.
Давно вже, мало не п'ять років, я Максима не бачив.
Зайшов. В хаті одна Максимова дружина.
- Здрастуйте, - привітався я.
- Вітаю! Давненько вас не чути!
- Все колись, - кажу, - а Максим, - питаю, - де?
- В кошарі возиться. Зараз увійде!
- Чи не можна, - питаю, - у вас молочка?
- Е! Молочка. Чи не видоїли бичка! - відповідає Максіміха.
Здивувався я міцно: така завжди привітна жінка, і раптом нате вам! А вона до мене:
- Ні, - каже, - молочка! Коза корову з'їла!
Як раптом і Максим в хату.
- Давненько, - кажу, - вас не бачив, Максим! Мене робота не пускала, ви ж в місті буваєте, чому не заходили? Раніше частенько навідувалися!
- На козу полював!
Я сиджу і нічого не розумію.
Максим махнув рукою:
- Три роки на дику козу полевать! - ще раз махнув він рукою.
- Три роки? Як це "три роки"?
- Та де там з рушницею !!
І розповів мені Максим таку історію:
- Пішов я з рушницею в ліс, може, думаю, де зайця підніму. Вийшов на галявину, глянь! - а переді мною, ну, не далі, як до комори, стоять дві і дивляться на мене. Ось тут мене як смикнуло! Чи не витримав: приклався - "бабах!" - одна на місці! А інша втекла! Я біжу до неї і світу не взвидел! Прибіг, знімаю поясок, пов'язую їй ноги! А руки в мене тремтять і ноги тремтять! Нічого і не бачу, нічого і не чую! Як раптом хтось по потилиці мене як трахне, так я своїм лобом в цапиний, тріск! А в очах вогники тільки виблискують! Отямився, а переді мною лісничий. Ну, далі самі вже знаєте: суд і три роки з ізоляцією!
- З ізоляцією та ще й без корови! Тому що його три роки за козою носило, я й корову продала! Мисливець! - додала підкреслено Максіміха.
- І рушниці немає? - питаю.
- Так до біди це рушницю! Якщо і піду коли-небудь на козу, так тільки з дружиною і тільки на Житній базар!
"Провчити одного браконьєра!" - подумав я про себе.
Можна їх усіх, браконьєрів, провчити, потрібно лише як слід за справу взятися.
Полюють на дику козу найчастіше загоничами. Облавою, одним словом.
Робиться це з дозволу відповідних організацій, коли проводиться так званий відстріл козлів-самців.
Для мисливця труднощі полювання на козу полягають в тому, щоб не помилитися і не бахнути замість козла в козу-самку.
- Ну, а як ти його в недобрий час розбереш, якщо воно повз тебе не повзе, а розстеляється, летить, і на мушці воно у тебе одну мить, скажіть, як ти розбереш, коза або козел. Прибріхують ті мисливці, що говорять: "Я, мовляв, ніколи не помиляюся!" - з сумом сказав мені якось прекрасний, досвідчений, старий уже мисливець, - Ну, і трапляються, зрозуміло, конфузи, коли замість козла дивиться на тебе сумними очима коза ... Дуже неприємне, а до того ж ще й кримінальну справу!
Єдиний, на наш погляд, спосіб не помилятися, хто повз тебе летить - коза або козел, такий:
Вона, звичайно, зупиниться.
Ви відразу і питайте;
"Ти коза або козел?"
Вона відразу ж вам:
"Я коза! А козел позаду мене летить. Туди гляди!"
Ворон тут ловити не можна! Діалог з козою повинен бути стенографічних точний, інакше втратите козла.
Бувають випадки, що козел, зупинившись на ваш заклик: "Кіз-киз-киз!" - стане перед вами і, щоб вас обдурити, мекнет басом: "Я коза!"
Але в цей час ви встигнете помітити у нього ріжки і бороду, якщо він не поголиться. Але бувають взагалі козли без бороди і без ріжків! Тоді вже дивіться туди, куди вам ближче! І бабахає!
Вбити козла - це ціла подія в житті кожного мисливця.
Траплялося й мені вбивати.
- Заходьте завтра до мене! - запросив мене хороший мій знайомий і старий мисливець. - Дикого цапа постріляємо! Маю дозвіл!
Я зайшов, зарядивши рушницю "чотирма кулями",
- Рушниця, - каже мій знайомий, - поки що розрядите і повісьте та йдіть-но сюди, сідайте, і поговоримо!
Щоб довго не базікати, убив я тоді мало не ціле здоровенне блюдо дикого цапа! Ох, і смачна ж дичина! Господиня вже стала навіть кривитися. А я б'ю, а я б'ю!
Яке ж благородна тварина - дика коза!
І в лісі, коли стоїть, і коли вона летить-розстеляється, і коли вона браконьєра викриває.
Шляхетна вона і на блюді!
* Ю. В. Шуйський-народний артист СРСР, один з найвизначніших діячів українського радянського театру, виконавець ролей Платова Кречета, Галушки в п'єсах О. Корнійчука, дзвонаря Квазімодо в спектаклі "Собор Паризької богоматері".
** - "Приїжджайте в Дзвінкове", "В степах України" - п'єси О. Корнійчука.
ДИКИЙ КАБАН, АБО ВЕПР
Чому це, коли говорять "дикий кабан", не страшно, а скажуть "вепр", так вже й мурашки забігають по спині і волосся на голові починають ворушитися?
Воно, може, саме слово "вепр" страшне - ікласту, загрозливе, хрюкає.
На Полтавщині, неподалік від славного міста Гадяча, є село Веприк. Хоча це й не дорослий "Вепр", а тільки маленький, тільки ще "Веприк", але думається, що колгоспникам там, мабуть, весь час страшно: що, якщо малий Веприк виросте і стане великим Вепром? Що тоді?
Найстрашніший дикий кабан - це бурлака, самотній кабан, переконаний кнур-індивідуаліст, який пристає до табуна, коли свині весілля справляють. Він тоді своїми страшними іклами розганяє Кнур-хлопців, а сам сяде потім і хрюкає, чавкає, як колись пан поміщик на весіллі у своїх кріпаків, і йому, як того пана, належить право "першої ночі".
Дикий кнур-бурлака, якого називають за його величезні страшні ікла сікачем, вигодовується так, що стає справжнім страхіттям, сильним і лютим. Собак він своїми іклами одним ударом січе на бефстроганов, а мисливець, як тільки побачить сікача, відразу ж бере на мушку ... дуб або грушу і сидить там тихо, як горлиця ... І тільки після вже розповідає: