Тісна взаємодія норм права і моралі не виключає про протиріч, розбіжностей між ними. Причин кілька. Право за своєю природою дещо консервативно, нерідко відстає від плину життя. Мораль, як правило, більш динамічною, активніше реагує на що відбуваються в суспільстві зміни. Але бувають і такі ситуації, коли законодавство в силу свого прогресивного потенціалу випереджає мораль. Тому право і мораль можуть по-різному оцінювати одні й ті ж факти реальної дійсними-ності. Прикладом подібного протиріччя може служити сучасна ситуація з приватною власністю на землю в Росії. Законодавче закріплення (ч. 2 ст. 9 Конституції РФ), формування інституту приватної власності на землю фактично не приймаються певними верствами російського суспільства. Маються на увазі ті верстви суспільства, які в радянський період були виховані на цінностях колективістської моралі. Отже, лнечто дозволена з точки зору права може бути чимось таким, що мораллю засуджується. .
Це підтверджується простими життєвими прикладами. Через Вестн, що фактичний (незареєстрований) шлюб не тягне за собою жодних юридичних наслідків. У зв'язку з цим батько дитини, яка народилася в такому шлюбі, не зобов'язаний за законом платити елементи, надавати Матеріальну допомогу. Згідно із законом Ч так, а згідно моралі? Далі. Молоді матері, не бажаючи виховувати своїх дітей, залишають їх в пологовому будинку. У лотказних записках. вони пишуть, що не матимуть претензій до майбутніх усиновителів. Законом це не заборонено, а як оцінити цю ситуацію з точки зору моралі?
Треба мати на увазі й те, що закони бувають антигуманними, недемократичними. Наприклад, в радянському КК були статті, фактично заохочували доносительство і вимагали від свідків давати викривають свідчення проти батьків і близьких родичів. У період тоталітарного режиму в нашій країні взагалі діяло репресивне законодавство, що порушувало елементарні права людини.
Подібні приклади не можуть похитнути загального принципу про те, що в основі права лежить мораль. І при зіткненні права і моралі перевага повинна віддаватися все ж моральним тре-бованіям як більш прогресивним.