1. Династична криза (обірвалася династія Рюриковичів).
2. Політична криза (боротьба різних родів за владу, невдоволення політикою Бориса Годунова).
4. Економічна криза (були подолані наслідки кризи часів Івана Грозного).
5. Релігійний криза (з точки зору церкви, на царство обрали іншу людину, загострення зовнішньополітичного кризи).
Після придушення повстання Бавовни на території Речі Посполитої з'явилася людина, який називав себе врятувалися царевичем Дмитром (Лжедмитрій I). З'ясувалося, що це побіжний чернець Григорій Отреп'єв, який походив із району Галича. Його батько Богдан Отреп'єв був стрільцем, і незабаром його вбили в шинку в п'яній бійці. Спочатку Григорій служив Романовим, потім пішов в монастир, виявився в Чудовому монастирі, переписував книги для патріарха Іова, разом з ним бував в царській палаці. Він разом з двома ченцями Варлаамом і Мисаилом покинув Москву. За однією версією він став єретиком, чаклуном і йому загрожував церковний суд. За іншою версією з Москви через той голод. Потім вони виявляються на території Речі Посполитої, спочатку жили на території Києво-Печерського монастиря, а потім Григорій став жити самостійно. Потім він перебирається до володіння Адама Вишневецького, де з'являється як монах, потім він зображує, що він нібито тяжко захворів, сповідався і сказав, що він царевич Дмитро.
У своїх деклараціях Лжедмитрій обіцяв викорінити хабарі. У хабарних наказах били палицями, два рази на тиждень він в Кремлі приймав скарги населення, прийняв новий документ - Зведений судебник, який, правда, не набув чинності. Йому допомогли прийти до влади селяни, але він не хотів скасовувати певні і заповідні літа. Він збирався воювати з Кримом і Туреччиною, взимку побудували фортецю, робили постійні маневри. По весні 1606 року його хотів почати війну з Кримом, базою був місто Єлець. Лжедмитрій прийшов до влади завдяки допомозі поляків і литовців, потрібно було розплачуватися. Він дозволив побудувати католикам церкву в Москві, і незабаром у багатьох людей з'явився сумнів в істинності государя. Лжедмитрій вів не так, як вели себе попередні російські царі (не спав після обіду, не дотримувався пости, не особливо виконував церковні обряди, любив носити польську одяг, їв телятину, був марнотратним).
Після повалення Лжедмитрія, в Кремлі знайшли документи, в яких він клявся у вірності римському папі і польському королю. Відразу ж з'явився ще один самозванець - царевич Петро (син Федора Івановича), справжнє ім'я якого Ілля. Василь Шуйський повернувся в Москву, і несподівано стає найближчим сподвижником царя. Навесні 1606 року Василя Шуйський становить змову, в числі яких були брати Шуйського - Дмитро та Іван, Михайло Скопин-Шуйський, князі Голіцини, діти боярські, служиві люди, купці. У Лжедмитрія різко зіпсувалися відносини з королем Речі Посполитої, так як він обіцяв королю Західні і Південно-Західні руські землі. Більш того, він брав у борг у монастирів, що було не дуже добре. Ситуація все більше загострювалася, в Москву повинна була приїхати наречена царя - Марина Мнішек. 2 травня 1606 Марина Мнішек приїхала в Москву. Ще до її вступу в Москву багато представників духовенства вимагали перехрестити Марину в православну віру. Але вона відмовилася, Лжедмитрій попросив патріарха не перехрещувати її. 8 травня 1606 роки відбувається вінчання і весілля Дмитра і Марина. І це весілля, лише «підлила масла у вогонь». Загострилися відносини між москвичами і польськими шляхтичами. В цей же час в Москву входять люди Шуйського. 17 травня 1606 року в дворі Василя Шуйського зібралися змовники і рушили до Кремля. Хотіли встигнути до зміни варти, тобто коли одна зміна охорони пішла, а інша частина охорони не прийшла. В результаті внутрішня охорона виявилася невеликою, близько 30 осіб. У місті вдарили сполох, Лжедмитрій прокинувся, Петро Басманов пішов дізнаватися, що відбувається і з'ясувалося, що цар не справжній. Одна частина натовпу побігла громити двори, де були поляки і литовці, почалися збройні зіткнення. Інша частина натовпу кинулася до палацу. Лжедмитрій побіг, вистрибнув у вікно, підвернув ногу, але зустрів стрільців, які взяли його під охорону. Але в підсумку Лжедмитрій був виданий змовникам, убитий, пред'явлений Марії Оголеною, а після тіла поклали на лобному місці. Незабаром труп Лжедмитрія поховали на узбіччі дороги, а через кілька днів на цьому місці почали відбуватися дивні події, що посилило віру в те, що він був чаклуном, єретиком і чарівником. В результаті його труп вирили, спалили, зарядили в гармату і вистрілили на Захід.
28. Центральне і місцеве управління у XVI-XVII ст.