У житті кожного з нас зустрічаються суб'єкти, яких хочеться послати далеко і надовго. Коли такий громадянин дістає нас остаточно, ми говоримо йому: «Пішов в лазню!»
І він відразу чудесним чином усвідомлює, що пора залишити нас у спокої. Але чому ми посилаємо остогидлого ідіота саме в баню? Чи не в сарай? Чи не в хлів? Чи не в льох? Або в яку-небудь іншу господарську споруду? І взагалі, чому біля входу в лазню потрібно було обов'язково перехреститися, а в самій лазні хреститися строго заборонялося? Чому в баню ніколи не вносили ікон? Чому не можна було ходити в баню на церковні свята? Чому вся банна начиння (зграї, відра, віники, ковші) вважалася нечистою, і її не можна було вносити в хату? І чому на місці розваленої лазні не можна було будинок будувати ні в якому разі? Чому.
Що за місце таке прокляте? Пам'ятаю, один розповідь простого мужика, почутий мною кілька років тому під час поїздки у Володимирську область: «Був у нас в селі один. Дуже розумний. Баня у нього розвалилася. Він на її місці будинок будувати надумав. Йому все говорять: «Не можна! Недобре буде »... А він:« Моя земля - що хочу, те і строю. Хоч будинок, хоч клуб ». І побудував. Задоволений такий був. Тільки згоріла у нього хата. У той самий день, як він в неї жити з родиною перейшов, в той і згоріла! »З лазнею було пов'язано безліч явно нехристиянських вірувань, які нагадували про пережитки слов'янського язичництва.
Наприклад, наші пращури були переконані, що в лазні можна отримати надприродні здібності. І навіть стати чаклуном. Для цього нібито було піти в лазню і там відректися від Бога - зняти хрест, покласти його собі під п'яту (бажано, ліву!) І вимовити заповітний вирок.
Всі магічні ритуали в лазні проводилися тільки після опівночі. І горе тому, хто заходив туди в цей час без дозволу. Та ще й ліз паритися. Смерть порушника традицій була жахлива. Вранці знаходили його холодний рожевий труп, немов тільки що відшмагати банним віником. Хто ж це так знущався над людиною? А ще лазня була місцем, де жила російська любов.
Римляни вже кілька століть вбивали подібним чином політичних опонентів, тих, хто програв в палацових інтригах. Саме в лазні порізав собі вени давньоримський письменник-сатирик Петроній на прізвисько Арбітр Спритного. Він поступив так, отримавши інформацію, що імператор Нерон наказав зрадити його болісній страті.
Але в лазні древні римляни не тільки милися і вбивали. За свідченням історика Светонія, імператор Тіберій зібрав в своїх персональних лазнях на острові Капрі цілий гарем. Свої оргії цей попередник Сільвіо Берлусконі влаштовував прямо в басейні. А партнерів по груповому сексу, що плавали зграями в теплій воді, жартома називав своїми «рибками». Тепер розумієте, чому так тягнуло на Капрі Леніна та інших більшовиків?
Їх кликав туди дух римського імператора Тіберія, гармонійно яке вирішувало в лазні сексуальні і політичні питання «поточного моменту». Однак розпусної фантазією римського тирана російські соціал-демократи не мали. Тому вони влаштовували на Капрі звичайні нудні партійні посиденьки, плануючи всю Росію попарити в кривавій бані. Зате достеменно відомо, що в звичайну баню Ілліч теж ходив. Кілька років тому в Петербурзі навіть розгорівся скандал, коли закрилися на ремонт Питомі лазні. У них майбутній вождь пролетаріату в 1917 році помився перед тим, як втекти в курінь до Фінляндії, щоб сховатися від Тимчасового уряду.
Громадськість вимагала зберегти Питомі лазні як історичну реліквію. Владі навіть довелося заспокоювати шанувальників товариша Леніна. Тодішній губернатор Петербурга Валентина Матвієнко заявила: «При всій повазі, що там мився Володимир Ілліч Ленін, це лазня все-таки 1834 року. І закрилася вона не через продаж, а через те, що знаходилася просто в аварійному стані. Але, безумовно, долі цієї лазні нічого не загрожує. Після реконструкції вона так і залишиться лазнею, тільки вже в хорошому цивілізованому вигляді ».
Але так як по сусідству з Лядськими воротами, розташовувалася ще й міська біржа сексуальних послуг, то Центральні торгові бані іменувалися майже так само, як Лядські ворота - «Бл ... дскіе лазні». Знявши соковиту дівчину, її вели в ці лазні в окремий номер, щоб «попарити» у всіх сенсах. Але такий витонченості банний справу в наших краях досягло тільки в XIX столітті. Тоді в Москві були побудовані знамениті Сандуновские лазні. Та й в Києві вирішилося питання з миттям. А адже ще за часів Гетьманщини публічних бань в Києві не було взагалі.
Відоме російське слово хата - це зменшувальне від істопка, яке походить від давньоруського істьба (істобка), що означає «будинок, баня». Відокремившись від житла і ставши окремою спорудою, лазня зберегла всі ознаки стародавнього, поганського вшанування житла. Але все це відноситься до так званої лазні по-білому. З тієї самої трубою, через яку виходив дим. Банька по-білому виникла тільки в XVIII столітті. А до неї слов'яни більше тисячі років парилися в лазні по-чорному. У лазні по-чорному був відсутній передбанник. А піч була відкритий кам'яний вогнище. Він прогрівав не тільки кам'янку, а й стіни лазні.
Дим виходив просто через двері або через дірку в стелі. Колоди усередині лазні були сильно прокопчени, а стіни - чорного, воістину пекельного кольору. Саме за часів монопольного існування лазні по-чорному виникли всі повір'я і заборони, пов'язані з тим, що ми сьогодні називаємо лазнею. Коли баню по-чорному топили, з усіх її щілин дим валив, як з пекла. Уявляєте цей жах? Щоб користуватися лазнею по-чорному, слід дотримуватися найсуворіші правила безпеки. Протопити лазню, її в обов'язковому порядку провітрювали, відкривши двері навстіж. А ще - вимивали від кіптяви стелю. Саме там накопичувався чадний газ, який вбивав ледачих або п'яних банщиків.
З цієї ж причини існувала заборона на «четвертий пар» - четвертий захід у лазню, коли там можна було вчадіти. Звідки віра в банника? Під час згоряння дров в лазні виділяється невидимий безбарвний і несмачний чадний газ СО. Він може викликати галюцинації, людині здається, що його душать і т. П. А феномен «посмертного рум'янцю» трупів викликає з'єднання чадного газу з гемоглобіном - утворюючи карбоно-гемоглобін, який блокує доступ кисню в кров людини і надаючи його шкірі такий приємний для ока відтінок .
Відкрито був чадний газ тільки в 1776 році французьким хіміком Жаком де Лассон, який побачив його характерне синє полум'я. Звідки було знати все це неписьменним древнім слов'янам, жодного дня не ходили в школу? Механізм впливу загадкового чадного газу був для них не відомий. Те, що ми позначаємо хімічною формулою СО, вони називали «банником». Стародавні слов'яни вірили, що саме банник вбиває порушників банних традицій. І все ж, чому в баню не можна було вносити ікони і, тим більше, паритися в дні церковних свят? Є причина. Слов'яни, звичайно, не стародавні римляни. Скромні розміри сільської російської баньки не дозволяли розвернутися, як у римських термах Каракалли.
Але широка загадкова слов'янська душа! Ніщо людське їй не чуже. Та й де ще було займатися сексом взимку в нашому аж ніяк не тропічному кліматі, як не в натопленій жарко лазні? З лазнею був пов'язаний весь цикл людського життя від народження до смерті. Селянки народжували в лазнях, так як це було саме продезинфицированное місце в селі. Сажа, що осіло на стінах лазні по-чорному, грала роль антисептика. Перед весіллям молоді теж ходили в баню. Це становило частину весільного обряду. А після смерті небіжчика теж обумовлює в лазні. Більш того, раз на рік на Чистий четвер, що випадає за три дні до Великодня, баню спеціально топили на ніч, але не парилися в ній. Це була лазня для духів предків.
Так слов'янин підтримував зв'язок з попередніми поколіннями. У дохристиянські часи, крім усім відомих язичницьких богів, на зразок Перуна або Велеса, слов'яни вірили ще і в дрібних бісів - лісовиків, будинкових, русалок. У хліві жив хлевнік, в сараї - овинник. А в лазні - банник. Після хрещення всі ідоли були зруйновані. Єдиним вцілілим язичницьким храмом залишився той, який можна було використовувати за подвійним призначенням - лазня. І помився, і бісам плоті послужив. Двовірство і подвійні стандарти досі притаманні практично всім християнам. Не тільки слов'янам. Прокопчена лазня по-чорному, з якої щотижня валив дим, ідеально підходила для домашнього язичницького храму - місця проживання усіляких бісів.
Тому в баню не можна було заносити ікони, а всі предмети, що знаходилися тут, заборонялося вносити в будинок. Мовляв, не плутайте грішне з праведним, а віник з хрестом. Після хрещення Русі нашим пращурам стало трохи незручно тримати в одному кутку ікони, а домашніх чортів - в іншому. А ось віддати нечистим нежитлову баню - це завжди можна! Начебто як вивели всіх їх з дому, а в той же час тримаємо під рукою, щоб далеко не тікали. Богу - Богове, а рису - чортове. Якщо не грішити, то як каятися? Саме тому всіх остогидлі нам суб'єктів ми посилаємо під три чорти - тобто в баню, натякаючи на те, що їм пора очиститися від тілесної і духовної скверни.
Тих, хто нам не подобається, ми посилаємо в баню, а тих, хто подобається, - кличемо в сауну.
Ходимо в лазню самі з власним баньщіком і віником
а банщик і віник додається?