• Обговоріть відмінності в моделях коні з позиції селянина, жокея, кавалериста, скульптора, коняра, кухарі. Завдання обговорення - ілюстрація цільового характеру моделей.
• В яких обставин карта місцевості є пізнавальної, а в яких - прагматичної моделлю?
• Спробуйте розглянути ваше улюблене вірш як модель. Обговоріть реальні і абстрактні аспекти дорожніх знаків.
• Якщо умовне подобу визначається угодою, то чим обмежена свобода вибору моделей умовного подоби?
Мал. 2.4 Різні варіанти фізичного поєднання окремих компонент процесу моделювання
• "Я знаю, що ти знаєш, що я знаю". Скільки гілок і рівнів в цій ієрархії моделей? Спробуйте зобразити це графом.
• Екстрасенс, роблячи паси руками, знімає головний біль у пацієнта і пояснює це взаємодією свого біополя з біополем пацієнта. Обговоріть співвідношення адекватності та істинності моделі, запропонованої екстрасенсом.
• Наведіть приклади кінцівки, спрощеності і наближеності моделей.
• (Для знаючих фізику.) Обговоріть, в яких умовах проявляються хвильові властивості елементарних частинок і чим ці умови відрізняються від тих. коли корпускулярна модель більш адекватна.
• Тема для обговорення: наскільки добре може проста модель відобразити складне явище? Аргументи в дискусії підкріплюйте прикладами. В якості одного з таких прикладів можете розглянути наступний (що не претендує на повну серйозність).
1 °. Кожен індивід спостерігає навколишнє його реальність (Р) і має своє уявлення про бажаний стан реальності, тобто ідеал (І). (Це може бути ідеал будь-якого рівня - ідеал смачного обіду, улюбленої роботи, людського спілкування, справжнього друга, справедливості і т.п.)
2 °. Мірою щасливе індивіда можна вважати функцію, монотонно залежить від ступеня збігу Р і І: чим сильніше вони розрізняються, тим менше щасливий індивід.
3 °. Кожному індивіду притаманне природне прагнення до підвищення своєї щасливе.
Цих аксіом достатньо для виведення таких міркувань. Існують різні способи підвищення щасливе, і все з них мають місце в житті:
а) змінюючи реальність, наближати її до ідеалу (Р → І). Залежно від ідеалів маємо спектр індивідів, що йдуть цим шляхом - від революціонерів, реформаторів, просвітителів, через "рядових" трудівників, до (на жаль) порушників законів;
б) зближувати реальність і ідеал за допомогою зміни ідеалу (І → Р). Знову маємо спектр осіб наступних такої можливості: від конформістів до циніків, але в цьому ряду є і звичайні люди, які відмовляються від нездійсненних ідеалів;
в) підміняти реальність її ілюзією, зменшуючи тим самим розбіжність реальності і ідеалу. Тут очевидні роль алкоголю, наркотиків: але чи не варто в цій же ряду "масова культура"? А "брехня для порятунку", наприклад у відносинах між лікарями і смертельно хворими пацієнтами?
с) зберігати баланс при прищепленні ідеалів: ідеал повинен бути потенційно можливим.
• Тема для обговорення: культура як "друга природа" (можливі аспекти дискусії: об'єктивні процеси в розвитку культури; роль моделей в культурі, чи можливі різкі прискорення в розвитку культури: форми взаємодії моделі з культурою і т.д.).
• У п. 2.7 перераховані причини, що сприяють динаміці, мінливості моделей. Наведіть приклади, що ілюструють кожну з цих причин.
Питання для самоперевірки