Розкол церкви в 1054 році: причини поділу християн
Обрядові традиції і погляди на догматичні принципи в Римі і Константинополі почали поступово відрізнятися задовго до остаточного поділу. У минулому сполучення між державами було настільки активним, і кожна церква розвивалася у власному напрямку.
![Поділ християнської церкви на католицьку і православну значення великої схизми (церкви) Поділ християнської церкви на католицьку і православну значення великої схизми](https://images-on-off.com/images/163/razdeleniexristianskoytserkvinakatoliche-ee307900.jpg)
![Поділ християнської церкви на католицьку і православну значення великої схизми (поділ) Поділ християнської церкви на католицьку і православну значення великої схизми](https://images-on-off.com/images/163/razdeleniexristianskoytserkvinakatoliche-ee307900.jpg)
- Перші передумови до розколу почалися в 863 році. Протягом декількох років православні і католики перебували в протистоянні. Події увійшли в історію як Фотієва Схизма. Дві правлячі церковні верхівки хотіли поділити землі, але не зійшлися в думках. Офіційним приводом стали сумніви в законності обрання Патріарха Фотія.
- В кінцевому підсумку, обидва релігійні лідери піддали один одного анафемі. Спілкування між главами католиків і православних відновилося лише в 879 році на Четвертому Константинопольському соборі, який нині не визнана Ватиканом.
- У 1053 році яскраво виокремилася ще одна формальна причина майбутньої Великої Схизми - суперечка про опрісноках. Православні використовували для таїнства евхарастіі квасний хліб, а католики - прісний.
- У 1054 році Папа Лев XI відправив до Константинополя кардинала Гумберта. Приводом послужило те, що сталося роком раніше закриття латинських церков в столиці православ'я. Святі Дари викидалися і топталися ногами через прісного способу приготування хліба.
- Обгрунтовувалися папські домагання на землі підробленим документом. Ватикан був зацікавлений в отриманні військової підтримки від Константинополя, і це було головною причиною чиниться на Патріарха тиску.
- Після смерті Папи Льва XI його легати все ж прийняли рішення про відлучення і позбавлення влади лідера православних. Відповідні заходи не змусили себе чекати: через чотири дні вони самі були віддані анафемі Патріархом Константинополя.
Розкол християнства на православ'я і католицизм: підсумки
Здавалося, не можна піддати анафемі половину християн, але тодішнім релігійним діячам подібне бачилося прийнятним. Тільки в 1965 році Папа Римський Павло VI і Вселенський Патріарх Афінагор скасували взаємне відлучення церков.
![Поділ християнської церкви на католицьку і православну значення великої схизми (великої) Поділ християнської церкви на католицьку і православну значення великої схизми](https://images-on-off.com/images/163/razdeleniexristianskoytserkvinakatoliche-a867af22.jpg)
![Поділ християнської церкви на католицьку і православну значення великої схизми (християнської) Поділ християнської церкви на католицьку і православну значення великої схизми](https://images-on-off.com/images/163/razdeleniexristianskoytserkvinakatoliche-a867af22.jpg)
Ще через 51 рік лідери розділилися церков вперше зустрілися особисто. Вкорінені розбіжності виявилися не настільки сильні, щоб релігійні діячі не змогли перебувати під одним дахом.
- Тисячолітнє існування без прив'язки до Ватикану зміцнило поділ двох підходів до християнської історії і поклоніння Богові.
- Православна церква так і не стала єдиною: існує багато організацій в різних країнах, очолюваних своїми Патріархами.
- Католицькі лідери усвідомили, що ні підпорядкувати, ні знищити відгалуження не вийде. Вони визнали неохватні масштаби нової релігії, яка дорівнює їх власної.
Розкол християнства на православ'я і католицизм не завадив віруючим славити Творця. Нехай представники однієї конфесії відмінно вимовляють молитви і визнають догмати, неприйнятні для іншої. Щира любов до Бога не має релігійних кордонів. Нехай католики занурюють немовлят при хрещенні один раз, а православні - тричі. Дрібниці такого роду мають значення тільки в смертному житті. Поставши перед Господом, кожен буде відповідати за свої вчинки, а не за оформлення відвідуваного ним раніше храму. Існує багато речей, які об'єднують католиків і православних. В першу чергу, це Христове Слово, за яким слідують зі смиренням в душі. Відшукати єресь просто, складніше зрозуміти і пробачити, побачити в кожному - створення Боже і ближнього свого. Головне призначення Церкви - бути пастирем для народу і притулком для знедолених.