II. ІЄРАРХІЧНІ НАГОРОДИ РОСІЙСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ
Служать для заохочення архієреїв і кліриків, бо свідчить про гідне проходження ними церковного служіння.
Ієрархічними нагородами є:
підвищення в сані;
елементи літургійного облачення, що несуть духовне значення;
богослужбові відмінності (служіння Божественної літургії з отворами царськими вратами до Херувимської пісні або до «Отче наш.»).
Відповідно до градації нагороди вручаються в суворій послідовності. Існують нагороди для єпископату, священства і дияконства. Покладання нагород для священства і дияконства проводиться правлячим єпархіальним архієреєм або за його благословення вікарним архієреєм.
При покладанні ієрархічних нагород архієрей виголошує: «Аксіос». Нагороди кліриків у формі службових відмінностей визначають ієрархічне місце священнослужителя під час богослужіння при соборному служінні. При наявності однакових нагород перевага належить старшому за хіротонією.
1. Послідовними нагородами для єпископату є:
Нагородження проводиться за ініціативою і рішенням Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі.
2. Право носіння другої панагії, преднесення хреста і прімікірія за богослужіннями.
Правом носіння другої панагії володіють Святіший Патріарх Московський і всієї Русі, Блаженніший митрополит Київський і всієї України та Високопреосвященніший Митрополит Токійський і всієї Японії.
Примітка. Архієреї, раніше удостоєні цієї нагороди, зберігають право носіння другої панагії тільки в межах своїх єпархій (юрисдикцій).
Правом преднесення хреста за богослужіннями володіють Святіший Патріарх Московський і всієї Русі і Блаженніший митрополит Київський і всієї України (в межах України).
Прімікірій використовують Святіший Патріарх за всіма богослужіннями; Блаженніший митрополит Київський і всієї України, Високопреосвященніший митрополити Токійський і всієї Японії, Мінський і Слуцький, Кишинівський і всієї Молдови, Першоієрарх Руської Православної Церкви Закордоном - в межах своїх юрисдикцій; єпархіальні архієреї - в межах своїх єпархій.
3. Послідовними нагородами для священства є:
Набедренник. Нагородження проводиться указом єпархіального архієрея не раніше ніж через три роки після хіротонії нагороджуваного.
Правила носіння: навішується через ліве плече і спускається з правого боку нижче пояса на стегно.
Камилавка фіолетового кольору. Нагородження проводиться указом єпархіального архієрея не раніше ніж через три роки після нагородження набедренником.
Правила носіння: під час богослужіння (знімається у випадках, передбачених богослужбового статуту), а також під час офіційних і урочистих заходів.
Наперсний хрест. Нагородження проводиться указом єпархіального архієрея не раніше ніж через три роки після нагородження камилавкою (для ченців - набедренником) і при терміні служіння в священному сані не менше п'яти років.
Правила носіння: надівається за богослужінням поверх облачення, в повсякденній обстановці - поверх ряси.
Сан протоієрея, сан ігумена (для ченців). Нагородження проводиться указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через десять років служіння в священному сані.
Палиця. Нагородження проводиться указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через п'ять років після зведення в сан протоієрея (для ченців - ігумена).
Правила носіння: навішується під фелон через плече, причому палиця носиться праворуч, а набедренник - зліва.
Хрест з прикрасами. Нагородження проводиться указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через п'ять років після нагородження палицею.
Правила носіння: надівається за богослужінням поверх облачення, в повсякденній обстановці - поверх ряси.
Митра (для протоієреїв), сан архімандрита (для ченців). Нагородження проводиться указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі не менше ніж за тридцять років непорочного служіння Церкві Божій.
Примітка. При зведенні в сан архімандрита одночасно покладається митра.
Начальник Російської Духовної Місії в Єрусалимі, зведений в сан архімандрита, при служінні в храмах Духовної Місії носить митру з хрестом.
Правила носіння: виключно під час богослужіння (знімається у випадках, передбачених богослужбового статуту).
Служіння Божественної літургії з отворами царськими вратами до Херувимської пісні. Нагородження проводиться указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через п'ять років після нагородження митрою.
Служіння Божественної літургії з отворами царськими вратами до «Отче наш. ». Нагородження проводиться указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через п'ять років після нагородження правом служіння Божественної літургії з отворами царськими вратами до Херувимської пісні.
Патріарший хрест. Нагородження проводиться у виняткових випадках, за особливі церковні заслуги, указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі.
Правила носіння: надівається за богослужінням поверх облачення, в повсякденній обстановці - поверх ряси.
Сан протопресвітера. Нагородження проводиться у виняткових випадках, за особливі церковні заслуги, за ініціативою і рішенням Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі.
4. Послідовними нагородами для дияконства є:
Подвійний орарь. Нагородження проводиться указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через п'ять років після хіротонії нагороджуваного.
Правила носіння: на лівому плечі, поверх стихаря, передній, більш довгий кінець спускається з лівого плеча під праву руку, потім їм опоясується спина, а потім він спускається вниз через ліве плече.
Cан протодиякона. Нагородження проводиться указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через двадцять років служіння в сані диякона.
Камилавка фіолетового кольору. Нагородження проводиться указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через десять років після зведення в сан протодиякона.
Правила носіння: під час богослужіння (знімається у випадках, передбачених Статутом), а також під час офіційних і урочистих заходів.
Сан архідиякона (для ченців). Нагородження проводиться указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі не менше ніж за тридцять років непорочного служіння Церкви Христової.
Примітка. Сана архідиякона указом Святійшого Патріарха може бути удостоєний старший диякон Патріаршого кафедрального собору.
5. Черниці, призначені Священним Синодом настоятельками монастирів, за посадою носять наперсний хрест, який покладається єпархіальним архієреєм. У разі залишення ними посади вони не мають права носіння наперсного хреста. За багаторічне ревне служіння настоятельки монастирів указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі можуть бути удостоєні зведення в ігуменське гідність. За особливі заслуги ігумені указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі можуть бути удостоєні права носіння хреста з прикрасами.
6. Правила використання жезла і палиці.
Жезл служить знаком влади над підлеглими і законного управління ними. Також жезл є символом апостольського спадкоємства. Архіпастирський жезл є зовнішнім відмітним знаком архієрейського сану. Архіпастирський жезл має також сулок (чотирьох- вугільний вдвічі складений плат). Різновидом жезла, використовуваного поза богослужінням, є посох. Патріарший жезл є зовнішнім відмітним знаком патріаршого сану. Тільки Святіший Патріарх Московський і всієї Русі може використовувати за богослужінням жезл без сулка і входити з ним у вівтар через царські врата.
При відвідуванні Святішим Патріархом Московським і всієї Русі єпархій Російської Православної Церкви єпархіальний архієрей даної єпархії має право використовувати посох у присутності Святійшого Патріарха. У всіх інших випадках архієреї Російської Православної Церкви не використовують посох у присутності Святішого Патріарха Московського і всієї Русі.
При проведенні загальноцерковних заходів, очолюваних Святішим Патріархом або з його участю, жезл за богослужінням і посох поза богослужінням використовує тільки Святіший Патріарх, а в його відсутність (або якщо він не звершує богослужіння) - першість (здійснює богослужіння) архієрей. Вікарні архієреї не використовують жезл при службовця єпархіальному архієреї і посох у присутності єпархіального архієрея.
Якщо богослужіння або захід проводиться не на Патріаршої території, під час соборного служіння під час відсутності Патріарха кожен архієрей може використовувати жезл, а за участю в заходах - посох.
Настоятелі (намісники) лавр і монастирів в сані архімандрита (ігумена) указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі за церковні заслуги і до уваги до монастирів, ними керованим, можуть бути удостоєні права використання ігуменського палиці за богослужінням. Настоятель (намісник), удостоєний права використання ігуменського палиці за богослужінням, має право використовувати посох і поза богослужінням в межах своєї обителі. Під час архієрейського богослужіння настоятель (намісник) не має права використовувати ігуменський посох. Настоятель (намісник) може використовувати ігуменський посох при здійсненні богослужіння в присутності молиться в храмі, але не здійснює богослужіння архієрея. У присутності архієрея настоятель (намісник) не використовує посох поза богослужінням. У разі залишення посади настоятеля (намісника) архімандрит (ігумен) не має права використовувати за богослужінням ігуменський посох.
Настоятельки жіночих монастирів в сані ігумені за церковні заслуги і до уваги до монастирів, ними керованим, указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі можуть бути удостоєні права використання ігуменського палиці. Вони не використовують ігуменський посох у присутності архієрея. У разі залишення посади настоятельки монастиря в сані ігумені не мають права вживати ігуменський посох.
7. Право нагородження.
Рішення про нагородження набедренником, камилавкою і наперсним хрестом знаходиться в компетенції єпархіальних архієреїв. За всіма іншими нагород єпархіальні архієреї подають клопотання про нагородження достойних кліриків і настоятельок жіночих монастирів Святішому Патріарху. Відомості про нагороджених протягом року набедренником, камилавкою і наперсним хрестом вказуються в річних звітах єпархіальних архієреїв, що подаються Святішому Патріарху. У разі скорочення встановлених межнаградних термінів по цих нагород в звіті вказуються причини цього скорочення.
8. Порядок і терміни подачі клопотань про подання духовенства до нагород.
Клопотання єпархіальних архієреїв про представлення до нагород повинні бути спрямовані Святішому Патріарху Московському і всієї Русі до початку Великого посту. Списки оформляються за вказаною формою (таблиця 1) і підписуються єпархіальним архієреєм. На кожного клірика, яку представляють до нагородження саном протоієрея (для ченців - саном ігумена) і митрою (для ченців одночасно з саном архімандрита), додається послужний список з характеристикою за підписом єпархіального архієрея (в одному примірнику). Нагородження проводяться до свята Пасхи.