Термін «аксіосфери», таким чином, позначає всю область ціннісного ставлення людини до світу. Він змістовно включає в себе, по-перше, світ цінностей (як би його не трактувати, нехай навіть і як світ суб'єктивний, який адже також існує реально); по-друге, без сумніву суб'єктивну реальність ціннісної свідомості у вигляді ціннісних уявлень, оцінок, смаків, ідеалів, норм, канонів, зразків; по-третє, результати творчої діяльності, що освоює об'єктивні цінності і завдяки ціннісним свідомості створює нові цінності: цінності творів мистецтва - художні цінності; моральні цінності - благородні вчинки і героїчні подвиги; матеріально-практичні цінності; цінності наукової творчості, аж до естетично значущих його створінь - «красивий експеримент», «красива формула»; релігійні цінності - подвиги подвижництва, священні тексти.
Правомірність поняття «аксіосфери» також має на увазі єдність ціннісних явищ, системно-структурну зв'язок між ними, яку прагне вловити та чи інша класифікація цінностей. Аксіосфери покликана, крім того, відмежувати ціннісні явища від неціннісні. Очевидно, що і в атмосфері, і в біосфері, і в ноосферу, і в семіосфере не всі є ціннісно значимим. Разом з тим, поняття аксіосфе- ри не веде фатально до повної автономізації світу цінностей. Це поняття може служити для визначення зв'язку сфери цінностей з іншими сферами буття, зокрема і особливо - cq сферою культури. Цінності - стрижень культури, без якого вона розсипається.
Про аксіології культури написано вже чимало, але, на жаль, ще існує дефіцит культури в аксіології.
Взаємовідносини специфічно різних сфер - це не жорсткий прикордонний режим, а взаємопроникнення, діалектична взаємодія, єдність протилежностей. Місце аксіосфери серед інших сфер буття обумовлено значенням самоцінності (значенням значення!). Біосфера не може існувати без атмосфери. Людина належить і до біосфери, і до ноосферу - сферу Розуму. Семиосфера - необхідна умова функціонування ноосфери. Без аксіосфери людство також не в змозі існувати, як біосфера без атмосфери. Який би шкоди не завдано наше століття-вовкодав світу цінностей, вони, як міфічна птиця Фенікс, відроджуються зі свого попелу. Але не самі собою, а в практичній діяльності і творчості Людини. І вони ж - орієнтири для цієї діяльності, маяки, що вказують шлях до свободи, вільного розвитку людини і суспільства і розвитку самої свободи.
На наше переконання, цінність - це соціокультурна реальність, яка виражає міру вільного розвитку людської особистості і суспільства, розвиток самої свободи. Цінності - символічне вираження затвердження людини в світі, вони носять гуманістичний характер (для релігійних мислителів цінності - прояв любові Бога до людини) і пробуджують в людині найкращі почуття.
У розпал дискусії. 1961 р