«Пранаями повинні виконуватися щодня в саттвической стані розуму, так щоб нечистоти були видалені з Сушумна -Треба. і відбулося очищення ».
Сватмарама, Хатха-йога прадіпіка.
Можна було б відразу почати нашу розмову з опису найбільш потужних, інтенсивних дихальних практик. Але, мабуть, варто сказати ось що: ні в одному трактаті з йоги не підкреслює важливість жодної складної асани або пранаями, не дається вказівок на прагнення до підвищення кількісних показників практики за всяку ціну. Навпаки, як в цьому пасажі з безсмертної «прадіпіка», раз по раз мудрі йогіни минулого нагадують нам - що йде їм услід в Невимовне - «якість важливіша за кількість», Суттєво дорожче Раджаса, найскладніші, найпотужніші пози йоги - самі «прості» ( Падмасана. Сіддхасана. Пасчімоттанасана. Вірасана і Шавасана).
Наулі вважається королем шаткарми. а Бхастріка-пранаяма на пару з Наді Шодханой ділять пальму першості в сфері дихальних технік (по впливу на організм і прану). Однак, безумовно, такі витончені пранаями, як Уджайі і Брамарі, безпосередньо ведуть до досягнення Пратьяхара (а за нею і Дхьян) - не можна недооцінювати. Інша справа що, роблячи такі техніки, ми вже входимо в сферу Раджа-йоги, медитації. Про Бхастріка ми вже писали в зв'язку з шаткарми, про Наулі ви теж можете почитати на нашому сайті. Тому давайте детально розберемо просунуті варіанти Наді Шодхани.
Дуже важливою умовою виконання просунутих технік пранаями - я б навіть сказав, критично важливим - є саттвической стан розуму. Розум повинен бути переможений, заспокоєний, і не скакати з думки на думку як «скажена мавпа», про яку згадували багато майстрів. Якщо розум занурений в Тамас (інертність), Наді (пранічному потоки) закриті, енергія не протікає, нечистоти накопичуються. Коли домінує Раджас, переважає сонячна енергія, тіло сильно розігрівається, потіє, емоції зашкалюють, здається - ось-ось станеться диво або підніметься Кундаліні. Але перебіг енергії по Сушумне супроводжується повним спокоєм і блаженством - це стан Саттви. Досягнення цього стану можливе або роздумом (Джняна-йога), що під силу лише одиницям серед сучасних йогів, або підготовкою тіла для довгого комфортного сидіння (асани), і заспокоєнням дихання (пранаями, особливо Наді Шодхана, і в меншій мірі Уджайі). Коли однаково відкриті обидві ніздрі і прани врівноважені, енергія автоматично входить в Сушумну, відбувається медитація. Саме в цьому істинний сенс практики пранаям, а не в наборі 150 циклів потужної Бхастріка до втрати свідомості або зубодробильних, граничних затримках (хоча вони теж можуть вивести в медитацію, своєю нелегкою шляхом)!
Всім, хто хоче вивчити пранаяму на високому рівні, добре познайомитися з наукою Свара-йоги - тантрической наукою про мозковому диханні або медитацією на диханні. Це дасть дійсну глибину дихальним практикам. Деякі спонтанно, просто за рахунок непохитних щоденних зусиль, виходять на рівень Прана -Бачиш (безпосереднього бачення енергій в своєму тілі, що дуже допомагає в освоєнні пранаям). Однак зазвичай необхідна і практика, і теорія.
Перше, чого варто навчитися для досягнення успіху в пранаяма - це визначати провідну (активну) ніздрю: тому що коли тече права чи ліва ніздрі, практика пранаями небажана. Іноді можна і міняти протягом ніздрів, встановлюючи середню течію (в обидві ніздрі), яке вкрай бажано для гарної практики пранаям просунутого рівня і також для медитації. Варто тут згадати, що така тонка відбудова буде утруднена, якщо сам спосіб життя безладний і не саттвічен, нечистий. Вживання будь-яких кількостей наркотиків, алкоголю, м'яса - а також Раджастіческій, корисливий підхід до йоги, який випливає з цих нечистот - несумісні з граничними практиками пранаями, це небезпечно для психіки і для здоров'я. Крім того, ті, хто хотів би в швидке час отримати досліди потужних станів в пранаяме, повинні навчитися зберігати сексуальну енергію: або банальним утриманням і практикою перевернутих асан (Віпаріта-карані мудра. Сіршасана. Халасана і ін.), Або тантрическими (або даосскими ) методами. Такі вказівки призводять багато класичні тексти з йоги.
Отже, техніки Наді-Шодхани для досвідчених.
Наді Шодхана має безліч умовно виділяються рівнів (ступенів) освоєння. Кожна ступінь зазвичай займає місяць-два при щодня практиці і набагато більше - при нерегулярній. У практиці ми просуваємося (якщо немає Гуру. Який підказує і контролює) по відчуттях і в тому і в іншому випадку. Ми пам'ятаємо, що пропорції і рахунок дано нам не для, того що б розірвати легені як "баян на весіллі", а просто для орієнтиру!
- У Практиці поперемінного очисного дихання треба домогтися спочатку комфортної довжини вдиху і видиху на 21 рахунок (приблизно, для сучасної людини, 20 секунд). Поза для практики - Падмасана (поза лотоса) або Сіддхасана (досконала поза) - яка зручніше для утримання 15-20 хвилин (приблизна тривалість повноцінної практики Наді Шодхана пранаями - 60 циклів дихання).
- Базове дихання - з пропорцією 1: 1 (без затримок), починаючи з п'яти рахунків. Вважаємо в думці: «Ом -1, Ом-2, Ом-3, Ом-4, Ом-5 ...» (або замість «Ом» за бажанням підставляємо ім'я свого Гуру або Ішта-деватся) до досягнення комфортної довжини вдихів і видихів на 24:24. Коли це стає легко доступно, переходимо на пропорцію 1: 2 (видих в два рази довший за вдих), практикуємо до досягнення рахунки 12:24 У комфорті.
- Коли це є, включаємо затримку на вдиху (Антар Кумбхаку), пропорція стає 1: 1: 1, потім 1: 2: 1, потім 1: 2: 2. Пропорція 1: 2: 2 вважається практикою основного рівня. Починаємо з п'яти рахунків і поступово (в комфорті !!) подовжуємо дихання. Після 1-2 місяців регулярного практики з такою пропорцією, треба почати додавати по 1 рахунком до довжини вдиху, одночасно додаючи по 2 рахунки до довжини затримки і видиху. Так можна подовжити дихання до рахунку 7:14:14. Потім поступово ми досягаємо рахунки 24:48:48.
- Переходимо на попередню пропорцію: 1: 3: 2, потім на майстерню: 1: 4: 2.
- Після можна включити затримку на видиху (Бахир Кумбхаку). Починаємо з пропорції 1: 4: 2: 2 (знову спочатку починаємо з базового рахунку до 5 і продовжуємо по відчуттях, або за вказівками наставника).
- Адепти йоги, провідні саттвической спосіб життя і харчуються бездоганно правильно, що живуть в цей момент в екологічно чистих регіонах, здатні просунутися і далі. В практику включаються бандхи. Джаландхара, Мула і Уддияна: спочатку тільки джаландхара з затримкою на вдиху, потім джаландхара з затримкою на видиху, потім паралельно з джаландхара робиться Мула-бандха (спочатку на внутрішній затримки, потім на зовнішній). Коли це досягнуто, включаємо ще й Уддияна-бандху (природно, ТІЛЬКИ при затримці на видиху). При цьому дуже корисно мати «під рукою» Гуру (обізнаного практика), так як цілком ймовірно, що пропорції на тлі бандх доведеться відкоригувати індивідуально.
Типові помилки. які допускають в Наді Шодхане навіть досвідчені практикуючі:
1) Ми не гвалтуємо дихання, ніякої напруги бути не повинно. Дискомфорту в диханні і на затримках ми уникаємо. Нехай пропорція подовжується «сама»: ось побачите, протягом місяця (або навіть двох тижнів) щоденної практики ви будете спостерігати чіткий прогрес! Він може коливатися, тобто в один день пропорція дається легше, в іншого - важче, це нормально і відбувається з усіма, так що не наполягайте, якщо сьогодні «щось не дихається». При найменшому дискомфорті знижуємо довжину вдиху, виходу і затримки, а якщо треба, то і скасовуємо сьогоднішню практику. Йог завжди знайде що попрактикувати; справжні герої іноді йдуть в обхід.
2) Дихання (якщо ми не робимо паралельно Уджайі), абсолютно безшумно - сидить поруч людина не чує вашого дихання. Якщо дихання трохи утруднено у зв'язку з кліматичними умовами - практикуємо Джала-неті за потребою, а також іноді Насью (закопування 1-2 крапель мигдалевої олії в носові ходи на сон грядущий). Якщо ж проблема в тому, що одна ніздря дихає, а інша як би немає - робимо кілька кіл Капалабхаті або Бхастріка, потім Наді Шодхану з базовою, комфортною пропорцією, для врівноваження ніздрів - а потім вже починаємо свою основну практику. Варто також врахувати, що в зв'язку з циклами Місяця, а також погодними умовами (особливо опади) одна ніздря може сильно домінувати, «хоч убий». Варто відкласти практику на кілька годин, якщо вам це докучає - а намагатися насильно «вирівняти ніздрі» небажано. Взагалі, майстрами не рекомендується робити інтенсивну пранаяму в хвилини сходу і заходу Сонця, тому що Протягом ніздрів в ці моменти не збалансовано і дуже сильно. (Зате можна робити асани - наприклад, Сурья-намаскар).