Ми вже знаємо дещо про емоції презирства з розповіді Шеріл, знаємо про роль цієї емоції в тріаді ворожості. Але зрозуміти емоцію презирства не так-то просто, особливо якщо задатися питанням, чому вона стала частиною людської натури.
Презирство досить чітко висловлює себе мімічно. Презирлива міміка, викликана відповідним переживанням, виконує комунікативну функцію. Однак досить складно визначити, в чому полягає конструктивне або адаптивне значення презирства. Поведінка, яким супроводжується емоція презирства, звичайно не викликає у нас захоплення. Більш того, ми часто називаємо таку поведінку і почуття, що викликали його.
Перемога, здобута над суперником, може викликати у переможця презирство. При широкої інтерпретації поняття. коли ми включаємо в нього і фізичні, і вербальні, і уявні переваги, і настільки ж широкої трактуванні понять і можна заявити, що перемога над суперником є основним і головним джерелом емоції презирства. Людина може відчувати презирство до самого себе; в даному випадку одна частина (свідомість або суперего) відчуває свою перевагу над іншою частиною (наприклад, над фізичним).
Причини і наслідки зневаги
відповіді; Число випробовуваних, що дали відповіді * (%).
1. Почуття власної переваги; 59,3;
2. Почуття, що тебе обдурили, зрадили, образили, використовували; 10,6;
3. Невдоволення діями інших людей, їх засудження; 8,9;
4. Синоніми відрази (неприйняття, антипатія); 3,2;
5. Синоніми сорому (збентеження, замішання); 2,4;
6. Синоніми гніву (досада, роздратування, лють); 1,6;
7. Інші почуття; 13,8;
1. Несхвалення, засудження дій інших людей; 40,6;
2. Синоніми презирства; 33,3;
3. Думки про обман, зраду, образу; 7,3;
4. Синоніми сорому; 4,9;
6. Інші думки; 10,6;
1. Зарозумілі, поблажливі дії; 19,5;
2. Успішне виконання якоїсь справи всупереч очікуванням оточуючих; 15,4;
3. Дії, повні сарказму або ненависті; 10,0;
4. Досконала помилка, дурість, необачність; 11,5;
5. Несхвалення дій інших людей; 10,6;
6. Егоїстичні дії; 5,7;
7. Інші дії; 5,7;
1. Почуття власної переваги; 60,0;
2. Почуття впевненості в собі, піднесеності; 7,6;
3. Синоніми гніву; 5,3;
4. Синоніми сорому; 5,3;
5. Ненависть, неприязнь до інших людей; 3,8;
6. Огида; 3,0;
7. Заздрість, ревнощі до успіхів інших людей; 3,0;
8. Інші почуття; 11,4;
1. Думки про власній перевазі; 37,9;
2. Ненависть, неприязнь до людей; 19,7;
3. Думки про те, як від неприємного об'єкта або виплутатися з неприємної ситуації; 15,1;
4. Уявний пошук причин конкретного поведінки, думки про те, що було зроблено і чому; 6,8;
5. Намагання побороти презирство; 5,3;
6. Синоніми гніву; 1,5;
7. Інші думки; 12,9;
1. Вербальне або фізична дія що виражає зневагу; 38,6;
2. Дії, спрямовані на ігнорування, уникнення неприємного об'єкта або ситуації; 20,5;
3. Дії, спрямовані на стримування емоцій і почуттів; 9,1;
4. Дії, спрямовані на відновлення контролю над собою і ситуацією; 7,6;
5. Спроби зрозуміти точку зору інших людей; 4,5; 6, Інші дії; 19,7;
* N - приблизно 130 студентів коледжу.
Крос-культуральні дослідження експресивної міміки показують, що емоція презирства висловлює себе інакше, ніж емоції відрази і гніву. Презирлива експресія (рис. 12-4) розпізнається переважною більшістю представників найрізноманітніших цивілізованих культур як вираз, відмінне від виразу огиди або гніву. Виявом зневаги - це комплексне, пантомімічне вираз. Висловлюючи презирство, людина в буквальному сенсі стає вище: він випрямляється, злегка відкидає голову і дивиться на об'єкт презирства начебто зверху вниз. Розгорнуте виявом зневаги включає в себе також підняті брови і підняту верхню губу (або стислі куточки губ). Будь-який з вищеописаних пантомимических сигналів може виражати емоцію презирства.
Екман і Фрізен (Ekman, Friesen, 1986) представили дані дослідження, які свідчать про те, що самим впізнанним ознакою зневаги є стислі куточки губ. Цей вираз виникає внаслідок скорочення однієї-єдиної щічної м'язи. Його скорочення призводить до стиснення куточків губ, в результаті чого рот злегка підводиться і в суміжній з кутами рота області щік утворюються невеликі симетричні поглиблення. За даними Екмана і Фрізена (1988), 75% представників вивчених ними десяти різних культур інтерпретували це мімічне вираз як виявом зневаги.
Нам мало що відомо про фізіологію презирства. Результати досліджень, в яких вивчалися емоції гніву, відрази і презирства, свідчать про те, що презирство, в порівнянні з двома іншими емоціями, характеризується найнижчим рівнем фізіологічного збудження. Якщо гнів - сама емоція (кров. Всі м'язи напружені), то презирство - сама емоція.
Це може означати, що переживання презирства не супроводжується зовсім або супроводжується вкрай незначними змінами серцевого ритму, частоти дихання та інших фізіологічних параметрів, які змінюються дуже істотно при помірних та інтенсивних переживаннях гніву. Таким чином, емоція презирства сама по собі, без взаємодії з емоцією гніву, очевидно, не може людини повністю, не може так, як переповнюють лють або страх.
Суб'єктивне переживання презирства
Як ми тільки що сказали, презирство не переживати як всеосяжне почуття. Це сама емоція в тріаді ворожості. Відчуваючи презирство до якоїсь людини, ми відчуваємо в чомусь свою перевагу над ним. Презирство - це більше ніж байдужість чи байдужість, бо воно завжди супроводжується почуттям цінності і значущості власного в порівнянні з іншої людини.
Переживання презирства майже завжди передбачає певні установки і уявлення. Якщо ви нехтуєте когось, то ви свідомо чи несвідомо демонструєте гордовиту або поблажливу манеру спілкування з цією людиною, що підкреслює вашу перевагу над ним. Таким чином, презирство призводить до роздування почуття власної значущості і до знецінення об'єкта презирства. Профіль емоцій в ситуації презирства представлений на рис. 12-5.
З усіх емоцій, обговорюваних в даній книзі, емоція презирства представляє найбільші труднощі для пояснення її в еволюційній перспективі. Еволюційна точка зору припускає, що всі наші біологічно обумовлені дії або переживання виконують або виконували в минулому якісь адаптивні функції. Яку адаптивну функцію могла виконувати в процесі еволюції людини емоція презирства?
У еволюційної перспективі презирство, можливо, було своєрідним засобом підготовки індивіда або групи до зустрічі з небезпечним супротивником. Наприклад, молода людина могла готуватися до бою з противником, викликаючи у себе такі думки. Таку заяву могло слугувати об'єднуючим сигналом для всіх чоловіків племені, які готуються до оборони або нападу. Чоловіки, які засвоювали подібний образ думок, ймовірно, демонстрували більше сміливості (і менше співчуття ^ ворогові) і з великим успіхом долали небезпеки, які підстерігали їх на полюванні і в бою. Навіть сьогодні презирство найчастіше виникає в тих ситуаціях, коли індивіду потрібно відчути себе сильніше, розумніше, освіченіші суперника, в чомусь перевершити його. Ситуації, що викликають ревнощі, жадібність і суперництво, - це благодатний грунт для презирства.
Відраза і зневага 285
Негативне значення емоції презирства очевидно. Презирство є необхідним елементом будь-яких забобонів, включаючи расові. З трьох емоцій, що становлять тріаду ворожості (гнів, відраза, презирство), презирство - найпідступніша і найхолодніша емоція. Якщо в гніві людина і відчуває сильний імпульс до дії, то презирство породжує холодність і відчуженість, які можуть стати основою хитрості і підступності. Емоція презирства призводить до деперсоналізації об'єкта презирства, змушує сприймати його як щось. Саме в силу цих характеристик презирство часто виступає як мотив до вбивства і масового винищення людей.
На жаль, до сих пір солдат в армії виховують в дусі презирства до супротивника. Їх вчать деперсоналізувати ворога, домагаючись, щоб солдат міг з легкістю вбивати. Однак подібне знецінення людського життя може призводити до винищення цивільного населення - жінок, стариків, дітей. Чим, якщо не презирством, можна пояснити безглузде винищення безлічі невинних, беззахисних людей, яке часто відбувається під час військових конфліктів?
Поневолення зазнавали не тільки чорношкірі африканці. Єгиптяни поневолили народ Ізраїлю, греки - єгиптян, римляни - греків; цей ряд можна продовжувати до нескінченності, переможці завжди поневолювали переможених. До сих пір перемога означає перевагу, а поразка - підпорядкування і позбавлення прав. Переможець з презирством ставиться до переможеного, переможений відчуває сором і приниження.
Однак все має свою ціну і за все потрібно платити. Наповнюючи своє життя презирством, людина розплачується за нього свободою мислення. Презирство і викликані ним забобони обмежують розум, не дозволяють сприймати життя у всій її повноті і багатстві. У свою чергу той, хто постійно відчуває на собі презирство, живе з хронічним почуттям сорому або в постійному очікуванні його, що призводить до зниження самооцінки і почуття власної неповноцінності. Нам неминуче доводиться платити за свої забобони, хоча ця розплата відбувається непомітно і наслідки її не завжди очевидні. Жертви забобонів знаходяться в ще більш скрутному становищі, оскільки постійно усвідомлюють те клеймо неповноцінності, яким їх відзначило суспільство.