Нині відпускаєш раба Твого, Владико
Починаючи з III ст. від Різдва Христового, ця молитва згадується в складі вечірнього християнського богослужіння. У VII ст. в последовании Вечірні палестинських монастирів (як читаємо в звістках про св. Нілі Синайському) вже знаходимо «Нині відпускаєш» на звичному для нас місці вечірньої служби: між стихирами і «Святий Боже». В одній рукописній Псалтиря 862 м молитва св. Симеона зараховується до інших біблійним пісням, таким як вони пісню Мойсея (Вих. 15,1-19), Іони (Іона 2,3-10) і ін. Останнє пояснює нам чому в давнину «Нині відпускаєш» читалося предстоятелем (єпископом, священиком, який очолює службу), а наступне за ним Трисвяте по Отче наш вимовлялося читцем. Адже біблійні пісні мають характер пророчий, в зв'язку з чим молитва прав. Симеона має особливу важливість: це свідчення про Спасителя, свідоцтво, яке прозвучало ще передчасно св. Іоанна Хрестителя.
Вечірнє богослужіння, готують християн до мирного відходу до сну, не випадково містить в собі молитву «Нині відпускаєш». Молитва св. Симеона, який нудився довгим очікуванням побачити Спасителя і похилими літами, - це молитва радісного і умиротворення серця, котре купує вічний спокій. І ми разом з цим благочестивим старцем насмілюємося говорити про свою зустріч з Христом, приводячи в особливості на пам'ять спілкування з Ним у таїнствах, у Святому Причасті на літургії та інших. Просимо і для себе такого ж мирного настрою, а за порогом смерті і вічного спокою, якого сподобився блаженний Симеон: «Нині відпускаєш раба Твого, Владико ...»