Про гріх хабарництва
Крім гріха сріблолюбства, є ще один тяжкий гріх - хабарництво, рідний брат сребролюбию.
Лишком, або взяттям відсотків, називається те, коли позикодавець з боржника свого понад даного йому у позику бере що-небудь зайве.
«Хабарники і хижаки гірші за звірів, - каже Св.Иоанн Златоуст, - бо звірі, наситившись, перестають викрадати, а ці люди ніколи не можуть насититися».
Звичайно, ми всі різні, і доходи у нас у всіх різні, а іноді так притисне, що ми змушені позичати, хоча кожен знає, наскільки це принизливо - просити, майже простягаючи руку, легше самому останнім віддати.
І ті, інші, які нам дають, теж різні, хтось дає з радістю, що він має можливість допомогти ближньому, хтось дає знехотя, а хтось зовсім відмовляється дати, а хтось дає під відсотки, примножуючи тим самим своє багатство.
Хоча Господь вчить нас: «Всякому, хто просить у тебе давай і від того, хто твоє не вимагає назад ... І як хочете, щоб з вами чинили люди, так і ви чиніть з ними. І позичайте, не чекаючи нічого, і буде вам нагорода велика, і будете синами Всевишнього, бо Він до невдячних і злих ».
А в іншому місці сказано: «Не позичати братові своєму на відсоток срібла, на відсоток їжі, нічого іншого, що можна віддати в зростання».
Але ми вже давно забули закони Божі і живемо за своїми людськими законами, напевно, тому у нас на Землі і немає порядку, немає гармонії, зате багато зла, заздрості, жорстокосердості і байдужості.
Василь Великий так говорив про лишком: «Як рибалка причіпляє за вудку черв'ячка, щоб рибу обдурити і зловити, так точно ліхвовзіматель привертає грошима своїми ближнього, який з необережності своєї і вудку поглинає і, як риба, вмирає».
Грошолюбство і здирства завжди було карається Богом. А якщо ж «хто уникне кари в цьому житті, бо не всі беззаконники тут Наказ по неведаним долям Божим, той не уникне її в столітті майбутньому».
А що робити нам, коли просять у нас в борг гіркі п'яниці? Святі отці вчать: «Просять, давай, а з них вже Господь запитає, на що витратили вони ці гроші, бо ніщо не проходить безслідно. Добрі справи людини йдуть попереду його і на поневіряння, в день Страшного Суду виправдають його, так і всі наші злі справи, навіть кожне пусте і пусте слово не зникають, а записуються злими духами і розносяться ними по митарства, і ці злі справи, і наші худі слова в майбутньому в день Страшного Суду засудять нас.
помічниця настоятеля храму с.Валамаз