Фото поні сірої масті
Цей спосіб лікування був відомий у багатьох інших районах Північної Англії, але з доповненням, що дерен слід брати в тому місці, де хвору тварину щипали траву.Денем ( "Folk Lore of the North of England") стверджує, що багато селян не застосовували для лікування заражених копит ніяких інших засобів і ігнорували всі поради ветеринарів, вважаючи, що підвішений дерен допомагає лучше.В Олкомбе династія сільських ковалів протягом багатьох поколінь володіла талісманом, за допомогою якого можна було виймати цвяхи з "стрілок" кінських копит і миттєве нно зцілювати рани. Забобон, пов'язане з цим талісманом, говорить, що застосовувати його може тільки один человек.В 1940 р лікуванням коней займалася донька останнього коваля і лікування (нехай і засноване на марновірство) завжди було успешним.Без коня не народить земля, а без хліба - немає життя селянинові. У традиційній земледельческойУкаіни коня шанували за основного годувальника: "Кінь - людині крила". Турбота про коня передбачали також селянинові самим життям, що і відбилося в численних українських народних прислів'ях: "На кінь не батіг купують, а овес. Чи не кінь везе, а хліб (або овес).
фото лоша
Козак сам не їсть, а кінь годує. Чи не пригощають коні ездом, а годуй тестом; Не прасувати рукою - посипай борошном ".Народная фантазія опоетизувала коня, наділивши його даром цілительства і здатністю захищати від нечистої сили, псування і пристріту. Так, на крикунів під час істеричних припадків повсюдно вУкаіни надягали хомут з пітною коні димом від кінського копита обкурювали хворих лихоманкою (див. ЛИХОМАНКА) і т. д.Согласно народним переконанням, кінь має особливу інтуїцією і по її поведінці можна передбачити всілякі зміни як в сімейному житті, так і в погоді: "Якщо дорогий распряжется кінь - в будинку нездорово і Чи дружина невірна "." Коні фиркають в дорозі - до радісної зустрічі. Кінь трясе голову і закидає її догори - до негоди. Кінь хропе - до негоди. Кінь фиркає - до дощу. Взимку кінь лягає - до тепла ". (Ср. Англійське повір'я про коней, стають" крупом до загорожі "перед бурею)." У пожежних команд є повір'я, що якщо коні понад очікування повернуть не в ту вулицю, куди їх направляють, то значить бути в цій місцевості пожежі; теж скоро бути близь погорілого будинку пожежі, коли коні не стоять на місці і б'ють копитами; теж кажуть, що бути в місті пожежі, коли вони в стайні не варті струнко ".
Фото табуна коней
Фото кобили з лошам
За Орловському повір'ям, шанування цих святих мучеників викликано наступним випадком. Обидва брата, Фрол і Лавр, жили тим, що ходили по селах і рили колодязі. Один раз робота їх була настільки невдалою, що обвалилася земля і поховала обох, і при тому так, що ніхто цього не помітив. А колодязь, між іншим, завалився звичайним порядком. Незвична була лише та калюжка, яка стала протікати з обвалу і виявила чудодійну силу: ходила сюди змучена лошаденка одного мужика початку добреть, - ні з вівса (так виявилося по довідці у господаря), а саме від цього самого пійла. Стали ганяти своїх шкап сюди і інші і досягли того ж. Тоді надумали мужики рити на цьому місці колодязь і наткнулися там на Фрола і Лавр ": стоять обидва брата, із залізними лопатами в руках, цілі та неушкоджені. Чудово при цьому прагнення легенд приурочити цих Святих грецької церкви до сонму святих російської церкви, як найбільш освоїлися з потребою українського народу ".
Фото дівчини і коня рудої масті
Фото коні вороною масті