Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
Принцип детермінізму (лат. Determinare - "визначати") вирішує філософське питання про те, чи є світ у своєму існуванні, розвитку упорядкованим Космосом або безладним хаосом.
Детермінізм - вчення про загальну взаємозумовленості явищ світу. Відмова від детермінізму - індетермінізм - призводить до картині світу, в якому стає можливим все, що завгодно, в якому неможливі розумні пояснення зв'язків між явищами і орієнтація в події, що відбуваються.
Згідно з принципом детермінізму кожне явище, подія має свою причину, тобто породжується іншою подією, явищем. Найпростіша форма причинності - елементарна причинний зв'язок: П-> С (причина -> наслідок), яка характеризується такими рисами:
1. Послідовність у часі. причина передує слідству. Це необхідна, але недостатня умова причинного зв'язку.
2. Ставлення породження. причина не просто передує слідству, а породжує, викликає його до життя, генетично зумовлює його виникнення і існування
3. Безперервність. між причиною і наслідком не повинно бути тимчасового або просторового розриву. У процесі переходу від причини до слідства відбувається перенесення речовини, енергії та інформації.
4. Незворотність. якщо причина є причина слідства, то слідство не може бути причиною причини. Хоча будь-яке явище може виступати і в ролі причини (курка), і в ролі слідства (яйце), в ході самого процесу заподіяння причина і наслідок не можуть мінятися місцями.
5. Необхідність і загальність. одна і та ж причина в одних і тих же умовах з необхідністю породжує одне і теж наслідок. Якщо будь-яка причина викликала одного разу визначений наслідок, то вона буде при певних умовах породжувати його завжди. Це дозволяє передбачати події і керувати ними.
Визнання загальності причинно-наслідкових відносин означає, що в світі не існує явищ і подій, які б не мали причини свого виникнення і існування. Існування безпричинного події фактично означало б його незалежність від усього матеріального світу, тим самим порушувався б принцип матеріальної єдності світу.
"Ніщо не може виникнути з нічого або перетворитися на ніщо" - Цей закон причинності становить фундамент принципу детермінізму. Кожна причина є наслідком іншої причини, а кожний наслідок - причиною іншого слідства. Тому будь-яка елементарна причинний зв'язок виявляється лише ланкою причинного ланцюга:
--> П2 -> П1 -> П -> З -> С1 -> С2 ->.
Такий причинного ланцюга, яка була б повністю ізольована від інших, не існує. У точці перетину причинних ланцюгів виникають події, які для кожної з них, взятої окремо, є випадковими. При цьому подібна подія стає початком нової причинного ланцюга, відмінною від ланцюгів, її породили.
Подія може послужити причиною не одного, а багатьох наслідків, кожне з яких, в свою чергу, породжує інші наслідки, що утворюють нові ланцюги подій (аварія на Чорнобильській АЕС).
В реальній дійсності кожен об'єкт являє собою складний "клубок" безлічі причинних ланцюгів. Відчуваючи вплив з боку інших об'єктів, він разом з тим робить зворотний - реактивне - вплив на них. Що відбуваються в матеріальних об'єктах зміни є наслідком не тільки зовнішньої причинності, а й внутрішньої: вони залежать від внутрішньої будови об'єкта, від його стану в даний момент, від що відбуваються в ньому процесів. Тому в якихось ланках причинного ланцюга зовнішній вплив на об'єкт може привести до результату, який не можна заздалегідь передбачити, так як він обумовлений не тільки цим впливом, а й внутрішньої причинністю самого об'єкта.
Найбільш складний характер має причинний детермінація самоорганізуються. Істотну роль грає в них самодетерминация - обумовленість системи не тільки впливами середовища, але і її власними попередніми станами. Самодетерминация особистості є основою людської свободи. До складних типів причинно-наслідкових зв'язків відноситься інформаційне відображення. При цьому слідство зберігає у своїй структурі, властивості сліди впливу причини, тобто відбувається перенесення структурних особливостей причини в наслідок. Таким чином, поряд з перенесенням речовини і по ланцюгах заподіяння переноситься і структурна інформація.
Отже, для того щоб пізнати об'єкт, треба в кінцевому рахунку розплутати клубок причинних зв'язків, що утворилися шляхом поєднання, перетину і розгалуження "зовнішніх" і "внутрішніх" причинних ланцюгів. В їх взаємодії і криється суть всіх явищ, тому зрозуміти взаємодії - значить зрозуміти об'єкт в цілому. Але оскільки будь-який об'єкт взаємодіє з іншими, остільки для пізнання всіх його взаємодій доводиться переходити до пізнання інших об'єктів. Процес пізнання взаємодії, що визначає природу окремого об'єкта, виявляється нескінченним. Б. Паскаль: ". Щоб пізнати шпилькову головку, треба пізнати Всесвіт".