Відомі вам люди про Православ'я і його значенні дляУкаіни
за Православ'я
"Наука і релігія - суть рідні сестри, дочки Всевишнього Батька; вони ніколи між собою в чвари прийти не можуть, хіба хто з деякого марнославства і свідчення свого мудрування на них ворожнечу всклепнёт. Навпаки наука і віра взаємно доповнюють і підкріплюють один одного." Шпалери загально засвідчують нас не тільки про бутті Божому, а й про невимовних до нас Його благодіяння ...
Що святіше і що рятівне можливо, так поучаясь в справах Господніх, на високий слави Його престол дивитися подумки і проповідувати Його величність премудрість і силу? До цього відчиняє астрономія розлоге рук Його будівля; весь видимий світ цей і чуд Його різноманітну хитрість фізика показуєт, подаючи рясну і багату матерію до пізнання і прославлянню Творця від тварини ...
Бо і натура є деякий Євангеліє, що благовістив безугавно Творчу силу, премудрість і величність. І не тільки небеса, а й надра земні повідають славу Божу.
Чим глибше до самих причин настільки чуд досліджує міркування, тим ясніше показуется нез'ясовний всього буття Творець. Його всемогутності, величності і премудрості видимий цей світ є перший, загальний і безугавно проповідник ".
"Так відають нащадки православних
Землі рідної минулу долю ...
Релігія створила мистецтво і літературу; все, що було великого в найглибшій стародавності, все залежить від цього релігійного почуття, властивого людині так само, як і ідея краси разом з ідеєю добра.
Грецьке віросповідання, окреме від всіх інших, дає особливий національного характеру. Ми зобов'язані монахам нашою історією, слідчо і просвітою ".
"Сучасна педагогіка виключно виросла на християнському ґрунті, і для нас нехристиянських педагогіка є річ немислима - безголовий урод і діяльність без мети, підприємство без спонукання позаду і без результатів попереду. Ми вважаємо зручним висловити взагалі бажання, щоб наше світську освіту зблизилися з релігійним. Православ'я є єдина релігія, що представляє всі умови для такого руху.
Релігійна освіта має з ранніх років лягати на душу людини, як вірний запорука того, що він не зіб'ється з дороги, як вірний якір порятунку в дні життєвих бур і душевних тривог. І лукаве відділення релігії від життя є ідолопоклонство, що ображає і руйнує життя. Життя людини складається з його внутрішнього світу і ставлення до навколишнього середовища ".
"Християнство є єдине притулок Руської землі від всіх її зол.
При будь-якого народу, будь-якої національності ідея моральна завжди передувала зародженню національності, бо вона ж і бачила її. Виходила ж ця ідея завжди з ідей містичних, з точки зору, що людина вічна, що він не просте земне тварина, а пов'язаний з іншими світами і вічністю. Ці переконання формулювалися завжди і всюди в релігію, в сповідування нової ідеї, і завжди, як тільки починалася нова релігія, так одразу і створювалася громадянськи нова національність. Погляньте на євреїв і мусульман: національність у євреїв склалася тільки після Мойсеєвого Закону, хоча починалася ще з закону Авраамова, а національності мусульманські з'явилися тільки після Корану. І зауважте, як тільки після часів і століть (бо тут теж свій закон, нам невідомий) починав розхитуватися і слабшати в даній національності її ідеал духовний, так відразу ж починала падати і національність, а разом падав і весь її цивільний статут, і стемніє всі ті цивільні ідеали, які встигали в ній скластися. В якому характері складалася в народі релігія, в такому характері зароджувалися і формулювалися і цивільні форми цього народу. Стало бути, цивільні ідеали завжди прямо і органічно пов'язані з ідеалами моральними, а головне те, що безсумнівно з них тільки одних і виходять ".
"Православ'я є моральним стрижнем нашого народу.
При вирішенні управлінських питань, при формулюванні управлінських завдань ми, звичайно, перш за все, повинні керуватися здоровим глуздом. Але цей здоровий глузд повинен бути заснований на моральних принципах. Немає і не може бути, на мій погляд, в сьогоднішньому світі моралі та моральності в відриві від релігійних цінностей.
На моє глибоке переконання, моральні цінності, без яких не може жити ні все людство, ні конкретна людина, не можуть бути ніякими іншими, крім релігійних ".
"ВУкаіни Православ'я - це сила, яка століттями формувала нашу самосвідомість, без якої немислима російська культура. Університет дає людині знання, знайомить його з тисячолітніми науковими та культурними традиціями, виховує в ньому особистість. Але не може бути гармонійної особистості без внутрішнього духовного стрижня, без цінностей та ідеалів, без міцної моральності, без відповіді на болісні, але життєво важливі питання: заради чого варто жити, працювати, здійснювати наукові відкриття, насолоджуватися творчістю. Про це можуть не розповісти на проекції, але якщо студент не вирішить для себе ці проблеми, він ніколи не стане успішним ученим, грамотним фахівцем, творчо реалізувалася особистістю.
Застава величі і могутності країни нашої в тому, коли світське життя об'єднується з Православ'ям. ІсторіяУкаіни доводить, що Православ'я завжди було духовним стрижнем держави українського ".
"Виховуючи дітей в заповітах певної релігії або віровчення, ми робимо їх більш вільними у виборі віри, ніж тоді, коли даємо їм безрелігійне виховання, бо відсутність чогось завжди збіднює людини, а від багатства легше відмовитися, ніж його придбати. Релігія ж - саме багатство. Релігія збагачує уявлення про світ, дозволяє віруючому відчути значущість всього, що відбувається, осмислювати життя людини, становить найпереконливішу основу моральності. Без релігії завжди залишається спокуса егоїзму, спокуса замкнуто сти в своїх особистих інтересах ".
Коли Русь вибрала віру (це сталося історично миттєво, тому що це було прийнято відразу всім серцем, бо в цьому було почуто своє) це був момент національної самоідентифікації. З цього моменту виникла Русь. При всіх війнах, міжусобицях, нестроениях все одно культура була все-таки одна ".
"Навряд чи треба доводити, що культура нашої країни зросла на православної грунті, що, не розбираючись в Православ'ї хоча б на рівні знання основних фактів, неможливо адекватно розуміти ні українську історію, ні українську культуру, ні, нарешті, психологію української людини. Причому це потрібно знати не тільки українським, а й усім гражданамУкаіни, до якої б національності і релігійної традиції вони не належали. знати не для того, щоб приймати релігію, але щоб розуміти свою країну ".
проти Православ'я
". Для здійснення панування нашого рейху над підкореними народами Сходу вищим принципом має бути: як можна ширше відповідати їх прагненню до індивідуальної свободи, уникати їх будь-якої державної організації і тим самим тримати представників цих народностей на якомога нижчому рівні культури.
Треба постійно виходити з того, що завдання цих народів по відношенню до нас перш за все така: служити нам економічно. Тому нашим прагненням повинно бути: всіма силами забрати із захоплених українських областей все, що можна звідти взяти.
Освіта сільських громад треба теж здійснювати так, щоб між сусідніми громадами не могло виникнути ніякої спільності. У всякому разі, треба не допускати встановлення єдиних великих церков для молитовних цілей.
У наших інтересах - щоб кожне село мала власну секту, розвиваючу власне уявлення про бога. Навіть якщо таким чином в окремих селах виникне культ чаклунів, як, скажімо, у негрів або індійців, ми повинні це тільки вітати, бо це збільшить число руйнують моментів на російській території.
Місцеве населення не повинно отримувати повноцінної освіти. Школи, звичайно, можна залишити. Але за школу вони повинні платити. Програми зробити такими, щоб школяр знав якомога менше, особливо про свою культуру, про своє національне коріння.
Набагато краще встановити в кожному селі радіогромкоговорітель, щоб таким чином розповідати людям всякі новини і давати їм розважальний матеріал, ніж робити їх здатними до придбання політичних, економічних і тому подібних знань. Тому нікому і в голову не повинно прийти повідомляти підкореним народам по радіо будь-які відомості про їх попередньої історії; немає, по радіо треба передавати тільки музику і тільки музику! Адже весела музика стимулює радість праці.
Будь-які думки про введення будь-якої різновиди націонал-соціалізму були б божевіллям. Але кожному народу необхідна релігія чи ідеологія. Зберегти і підтримувати православну церкву нерозумно, оскільки вона знову звернеться в організацію національної єдності. Настільки ж нерозумним було б дати можливість влаштуватися там католицької церкви. Тут і говорити особливо немає про що ... Нам необхідно підтримувати ті форми релігії та групи, які діють на людей заспокійливо. Для всіх тюркських народностей в цьому сенсі був би корисний буддизм. Для інших - вчення Свідків Єгови. Як Вам, мабуть, відомо, Свідки Єгови мають наступні неймовірно цінними для нас якостями: незважаючи на те, що вони відмовляються нести військову службу і виконувати будь-яку роботу, пов'язану з війною, вони є сильними супротивниками євреїв, а також католицької церкви і Папи. Крім того, вони на рідкість реалістичні, не п'ють і не курять, дуже старанні і чесні і завжди виконують свої обіцянки.
Понад те, вони чудово вміють доглядати за худобою і працювати на фермах. Вони не прагнуть до багатства і придбання майна. Це суперечить їхнім поглядам на вічне життя. Все це - якості ідеальні, взагалі, можна сказати, що воістину віруючі, ідеалістично налаштовані Свідки Єгови мають, подібно менонітам, дуже бажаними для нас характеристиками ...
... Для нас, німців, важливо послабити український народ в такій мірі, щоб він не був більше в змозі перешкодити нам встановити німецьке панування в Європі. Цій меті ми можемо домогтися вищевказаними шляхами ".
Збігнєв Бжезинський. американський політолог, соціолог і державний діяч, лютий русофоб:
"Після розпаду Радянського Союзу головний ворог США - Православна Церква"
український вчитель і батько. виступаючий прости вивчення православної культури в школі.
Нов цієї чи компанії Ваше місце Украінане ?!
Так невже зараз ми, вУкаіни живуть упустимо нехай невеликий, але все ж шанс надати своїм дітям можливість ідентифікувати свою національність, усвідомити історію своєї країни? Уроки "Основ православної культури" дозволять дітям відчути свою причетність великої російської культури, і ставши її спадкоємцями, нести в століття званіеУкаіни як великої держави!
Матеріал підготував ієрей Іоанн Янушек