Про храмових обрядах Індії
Варанасі - індійське місто, який з давніх часів вкриває в собі тисячі паломників з усіх країн і з усіх країв Індії. Місто стоїть на берегах Ганги, в ньому безліч пам'яток старовини, статуй, палаців, кожен з яких по суті своїй справжній шедевр. Мені особисто здається, що Варанасі не тільки найстаріший місто Індії, але і місто найбільш духовний. Саме тому я поїхав саме сюди. Така кількість паломників і віруючих, яке кожен день вміщають в себе ці вулиці, ще пошукати. У Варанасі безліч символів віри, в тому числі храмів. Найбільший, древній і найбільш відомий з них - Vishwanath Mandir. Так його назва звучить англійською. Це місце також називається Vishweshwara або Vishwanath. Тут щороку мільйони хинду здійснюють пуджу, щоб отримати благословення свого бога і знайти духовну розраду. Vishweshwara для Індії має абсолютно унікальне значення в сенсі езотеричному. Треба зауважити, що храмів подібного масштабу два, один носить ім'я New Vishwanath, а інший - Old або Gold Vishwanath. Це різні храми, і їх не треба плутати. Якщо Нью Вішванатх відкритий для будь-якого туриста, то в Золотий Вішванатх білого просто не пустять.
Новий Вішванатх постійно беруть в облогу віруючі, тому що за переказами досить одного візиту до святого храму Vishwanath Mandir, щоб карма стала краще, а духовне життя - чистіше. Цей храм багато разів відновлювали після руйнування, у нього багата історія. Він пережив і навала афганців, і війни з турками. Його кілька разів руйнували майже дощенту. Те, що бачать наші сучасники, приходячи в храм на пуджу, це остання реконструкція храму 1780 року. Зверніть увагу, що купола цього храму покриті Справжнім Золотому, яке в 1939 році пожертвував махарадж Punjab Kesari Ranjeet Singh. Третій купол прекрасного храму був залитий золотом вже за підтримки Міністерства Культури і Релігійних Справ Індії.
Новий Вішванатх за цей час відвідали не тільки звичайні люди, а й визнані святі Індії, такі як Adi Shankaracharya, Goswami Tulsidas, Guru Nanak, Свамі Ramakrishna Paramhans, Свамі Vivekananda і Maharshi Dayanand Saraswati. Для кожного правовірного індуса це місце - священне виконано особливої сили.
Що стосується Старого Вішванатха, то це вже зовсім інша історія. У цьому храмі було зафіксовано кілька спроб терактів, він більш закритий і менш відомий для туристів. Мені заборонили фотографувати в ньому, і було дивом, що я взагалі зміг туди пройти. Одна з найголовніший реліквій Старого Вішванатха - священний лингам, один з дванадцяти святих Лінгама, розкиданих по Індії. Тут завжди багато людей, і це паломники. Лінгам в Індії шанують як абсолютне прояв Шиви. Виглядає це як мармуровий циліндр, закруглений зверху, встановлений на рівну площадку, яка називається "йоні". Під час процесу глорифікація бога паломник дістає принесений з собою сік, молоко або воду з Гангу, ллє зверху на лингам, вода стікає по ньому в цей імпровізований басейн по жолобку, і внизу збирається в долоні, де вважається вже священною. Цю воду п'ють, вмиваються і роблять причастя. Сама ця процедура називається "Абхишека". Паломник завдає освячену під час процедури воду на обличчя, голову та шию, отримуючи тим самим благословення. Сама процедура жертвопринесення полягає в тому, що "бхакті" - відданий бога, пропонує богу овочі, фрукти, квіти, і воду. У Старому Вішванатха спостерігати саму процедуру "Абхішек" найцікавіше, тому що це храм не для всіх. Мені, щоб потрапити в нього, довелося півгодини розмовляти з великим поліцейським чином, розмовляти на хінді, англійською, переконуючи його, що я не терорист і цілком адекватний. Після цього поліцейський змусив мене заповнити довгу анкету, відписатися в журналі відвідувань, де до мене два тижні тому пропустили по спецпропуск якогось американського професора, і я увійшов. Поліцейський, супроводжуючи мене, провів мене через охорону на вході, пробурмотів щось типу: "Ти навіть не уявляєш, як тобі пощастило", - ламаною англійською. Після того, як я вийшов з храму, знайомий торговець квітами на вулиці спочатку не повірив моєї розповіді, а потім його ставлення до мене різко змінилося. Тепер він мене вітав "Намасте, баба" (наголос на останній склад), що в перекладі на російську означає: "Вітаю, шанована людина". [Баба - санскрит, переклад - батько, шанована людина]