Великий Творець проявляє до людей найвищу милість. Пророк Мухаммад (салляллаху Алейхем ва Саллі) говорив: «Аллах милосерднішими, ніж мати, притискає до грудей свою дитину». Так чому ж Він встановив певні межі дозволеного, за порушення яких віруючий отримує покарання? Яка мета Всевишнього, що зобов'язує нас утримуватися від харама - заборонених дій?
Термін «харам» - заборона може здатися на перший погляд утиском свободи і незалежності людини, а також його дієздатності. Насправді, він спрямований не на шкоду людям. а виключно заради нашого блага.
У будь-якому суспільстві завжди існував певний коло законів і правил їх дотримання - необхідні умови знаходження людей поруч. Без обумовлених обмежень не виживе жодна цивілізація. Утопією є будь-які моделі об'єднання людей, в основі яких - життя без правил.
Харам немов стіна перегороджує шлях до виникнення нещасть і трагедій. Божественні заборони захищають людину від його власних природних схильностей і думок, які можуть нашкодити. Веління Всевишнього встановлюють мир і злагоду серед віруючих, допомагають мусульманину жити в гармонії зі світом.
Для цього в Ісламі існують принципи, на які заборонено робити замах, - це недоторканність або захист:
2) права на життя;
3) розумового здоров'я;
4) родинних відносин;
5) чужого майна.
Заборони, встановлені для захисту релігії
Іслам скасував дії попередніх раніше Одкровень після послання Мухаммаду (салляллаху Алейхем ва Саллі) пророчою місії. Спотворення, які з плином часу люди внесли в Божественні Книги, привели до куфру - безвір'я. ширку - надання Аллаху співтоваришів і ніфак - розбратів.
У Священному Корані ясно і коротко розкриті всі ці поняття. Стати кафіром, невіруючим - означає заперечувати Істину, принесену Посланником Аллаха (салляллаху Алейхем ва Саллі): віру в існування Єдиного Бога. Також це означає неприйняття хоча б одного із стовпів релігії, зазначених в Корані або Сунні Пророка (салляллаху Алейхем ва Саллі).
Поринути в ширк - надати співтоваришів Творцеві має на увазі віру в щось ще, крім Аллаха. У язичників це створення статуй або поклоніння кумирам - божественним образам, видимим в якусь людину.
Ніфак ж - стан, при якому людина з яких-небудь міркувань, будь то матеріальна вигода чи підвищення власного престижу, демонструє приналежність до віри. Такі люди в Ісламі називаються посіпаками - лицемірами. Їх поведінка має пристосовницький характер: в суспільстві му`мінов вони створюють видимість, що є мусульманами, а перебуваючи в середовищі атеїстів стають невіруючими. Насправді посіпак некомфортно жити серед віруючих, від чого вони бажають будь-яким способом завдати шкоди Ісламу. замишляють зради, розпалюють міжусобиці, прагнучи послабити іман.
Таким чином, мусульманин повинен і зобов'язаний захищати своє право жити у відповідності з релігією.
Заборони, встановлені для захисту прав на життя
У Іслеме життя є священним правом кожної людини, і посягання на неї вважається великим злочином. Важливість цього принципу підкреслює те, що в Судний День першими будуть розглядатися справи про вбивства. У книгах по фикху - мусульманського права - строго обумовлені подібні встановлення. Не можна позбавляти життя будь-кого. Наприклад, під час військових дій мусульманам заборонено вбивати жінок і дітей. Навіть по відношенню до тварин існує багато правил: коли, як і будь з них можна використовувати в їжу. Чи не дозволяється навіть грати з тваринами, якщо це принесе їм муки.
Заборони, встановлені для захисту розумового здоров'я
Розум є недоторканною святинею, дарованої Аллахом людині. Тому в Ісламі заборонено будь-яке заподіяння шкоди розумовому здоров'ю. Щоб зберегти розумові здібності людей, захистити від руйнівних наслідків і направити вчинки мусульманина в вірне русло, Всевишній назвав харамом алкоголь і інші речовини з п'янким і наркотичним впливом.
Заборони, встановлені для захисту родинних відносин
Щоб зберегти суть релігії в суспільстві, важливо навчити молоде покоління поклоніння і проходженню шляхом Аллаха, високої моральності та істинних знань. Тому Іслам охороняє інститут сім'ї, заборонивши, наприклад, перелюб. Цей гріх послаблює і знищує шлюб, внаслідок чого розпадаються сім'ї і рвуться родинні узи. Зіна загрожує стати причиною руйнування моральних основ суспільства, що веде до занепаду моральних законів держави. Саме через негативного впливу перелюбства Аллах встановив заборону на все, що навіть в найменшій мірі здатне підштовхнути до згубних наслідків.
Заборони, встановлені для захисту майна
Майно впливає на якість і продовження життя. Тому Іслам запобігає все, що призводить до часткової або повної втрати будь-якого матеріального стану. Заборонено привласнення чужих речей - відповідно, є недозволеними азартні ігри, процентні ставки, хабарі, незаконна торгівля, злодійство і багато іншого.
Всі заборони Аллаха спрямовані на те, щоб захистити людину від непотрібних інтересів. При цьому помилково вважати, ніби-то так обмежуються права мусульманина. Навпаки, віруючим прищеплюються основи найкращого способу життя, який забезпечує щастя в цьому світі і заслужене місце в наступному - в Ахірат е.
Абу Зарра аль-Гіфарі (радияллаху Анхуа) одного разу чув від Пророка (салляллаху Алейхем ва Саллі) веління Аллаха: «О, раби Мої! Я заборонив несправедливість Собі і зробив її забороненою междувамі.Так то не будете гнобити ж один одного!
О, раби Мої, все ви були заблудлими, крім тих, комуЯуказал правильний путь.Так просите ж Мене наставити вас наістінний шлях, і Я направлю вас!
О, раби Мої, все ви залишитеся голодними, крім тих, кого нагодую Я.Так просите же Менядать прожиток, і Я нагодую вас!
О, раби Мої, ВСЕВО залишитеся голими, крім тих, кого Я одену.Так просите же Менядароватьвам одяг, і Я одягну вас!
О, раби Мої, вигрешіте вночі і вдень, а Я прощаю все грехі.Так просите ж Мене оМілосердіі, і Я прощу вас!
О, раби Мої, нікогдавине зможете заподіяти Мені шкодили принести користь!
О, раби Мої, якби перші і останні з вас, люди і джини були такими ж благочестивими, як і серце благочестивішого людини з вас, це нічого не додало б до того, чим Я володію!
О, раби Мої, якби перші і останні з вас, люди і джини були такими ж грішниками, як і серце самого безбожного з вас, це ніяк не зменшило б того, чим Я володію!
О, раби Мої, якби перші і останні з вас, люди і джини встали на одному місці і попросілібиМеня, а Я дав би каждомужелаемое, це зменшило б наявне у Мене настільки ж, наскільки голка, опущена в море, уменьшаетоб'ёмводи!
О, раби Мої, воістину, це - тільки ваші справи, які Я обчислюючи для вас, а потім сповна воздам вам за ніх.Ітогда нехай той, хто знайде благо, віддасть хвалу Аллаху.Акто знайде щось інше, хай не нарікає ні на кого , крім самого себе! »(Муслім, Тірмізі).
Всі ми прийшли в цей світ для випробування. Всевишній бачить і чує нас, а також завжди знає про те, що кожен з нас задумав і робить своїми руками. Тому ні наша віра, ні поклоніння і дотримання заборон - не додасть Йому володінь. Все створено Богом лише для користі самої людини. Живучи за законами Аллаха, віруючий буде перебувати в щастя і спокій у цьому світі і за правильний спосіб життя отримає винагороду - достаток Творця і знайде вічне щастя в Ахірате.