Про церковних записках
П ріходя в храм, ми не тільки ставимо свічки перед образами Христа, Богородиці і святих, просячи їх допомоги і молитовного заступництва за нас перед Богом, а й подаємо записки, де поминаємо своїх рідних і близьких. Замовляючи молитву в церкві, ми піклуємося про здоров'я і душевне спасіння наших близьких або про блаженного упокоєння покійних. Їх імена, зазначені в записках, називає священик під час молитов на Богослужінні. Це особлива форма прохання за людей перед Господом. Адже храм - особливе місце на землі, де невидимо перебуває сам Господь Бог. Така молитва в храмі, коли всі разом, «соборно» моляться віруючі і священик, має особливу благодатну силу. Бо як сказав Господь: «Ще поправді кажу вам, що коли б двоє з вас на землі погодились про всяку річ, то коли вони будуть попросили, буде їм від Отця Мого Небесного, бо, де двоє або троє зібрані в моє ім'я, там Я посеред них »(Мф. 18, 19-20).
До ромі записок «Про здоров'ї» і «Про упокій» існують так звані книжки-Помянник, які також можна придбати в храмі або в магазинах Православної книги. З давніх-давен в сім'ях, що зберігають православні традиції, в такі особливі книжечки записували імена живих і померлих родичів. Помянник подавався для поминання в церкві під час богослужіння. Як правило, книжки-Помянник дбайливо зберігалися в будинку біля ікон, адже це пам'ять для нащадків про що жили раніше предків сім'ї.
Ф актически церковна записка - це той же «разовий» помянник, і до неї слід ставитися з таким же благочестивим повагою.
В іди церковних записок
● проста записка за здоров'я: священик поминає імена з записок при молитві під час Богослужіння;
● замовна записка за здоров'я (внизу записки треба написати «замовна» або «з») священнослужитель поминає людей в молитві перед престолом;
● записка на ектению: імена згадуються на Літургії під час сугубою єктенії привселюдно;
● молебень (зверху записки пишемо, наприклад - «молебень цілителя Пантелеймона за здоров'я»): молебень - це особлива Богослужіння, при якому просять Господа, Богородицю, святих про дарування милості або дякують Богові за отримання благ. У храмі молебні відбуваються після Літургії, а також після утрені і вечірні. Громадські молебні відбуваються в дні храмових свят, на Новий рік, перед початком навчання року, при стихійних лихах і по іншим особливих випадках. Інші молебні відбуваються на прохання і потреб верующіх.священнослужітель в храмі зробить молитву за людей з записки певного святому, якого ви вкажете. Наприклад, здійснить молебень святої блаженної Матрони або Миколі Чудотворцю. Записка на молебень, на відміну від звичайної записки, починається з вказівки, якому святому підноситься молебень, пишеться, за здоров'я він або за упокій. Потім перераховуються імена тих, про кого буде підноситися молебний спів, за тими ж правилами, що в простий і замовних записках;
● сорокоуст: це сорокадневное поминання за здоров'я (або упокій) під час Літургії з вийманням частки з просфори за ту людину, про який просять молитов, тобто священик виймає частинки з просфор і в кінці Літургії опускає ці частинки в Святу Чашу, в якій знаходяться Тіло і Кров Христові, з молитвою: «Отмий, Господи, гріхи поминаються зде Кров'ю Твоєю Чесною». Вчиненням цього священнодійства душам поминаються за записками людей подається благодать Святого Духа. Сорокоусти замовляються не тільки за упокій, а й за здоров'я, особливо про тяжкохворих. Можна замовити поминання живих або померлих на місяць, на півріччя, на рік.
З апіскі за упокій.
Ф изические смерть людини ще не означає повного спокою для покійного. Його душа може страждати, не шукати собі спокою, її можуть мучити нерозкаяні гріхи, докори сумління. Тому ми, живі, молимося за спочилих, просимо Бога дати їм спокій, полегшення. Для душ померлих їх поминання, особливо в храмі має велике значення.
● проста записка за упокій: священик поминає імена з записок при молитві під час Богослужіння;
● сорокоуст - це сорокадневное поминання за упокій душі під час Літургії (нагадаємо, що сорокоуст буває і за здоров'я);
● панахида: до заупокійним вимагає відносяться панахиди і відспівування.
Ц ерковное поминання покійних відбувається тільки про тих, хто був хрещений в православній вірі. Православна Церква не підносить молитов за померлих, свідомо відкинули Бога, що відпали від Православ'я в розколи, єресі й секти, відлучених від Церкви.
П аніхіди по самогубців не відбуваються. Тим більше вони не можуть бути помінаемо на Літургії.
До ромі цього здійснюються особливі поминання всіх сподобилися християнської кончини, так само і тих, захоплених раптовою смертю, що не були напучував в загробне життя молитвами Церкви. Здійснюються при цьому панахиди називаються вселенськими.
З апіскі, що подаються на панахиду, поминаються під час заупокійної сугубою єктенії привселюдно, а також на Літії - короткому заупокійному богослужінні. Також за них виймаються Частинки на Проскомидії. Проскомидія відбувається перед Службою Божою, і за кожне ім'я, вказане в записці, з просфор виймаються Частинки, які згодом опускаються в Чашу з Кров'ю Христовою з молитвою про прощення гріхів поминаються.
П аніхіди прийнято здійснювати на третій, дев'ятий і сороковий день після смерті, в дні народження покійного, дні іменин, смерті і т.д. Якщо ви замовили панахиду, вам бажано самим бути присутнім під час їхнього служіння і старанно молитися разом зі священиком.
У записках за упокій можна також згадувати імена покійних, зарахованих до лику святих. Ми не молимося за них, але звертаємося до них за молитовною допомогою. Це вони, перебуваючи у Престолу Божого, моляться про нас.
П равіла оформлення церковних записок
Д ля того, щоб подати записку в храмі, існують певні правила. Але спочатку слід запам'ятати найголовніше: в записках на проскомидії не пишуть імена людей, які не хрещених в православній вірі.
Л юбие записки можна подавати заздалегідь, а також напередодні ввечері і в день поминання до початку Літургії.
Розберемо правила написання записок:
● Імена необхідно писати розбірливим почерком в родовому відмінку, тобто, вписувати імена, ставлячи собі питання: ми молимося за здоров'я чи упокій кого? - Андрія, Ольги, Олени ... Але неправильно писати - Андрій, Олена ... Вписуючи імена, намагайтеся подумати про кожного з цих людей з щирим побажанням їм блага від чистого серця.
● Імена слід писати повністю: чи не Ліза, але Єлизавета, що не Саша, але Олександр і т.п.
● Всі імена повинні бути дані в церковному написанні, тобто в записках потрібно писати повне християнське ім'я, яке було дано при хрещенні. При цьому не слід використовувати зменшувально-пестливі імена (наприклад - Стьопочко замість Стефан або Світланка замість Фотина і т.п.), навіть якщо згадується ім'я дитини.
З уществует певна послідовність написання імен людей в записках:
● Першими згадуються священнослужителі обов'язково із зазначенням сану (при цьому використовуються такі скорочення): патріарха (патр.) .... митрополита (митр.) .... архієпископа (архієп.) .... єпископа (єп.) .... протопресвітера (протопр.) .... архімандрита (архим.) .... протоієрея (прот.) .... ігумена (игум.) .... ієромонаха (єром.) .... ієрея (ієрея) .... архідиякона (Архідам.) .... протодиякона (протод.) .... ієродиякона (іерод.) ...., диякона (дияк.) .... іподиякона (ІПОДН.) .... ченця (мон.) .... черниці (мон.) ...., послушника (ост.) ...., послушниці (ост.) ....
● Далі слід ім'я вашого духовного батька (із зазначенням сану) - священика, який вас наставляє, піклується про порятунок вашої душі, молить про вас Господа.
● Потім перераховуються дитячі імена:
• немовляти (младеніци) .... - це дитина до 7 років - скорочено (мл.);
• отрока (тієї дівчини) .... - це дитина від 7 до 14 років - скорочено (отр.).
● Тепер вписуються імена всіх інших дорослих мирян:
(Спочатку чоловічі імена, а потім жіночі):
• імена ваших батьків;
• імена членів вашої родини, близьких і рідних;
• імена ваших благодійників;
• якщо у вас такі є, то далі пишете імена своїх недоброзичливців, кривдників, заздрісників і ворогів;
П про благочестивою традицією після списку імен зазвичай вписують фразу
«Всіх православних християн», яка говорить про те, що ви бажаєте
порятунку всім без винятку, православним християнам, імена яких ви могли забути, або не знати.
● Як доповнення до імені ви можете написати (в зрозумілому скороченні):
• вагітної (непраздно) - (непр.).
● Додаткова інформація, яку ви можете вказати в записках «Про упокій»:
• новопреставленого (новопреставленого) - покійного протягом 40 днів після смерті (скорочено "новий.");
• пріснопам'ятного (пріснопам'ятної) - покійного (покійної), що має в цей день пам'ятну дату - день смерті, день іменин чи день народження (скорочено п / п).
● До іменам наших родичів або знайомих, які ми пишемо в записках за здоров'я чи упокій, не можна приписувати титули святих. Наприклад, поминаючи сусідку Марію, благочестиву християнку, не можна написати «за здоров'я блаженної Марії» або «стариці Марії». «Блаженна» і «ярмо», а також «праведна» - це офіційно прийняті титули святий, присвоєні їй Церквою, але їх не можна застосувати до звичайних людей, навіть відрізняється особливо благочестивою і праведним життям.