1. Історичне перетворення визначень предмета психологія
2. Теорії пам'яті в психології
3. Основною характеристикою діяльності не є
Список використаної літератури
1. Історичне перетворення визначень предмета психологія
Психологія як наука має особливі якості, які відрізняють її від інших дисциплін:
Це наука про найскладніше, що поки відомо людству - про психіці як властивості високоорганізованої матерії мозку.
У психології як би зливаються об'єкт і суб'єкт пізнання.
Особливість психології полягає в її унікальних практичних наслідках. І ці слідства якісно відрізняються від результатів інших наук. Адже пізнати щось - значить оволодіти цим «щось», навчитися ним керувати. А в разі психології це означає - навчитися керувати своїми психічними процесами, функціями, здібностями. При цьому пізнаючи себе, людина буде себе змінювати. Отже, психологія - наука, не тільки пізнає, а й конструює, творить человека.В науковому вживанні термін «психологія» з'явився вперше в 16 столітті. Спочатку він належав до особливої науки, яка займалася вивченням, так званих душевних або психічних явищ, тобто таких, які кожна людина легко виявляє у свідомості в результаті самоспостереження.
В історії психології склалися різні уявлення про предмет психології.
Душа як предмет вивчення. Душа як предмет психології визнавалася всіма дослідниками до початку XVIII століття, до того, як склалися основні уявлення, а потім і перша система психології сучасного типу. Душа вважалася причиною всіх процесів в тілі, включаючи і власне "душевні руху". Уявлення про душу були і ідеалістичними і матеріалістичними. Найцікавішою роботою цього напряму є трактат Р. Декарта "Пристрасті душі".
Явища свідомості як предмет психології. У XVIII столітті місце душі зайняли явища свідомості, тобто явища, які людина фактично спостерігає, знаходить в "собі", обертаючись на свою "внутрішню душевну діяльність". Це думки, бажання, почуття, спогади, відомі кожному з особистого досвіду. Основоположником такого розуміння можна вважати Джона Локка, який вважав, що, на відміну від душі, явища свідомості суть не щось передбачуване, а фактично дане, і в цьому сенсі такі ж безперечні факти внутрішнього досвіду, якими є факти зовнішнього досвіду, що вивчаються іншими науками.
На початку XVIII століття вся душевна життя спочатку в пізнавальній сфері, а потім і в сферах почуттів і волі була представлена як процес утворення і зміни (за законами асоціацій) все більш складних образів і їх поєднань з діями. В середині XVIII століття склалася перша наукоподібна форма психології - англійська емпірична ассоцианистская психологія (Д. Гартлі). Особливого розквіту асоціативна психологія досягає в середині XIX століття. До цього часу відносяться роботи Дж.Ст. Мілля, А. Бена, Г. Спенсера. Але до сих пір за сформованою століть традиції, за цією наукою зберігається її колишня назва.
Таким чином, психологія в своєму розвитку пройшла кілька етапів:
1 етап - психологія як наука про душу. Таке визначення психології було дано більше двох тисяч років тому. Наявністю душі намагалися пояснити всі незрозумілі явища в житті людини.
2 етап - психологія як наука про свідомість. Виникає в XVII в. У зв'язку з розвитком природничих наук. Здатність думати, відчувати, бажати назвали свідомістю. Основним методом вивчення вважалося спостереження людини за самим собою і опис фактів.
3 етап - психологія як наука про поведінку. Виникає в ХХ столітті. Завдання психології - ставити експерименти і спостерігати за тим, що можна безпосередньо побачити, - а саме, поведінка, вчинки і реакції людини (мотиви, що викликають вчинки, не враховувалися).
4 етап - психологія як наука, що вивчає об'єктивні закономірності, прояви і механізми психіки.
Історія психології як експериментальної науки починається в 1879 році підставою в Лейпцигу німецьким психологом Вільгельмом Вундтом першої в світі експериментальної психологічної лабораторії. У 1885 році В.М. Бехтерєв організував подібну лабораторію в Росії.
Предметом вивчення психології насамперед,
Психіка людини і тварин, що включає в себе багато суб'єктивні явища. За допомогою одних, таких, наприклад, як відчуття і сприйняття, увагу і пам'ять, уяву, мислення і мова, людина пізнає світ. Тому їх часто називають пізнавальними процесами. Інші явища регулюють його спілкування з іншими людьми, безпосередньо керують діями і вчинками. Їх називають психічними властивостями і станами особистості, включають до їх числа потреби, мотиви, цілі, інтереси, волю, почуття і емоції, схильності і здібності, знання і свідомість.
Людське спілкування і поведінку, їх залежність від психічних явищ.
Залежність формування і розвитку психічних явищ від спілкування і поведінки. Людина не просто проникає в світ за допомогою своїх пізнавальних процесів. Він живе і діє в цьому світі, творячи його для себе з метою задоволення своїх матеріальних, духовних та інших потреб, робить певні вчинки.
«Особистість». У свою чергу, психічні процеси, стани і властивості людини, особливо в їх вищих проявах, навряд чи можуть бути осмислені до кінця, якщо їх не розглядати в залежності від умов життя людини, від того, як організовано його взаємодію з природою і суспільством (діяльність і спілкування).
Діяльність і спілкування також тому становлять предмет сучасних психологічних досліджень.
психологія свідомість пам'ять діяльність
2. Теорії пам'яті в психології
Пам'ять - форма психічного відображення, яка полягає в закріпленні, збереженні та наступному відтворенні минулого досвіду, що робить можливим його повторне використання в діяльності або повернення в сферу свідомості. Пам'ять пов'язує минуле суб'єкта з його сьогоденням і майбутнім і є найважливішою пізнавальною функцією, що лежить в основі розвитку і навчання.
Пам'ять - основа психічної діяльності. Без неї неможливо зрозуміти основи формування поведінки, мислення, свідомості, підсвідомості. Тому для кращого розуміння людини необхідно якомога більше знати про нашу пам'ять
Протягом століть написано чимало теорій (психологічних, фізіологічних, хімічних та ін.) Про сутність і закономірності пам'яті. Вони виникали в межах певних напрямків психології і так закінчили б цю проблему з позицій відповідних методологічних принципів.
Поширення отримали асоціаністская, гештапьтпсіхопогіческая, бихевиористической і дієва теорії пам'яті.
Однією з перших психологічних теорій пам'яті, що до сих пір не втратила наукового значення, була асоціансткая теорія. Вихідним для неї стало поняття асоціації, що означає зв'язок, з'єднання. Механізм асоціації полягає у встановленні зв'язку між враженнями, що одночасно виникають у свідомості, і його відтворенні індивідом. Основними принципами створення асоціацій між об'єктами є: збіг їх впливу в просторі і часі, схожість, контраст, а також їх повторення суб'єктом. В. Вундт вважав, що пам'ять людини складається з трьох видів асоціацій: вербальних (зв'язку між словами), зовнішніх (зв'язку між предметами), внутрішніх (логічні зв'язки значень). Словесні асоціації розглядалися як найважливіший засіб інтеріоризації чуттєвих вражень, завдяки чому вони стають об'єктами запам'ятовування і відтворення.
Окремі елементи інформації згідно асоціаністской теорією, запам'ятовуються, зберігаються і відтворюються не ізольовано, а в певних логічних, структурно-функціональних і смислових зв'язках з іншими. Зокрема встановлено, як змінюється кількість елементів, які запам'ятовуються, в залежності від повторень ряду елементів і розподілу їх у часі і як зберігаються в пам'яті елементи ряду, які запам'ятовуються, в залежності від часу, який минув між заучування і відтворенням.
Завдяки асоціаністской теорії були відкриті і описані механізми і закони пам'яті. Наприклад, закон забування Г. Еббінгауза. Він сформульований на основі дослідів із запам'ятовуванням тріпітерніх безглуздих складів. Згідно з цим законом після першого безпомилкового повторення серії таких складів забування відбувається досить швидко. Протягом першої години забувається до 60% всієї отриманої інформації, а через 6 днів - понад 80%.
Слабкою стороною ассоцианизма став його механізм, пов'язаний з абстрагуванням від змістовної, мотиваційної та цільової активності пам'яті. Не враховується, зокрема, вибірковість (різні індивіди не завжди запам'ятовують взаємопов'язані елементи) і детермінованості (деякі об'єкти зберігаються в пам'яті після однократного сприйняття міцніше, ніж інші - після багаторазового повторення) пам'яті. Рішучій критиці піддавалася асоціаністская теорія пам'яті від гештальтпсихології. Вихідним в новій теорії 'було поняття "гештальт" - образ як цілісно організована структура, яка не зводиться до суми його частин. У цій теорії особливо підкреслювалося значення структурування матеріалу, доведення його до цілісності, організації в систему при запам'ятовуванні і відтворенні, а також роль намірів і потреб людини в процесах пам'яті (останнє пояснює вибірковість анемічних процесів).
У дослідженнях, які грунтувалися на гештальттеории пам'яті встановлено чимало цікавих фактів. Наприклад, феномен Зейгарник: якщо людям запропонувати серію завдань, а через деякий час перервати їх виконання, то виявляється, що згодом учасники дослідження майже вдвічі частіше згадують незавершені завдання, ніж завершені. Пояснюється це явище так. При отриманні завдання у досліджуваного виникає потреба його виконати, яка в процесі виконання зростає (таку потребу науковий керівник експерименту Б. В. Зейгарник К. Левін назвав квазіпотребності). Ця потреба повністю реалізує себе, коли завдання виконано, і залишається незадоволеними, якщо воно не доведено до кінця. Мотивація завдяки зв'язку з пам'яттю впливає на вибірковість останньою, зберігаючи в ній сліди незавершених завдань.
Пам'ять в Відповідно до цієї теорії суттєво визначається будовою об'єкта. Відомо, що погано структурований матеріал запам'ятати дуже важко, тоді як добре організований запам'ятовується легко і майже практично без повторів. Коли матеріал не має чіткої структури, індивід часто розділяє або об'єднує його шляхом ритмування, симетризації т.д. Людина сама прагне перебудувати матеріал для того, щоб він краще міг його запам'ятати.
Але не тільки організація матеріалу визначає ефективність пам'яті. Гештальтісти не дослідили чітких взаємозв'язків між об'єктивною структурою матеріалу, активністю суб'єкта і продуктивністю пам'яті. Одночасно найважливіші досягнення цієї теорії - вивчення пам'яті в зв'язку з перцептивних і іншими психічними процесами - зіграли важливу роль в становленні ряду психологічних концепцій.
Біхевірістіческая теорія пам'яті виникла на грунті прагнення впровадити в психологію об'єктивні наукові методи. Дослідники біхевіористи зробили великий внесок в розвиток експериментальної психології пам'яті, зокрема, створили багато методик, які дозволяють отримати її кількісні характеристики. Використовуючи схему умовного рефлексу, розроблену І.П. Павловим ( "стимул-реакція"), вони прагнули встановити закони пам'яті як самостійної функції, абстрагуючись від конкретних видів діяльності людини і максимально регламентуючи активність досліджуваних.
У бихевиористической теорії пам'яті підкреслюється роль вправ, необхідних для закріплення матеріалу. У процесі закріплення відбувається перенос навичок - позитивний чи негативний вплив результатів попереднього навчання на подальше. На успішність закріплення впливає також інтервал між вправами, міра подібності і обсяг матеріалу, ступінь навчання, вік і індивідуальні відмінності між людьми. Наприклад, зв'язок між дією і його результатом запам'ятовується тим краще, чим більше задоволення викликає цей результат. І навпаки, запам'ятовування слабшати, якщо результат виявиться небажаним або байдужим (закон ефекту за Е. Торндайк).
Досягнення цієї теорії пам'яті сприяли становленню програмування навчання, інженерної психології. Її представники вважають біхевіоризм практично єдиним об'єктивним підходом досліджуваних явищ.
Погляди на проблему пам'яті прихильників біхевіоризму і асоціаністов виявилися дуже близькими. Єдина істотна відмінність між ними полягає в тому, що біхевіористи підкреслюють ролі вправ в запам'ятовуванні матеріалу і багато уваги приділяють вивченню роботи пам'яті в процесі навчання.
Діяльність теорія пам'яті спирається на теорію актів, представники якої (Ж. Піаже, А. Валлон, Т. Рибо і ін.) Розглядають пам'ять як історичну форму діяльності, вищий прояв якої - довільна пам'ять. Вони вважають мімовольную пам'ять біологічною функцією, в зв'язку з чим заперечують наявність пам'яті у тварин, а також у дітей до 3-4 років.
Розроблявся генетичний метод вивчення пам'яті, визначалися шляхи її експериментального вивчення в зв'язку з роллю ведучої діяльності в певному віці, взаємозв'язку з іншими психічними процесами - перцептивні, розумовими, емоційно-вольовими.
Отже, розвиток пам'яті відбувається через розвиток запам'ятовування за допомогою зовнішніх знаків - стимулів. Потім ці стимули інтеріоризується і стають внутрішніми засобами, користуючись якими, індивід починає керувати своєю пам'яттю. Вона перетворюється в сложноорганизованную активність, необхідну в процесі пізнання. Чи не підкріплена тренуванням, хороша природна пам'ять істотно не впливає на успіхи індивіда.
Представники діяльності теорії пам'яті вивчали цей психічний процес в зв'язку з операційної, мотиваційної та цільової структурами конкретних видів діяльності. П.І. Зінченко розробив концепцію мимовільно пам'яті як активного процесу, який завжди включений в структуру пізнавальної або практичної діяльності. У працях А.А. Смирнова була розкрита роль інтелектуальної та інших форм активності суб'єкта в умовах довільного і мимовільного запам'ятовування.
Основними результатами діяльного підходу до вивчення пам'яті є розкриття закономірностей довільної і мимовільної пам'яті, практична спрямованість на її вивчення в структурі різних видів діяльності, форми взаємодії з іншими процесами.
Разом з тим слід зазначити, що ця теорія приділяє недостатньо уваги статистичної характеристиці процесів пам'яті. Простежується суперечливість в її понятійному апараті: пам'ять трактується або як елемент структури діяльності, або як її побічний продукт, або як самостійна діяльність.
3. Основною характеристикою діяльності не є
Я вибираю відповідь г) безперервність т.к .:
Предметність: діяльність завжди носить опосередкований характер. У ролі засобів виступають знаряддя, матеріальні предмети, знаки, символи та спілкування з іншими людьми.
Суб'єктивність діяльності виражається в таких аспектах активності суб'єкта, як обумовленість психічного образу минулим досвідом, потребами, установками, емоціями, цілями і мотивами, визначальними спрямованість і вибірковість діяльності.
Діяльність - активна взаємодія людини з середовищем, в якому він досягає свідомо поставленої мети, що виникла в результаті появи у нього певної потреби, мотиву. Діяльність - мотиви, т. Е. Те, що спонукає людину до діяльності; дії - щодо закінчені елементи діяльності, спрямовані на досягнення проміжних цілей, підлеглі загальному задуму; це цілі, тобто то, на що спрямована безпосередньо діяльність.
Оскільки дії - щодо закінчені елементи діяльності, то безперервність не є основною характеристикою діяльності.
Список використаної літератури
7. Хрестоматія з загальної психології. Психологія пам'яті / Под ред. Ю.Б. Гіппенрейтер, В.Я. Романова. М. Изд-во МГУ, 1980.
Розміщено на Allbest.ru