- Початок публіцистичної діяльності М.Горького
- Основні ідеї публіцистичної діяльності М.Горького
Список використаної літератури
На рубежі нового революційного підйому в середині 90-х років, коли почалося «масовий робітничий рух за участю соціал-демократії» в Росії, на терені журналіста-професіонала вступив М. Горький. Рання публіцистика великого пролетарського письменника продовжувала кращі традиції революційно-демократичної преси. Працюючи в 1895-1896 рр. в провінційних газетах Поволжя і Півдня Росії - «Самарської газеті», «Нижегородському листку» і «Одеських новинах», - він незмінно захищав інтереси народу. Правда, в той час його світогляд остаточно ще не склалося; відкидаючи поміщицьке-буржуазний лад, Горький не бачив реальних шляхів його заміни. І, тим не менш, поява Горького в легальної преси стало важливою подією в російській журналістиці.
1. Початок публіцистичної діяльності М.Горького
«Самарська газета» являла собою типове ліберально-буржуазний провінційне видання. У ній були широко розгорнуті відділи хроніки, оглядів (столичної та провінційної друку, місцевого життя), друкувалися кореспонденції, фейлетони, белетристика. У 90-і роки в газеті співпрацювали: Н. І. Ашешов, С. С. Гусєв, Н. Г. Гарін-Михайлівський, С. Г. Петров (Блукач). Тираж газети становив дві-три тисячі примірників.
У «Нарисах і начерках», до написання яких Горький приступив негайно після приїзду в Самару навесні 1895 року він вперше отримав можливість безпосередньо звернутися до читача і дати публічну оцінку ряду явищ суспільного життя. «Нариси і начерки» будувалися головним чином на матеріалах провінційної преси.
Найбільшу увагу приділено експлуатації трудового народу. Чи не боячись адміністративних і цензурних переслідувань, Горький викриває самарського фабриканта Лебедєва, який застосовує на своїй фабриці дитячу працю ( «Між іншим»). Про становище робітників йдеться в замальовках «Щось про складача», «Зовсім як у нас» і ін. Симпатії Горького цілком на боці робітників. Він радіє прояву солідарності серед них, тязі до культури, «зародженню у деякої частини робочого середовища самосвідомості і свідомості своїх людських прав».
Ряд нарисів і фейлетонів присвячений положенню селян. Горький не ідеалізує мужика, він бачить його нерозвиненість, затурканість, пригнічений почуття людської гідності і розуміє, що в цьому винен суспільний лад, прирікає народ на безправне, напівголодне існування. Чиновники і купці обходяться з селянином грубо, обкрадають його при угодах, корисливо користуються його безвихідним становищем. Особливо обурює Горького цинізм людей інтелігентних професій - адвокатів, лікарів - по відношенню до простого народу ( «Операція з мужиком»). Він засуджує звичаї буржуазної провінційної преси, яка біди і нещастя одних людей робить розвагою для інших.
Перебування в Самарі - надзвичайно важливий етап в ідейному і творчому зростанні Горького. Поряд з публіцистикою тут були створені «Пісня про Сокола», «Стара Ізергіль» та інші твори. Робота в «Самарської газеті» дала письменникові багатий матеріал для розробки теми міщанства, «окуровщіни».
В кінці 1895 р Горький як кореспондент газети «Одеські новини» виїхав до Нижнього Новгорода на Всеросійську промислову і художню виставку і одночасно почав співпрацювати в газеті «Нижегородський листок».
Горький відразу зазначив вирішальний недолік експозиції: в павільйонах і на стендах абсолютно не були відображені життя і працю народу, що виробляє всі цінності, виставлені для огляду. Як, ким, в яких умовах здобуті тонни заліза, вугілля, бавовни, побудовані машини, виготовлені речі - дізнатися було неможливо. Виставка не показувала велику творчу силу народу.
Письменник користується будь-яким випадком, щоб нагадати про жорстокої експлуатації, яка панує на вітчизняних підприємствах, про що, зрозуміло, промовчали організатори виставки. Він говорить про злиденному заробіток, про полурабскіх праці робітників в умовах капіталізму. Ненормальна життя, коли залізо головує, а людина йому рабськи служить (нарис «Серед металу»).
Описуючи останні приготування до відкриття павільйонів, Горький зазначає, що навіть тут картини експлуатації зустрічаються на кожному кроці: «З усіх боків вас оточують різні архітектурні делікатеси. а між ними, на тій же самій землі. зігнувшись у три погибелі, брудні і облиті потім робочі возять на дерев'яних тачках і носять «на хребтах» десятипудові ящики з експонатами. Це занадто різко б'є в очі. Неприємно бачити на художньо-промисловій виставці - виставку виснажливого поденно праці чорноробів ».
2. Основні ідеї публіцистичної діяльності М.Горького
Горьковские нариси і кореспонденції, що склали цикл «З Всеросійської виставки», сповнені глибокого обурення проти безглуздого, нічим не виправданого схиляння її організаторів перед іноземщиною, зневаги своїм, вітчизняним. Прикро бачити Захід постійно і всюди в ролі нашого вчителя, каже він. Машинний відділ вражає відсутністю російських імен - кругом тільки Бромлі, Лагарпа, Нобелі, Цінделя, і це ображає патріотичне почуття Горького.
«Я не націоналіст, що не апологіст російської самобутності, але, коли я проходжу по машинному відділу, мені стає сумно. Російські прізвища відсутні в ньому майже зовсім - все німецькі, польські прізвища. Але, проте, якийсь, здається, Людвіг ЦОП виробляє залізо «по системі інженера Артем'єва». Це виробляє коле враження. Кажуть, що грунт промислової діяльності всього швидше схожа людство. Це б добре, звичайно, але поки мені все-таки хочеться бачити інженера Артем'єва самостійно проводять в життя свою систему обробки продукту ».
Письменник з тривогою придивляється, як іноземний капітал прибирає до рук при потуранні царського уряду одну за одною провідні галузі національної промисловості: машинобудівну, нафтову, текстильну. Йому чужий казенний патріотизм. Він засуджує організаторів виставки за спробу представити як зразок російської кмітливості, як національного генія кустаря-самоука Коркина, який намагався вручну виготовити велосипед і піаніно, іронізує над тими, хто лише заради виставки згадав Ползунова і Яблочкина.
Праця талановитих і працьовитих російських людей, добре організований і вміло спрямований, міг би дійсно дати великі результати, але в царській Росії цього немає і бути не може.
Правдиво малює Горький виродження буржуазної інтелігенції, згубний її вплив на всі сторони суспільного і культурного життя. Все, до чого доторкнеться буржуазія своїми брудними руками, опошляється: кіно, живопис, музика, театр. На виставці особливо яскраво проявилося прагнення буржуазії перетворити мистецтво в пікантне розвага. Буржуазному інтелігентові, як і сибірському Купчик, виявилися доступні лише кафешантанних задоволення ( «Розваги»).
Гострота нарисів і кореспонденції Горького була така, що міським газетам було заборонено друкувати його статті під час відвідування Нижнього Новгорода царем.
Статті, нариси та кореспонденції Горького про Всеросійській виставці 1896 допомогли російському читачеві усвідомити показний характер «цієї універсальної крамнички», що прикривала антинародну суть політики царського уряду. Вони зіграли чималу роль і в творчому зростанні самого письменника.
Виставка дала Горькому новий матеріал для різкої критики упадочной буржуазної культури, мистецтва і літератури. У ряді статей і нарисів письменник розкрив реакційну сутність натуралізму і декадентства - течій в мистецтві, породжених епохою капіталізму, що переростає в імперіалізм.
Горький високо ставить реалізм живопису Маковського, ігри акторів Малого театру, програмної музики, стверджує неймовірне перевагу художників епохи Відродження і російських майстрів XIX в. над живописом імпресіоністів. Особливо цінує він справжнє мистецтво самого народу, в яких би воно формах не проявлялося. З захопленням відгукується письменник про безіменних російських каменерізи, які надають каменю «легкі повітряні форми» і володіють «тонким смаком», «впевненою рукою» і «добре розвиненим почуттям міри». Симпатії Горького віддані «бабусі Ірині», знаменитої сказительница Ірині Андріївні Федосової (нарис «вопленіци»).
Від статті до статті міцніє публіцистичне майстерність Горького. Виходець з народу, багато бачив «в людях» і під час мандрів по Русі, письменник невпинно працює над собою і все ближче підходить до класової правді пролетаріату, до шедеврів своєї творчості - «Пісні про Буревісника», роману «Мати» і іншим кращих творів . До кінця життя не припиняв він публіцистичної діяльності. Школа професійного журналіста виявилася надзвичайно корисною для майбутнього зростання письменника.
Список використаної літератури
