Чи правда, що якщо під час єврейських «купок» йде сніг або дощ, похмуро і холодно, євреї несамовито цьому радіють?
Вперше про «купках» я почув у ранньому дитинстві. Євреї тоді і росіяни, поляки, українці, представники інших національностей жили поруч, по сусідству. Але толком розповісти про те, що ж це за «купки», ніхто не міг. Сьогодні всезнаючий інтернет дав мені тисячі посилань, але чим далі в ліс ... Тому, за правдою-маткою я рушив до рабина Бобруйська Шаулю Хабаб і голові іудейської релігійної громади міста Євгену Сергєєву.
Головний рабин Бобруйська Шауль Хабаб.
- Пане Шауль, проясніть, чому так відбувається: як тільки настає період перед іудейської Великоднем, тут же псується погода? Невже євреї такій погоді тільки раді?
- Коли Мойсея водив народ по неживої і растрескавшейся від спеки пустелі, кожна крапля з неба була нам як подарунок, їй ціни не було. Тому ми, євреї, завжди радіємо з того, що падає з неба, кожній краплі, вона несе життя. У природі і в житті все має зв'язок, все неспроста, люди багато чого пояснити не можуть. До речі, зараз в Ізраїлі - + 25, і ніякого дощу, ніяких «купок». А в наших широтах після зими завжди наступає такий час, коли спочатку потеплішає, а потім різко похолоднішає. Такі закони природи, а не євреїв. Якби євреї навчилися управляти погодою, ми б з вами жили в райських умовах!
- А чому це назвали словом «купки»?
- Слово «купки», можливо, і пішло, тому що на небі в цей період часу з'являється багато хмаринок. Погода різко скаче, як з купини на купину, то сонце, то сніг, то дощ, то пориви вітру. Люди в старовину помітили, ось і назвали «єврейськими купками» ...
- Знову євреї в усьому винні! (Сміється). Це брехня. На жаль, в світі немає зараз і раніше не було єдності. А я вам розповім випадок. В Іспанії в одному містечку хтось почав поширювати чутки про те, що до Песах, тобто, до єврейської Пасхи, євреї готують жертву, дитини. Дійшло до того, що до головного рабина цього іспанського містечка прийшов в будинок головний поліцейський. І сказав: я-то вас ні в чому не звинувачую, бо поважаю і давно вас знаю, але є закон і є написана скарга, потрібно пройти до відділку і дати свідчення. Одягнув на рабина наручники і повів до поліцейської дільниці. По дорозі рабин попросив поліцейського зупинитися біля будь-якого будинку, в якому живуть євреї. В одному з будинків було відкрито вікно, у вікні було видно силует жінки. І поліцейський разом з рабином зупинилися. Рабин запропонував поліцейському увійти в будинок і попросив єврейську жінку Сару приготувати їм двом яєчню, прямо в їх присутності. Сара взяла великий скляний стакан, вбиваючи кожне яйце, вона перевіряла його, дивлячись на світло.
А що ж стосується маци, то в неї навіть сіль і цукор не додають. Ми люди мирні.
- Пане рабин, давайте поступово знімати інформаційні наручники? Прошу у вас вибачення, але є й інші питання. Чому, якщо на білоруса скажуть Бульбаш, на українця - хохол, на молдаванина - гагауз, вони не образяться, а розсміються, а спробуй єврея назви жидом ... Правда, в білоруській мові немає такого слова, є габрей.
- Почну з того, що в польській мові слово «жид» і сьогодні в звичайному побуті. Я особисто вважаю, що слово «Бульбаш» говорити білорусу некрасиво, як і українцеві «хохол». Все залежить від ступеня і рівня знайомства, якщо людина дружить і допускає між собою теплі, дружні, з гумором відносини, то, як не назви, людина зрозуміє. Тому, слово «жид» потрібно застосовувати в залежності від рівня ваших з чоловіком відносин. Всі люди рівні, і нікому не дано право когось, будь-то єврей чи грузин, росіянин чи чуваш, ображати або принижувати. Ми повинні поважати, цінувати і любити один одного і скоріше позбуватися від поганих, придуманих історій, легенд, казок, забобонів, слів і поганих відносин.
А ось думка голови іудейської релігійної громади Євгена Сергєєва.
- Ви знаєте, я понад сорока років, за обов'язком своєї військової професії, поки не вийшов на пенсію, кілька разів об'їздив колишній Радянський Союз, а це ПРЕОГРОМНОЕ територія. Одна Камчатка, Сибір чого варті. Знайомився, жив, працював серед людей, але ніде я не чув такого виразу, як «єврейські купки». І тільки коли приїхав до Білорусі (зараз - в Білорусь), тут і почув. Не думаю, що білоруси вкладають в ці слова поганий сенс, навпаки. Білоруси - дуже теплий і працьовитий народ, а скільки було випадків, коли під час війни єврейські родини переховували від переслідування фашистів саме білоруси! Білоруси - наші сестри і брати, і вірити в ці вигадки про маці, «купках» - пусте заняття. Але тему ви підняли дійсно цікаву, люди повинні знати, чому є такі повір'я. Як голова іудейської релігійної громади хочу побажати і нам, і вам одного - дружби, щирою, справжньою, братської, перевіреної століттями!
Зі святом вас, жителі та гості міста Бобруйська!
Близько 3000 років євреї всього світу об'єднуються для святкування Пейсаха - свята, присвяченого визволенню з єгипетського рабства, свята становлення єврейського народу, свята свободи і весни.
Песах - свято особливе. У великодній вечір кожен бере участь в святкуванні відчуває, як ніби знову йде з єгипетського рабства, бродить з Мойсеєм і Аароном по пустелі, стоїть біля підніжжя гори Синай і, слухаючи Бога, усвідомлює свою місію на землі відповідно до законів і заповідей Тори, яку дарував нам Всевишній в пустелі.
Ми знову переживаємо свою багатовікову історію, її трагедію і її велич. Ми відчуваємо зв'язок минулого і сьогодення, так як життя кожної людини - це завжди частина історії народу.
Бог врятував і захистив свій народ. І через 40 років поселив євреїв в Землі Обітованої, яку заповідав нашим предкам Аврааму, Іцхака і Якову. Наш народ здобув свободу при даруванні Тори і увійшов в союз з Богом, і цей союз гарантує кожному хороше життя і душевну свободу.
Святкування Песаха переслідує три мети:
ми повинні завжди пам'ятати, хто ми і Хто вивів нас з рабства.
Ми повинні з покоління в покоління передавати розповідь про Вихід і переживати його знову і знову.
Ми повинні радіти свободі: Песах - це час нашої радості.
Іудейська релігійна Громада вітає всіх зі святом, бажає всім душевної свободи, благополуччя і щастя.
З повагою, рабин Шауль Хабаб.