Микола Васильович Гоголь - абсолютно унікальний письменник, не схожий на інших російських майстрів слова. У його творчості багато вражаючого і дивного: смішне переплітається з трагічним, фантастичне з реальним.
Читаючи твори Гоголя, з кожним разом переконуєшся в тому, що основа його творів - комічна. Це карнавальність, коли всі одягають маски, проявляють незвичні властивості, міняються місцями, і все перемішується.
Крадіжка шинелі обернулася для героя борошном. Він намагався знайти захист у влади, але «значна особа тупнув ногою» - і Башмачкіна викинули геть. Бездушність високопоставленого чиновника викликає огиду.
Ніким не захищений, Акакій Акакійович вмирає. Зникла і зникла істота, нікому не дороге, ні для кого не цікаве. Відплата Гоголь зобразив в фантастичному плані. Фантастичний фінал повісті виправданий ставленням письменника до скривдженого «брату» своєму.
Мрець Башмачкіна з'явився «значної особи» на вулиці і зняв з нього шинель. Ця подія хоч якось пом'якшило деспотичний характер начальника, він навіть рідше став говорити підлеглим: «Як ви смієте, чи розумієте, хто перед вами?» Гоголь то співчуває своєму героєві, то засуджує його за низовина цілей, за безсловесність і рабську покірність.
У «Шинелі» ж, якщо говорити про обдурювання, пов'язаному з чимось ірреальним, присутні чутки про галасливої життя Акакія Акакійовича після смерті. Кульмінаційним моментом, що призводить до розв'язки, в одному випадку до матеріальної смерті Башмачкіна, а в іншому випадку до зникнення його примари, є сцена пограбування. Ця сцена повторюється двічі. Віднімають в обох випадках шинель, але один грабіж - абсолютно реальне, а інший пов'язаний з містикою. У «Шинелі» світ речей має величезне значення в розвитку сюжету, вони, можна сказати, уособлюються, персоніфікуються. З речами же зв'язані самі незвичайні події. У «Шинелі» верхній одяг, шинель, стає межею мрій. Для Башмачкіна - це не тільки деталь гардеробу, а й об'єкт любові. Нова шинель була останньою мрією зігрітися в холодному світі Петербурга - цього символу вічного пекельного холоду. Шинель породжує конфлікт, трагічний гротеск переростає в фантастику. У «Шинелі» герої твору не мають власного обличчя, зате речі і матеріальні цінності одушевляются. Загальна тональність в «Шинелі» не надто оптимістична, незважаючи на те, що іронія Гоголя також присутній в сцені хрещення Акакія Акакійовича.
У творі «Шинель» всюди сцени повсякденного побуту, сміх крізь сльози, комічне виявляються тут тільки з появою фантастики. Світ речей і пов'язані з ними події - це яскраве доповнення до їх духовного життя. Шинель для Башмачкіна - це його світ, любов, мрія, сенс життя. Башмачкіна не зміг перенести крадіжки своєї шинелі, марності своєї мрії. І незлобивий дрібний чиновник, що володіє духовною силою і протистоїть бездушшю суспільства, вмирає.
Елементи ірреального, незвичайного присутні практично у всіх творах Гоголя. Гіпербола, гротеск, «завуальована» і явна фантастика допомагали письменникові розсмішити глядача і читача, а сміхом, на думку Гоголя, можна вилікувати всі хвороби в суспільстві - як народу, так і окремих особистостей.
Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком ↑↑↑
На цій сторінці матеріал за темами:- урок підготовка до твору за повістю шинель
- роль фантастичного кінця повісті гоголя шинель
- Н.В.Гоголь. «Зачароване місце». Поєднання комічного і трагічного, світлого і похмурого, реального і фантастичного.
- шинель гоголь комічне в повісті
- що викликає сміх а що сльози в повісті шинель гоголь