У кожного народу є зберігачі-талісмани його духовних і моральних цінностей. До них відносяться знакові, священні місця історичних подій; міста, освітлені історичними традиціями; видатні діячі. І це природно. На переломних етапах своєї історії кожен народ звертається до свого духовного коріння. І при цьому важливо, вчора чи кілька століть раніше відбулися ці знакові події і жили ці особистості, - час не має значення. Казахський народ завжди буде звертатися до подій національно-визвольної боротьби 1837-1847 років - подіям національної гордості і болю. У них воєдино злилися інтереси різних регіонів Казахстану, різних жузов і родоплемінних об'єднань. Священні місця військових дій і Ставки повстанських загонів. Завжди в пам'яті людей будуть жити імена Батиров - учасників боротьби. І особливе місце серед них займає легендарна особистість Кенесари Касимова.
Імперська політика Росії не мислилася без територіальних захоплень, колонізації нових земель і народів. Казахські землі і казахський народ поступово, протягом тривалого періоду, цілеспрямовано залучалися царизмом в орбіту імперського впливу. Визвольна війна 1837-1847 років відбувалася в період експансії царського уряду і кокандских правителів на казахські землі. У цих умовах Кенесари Касимов зумів підняти основну частину казахських пологів. І в цьому рух під керівництвом К. Касимова незрівнянно ні з попередніми, ні з подальшими національно-визвольними виступами на території Казахстану. На самому успішному початковому етапі повстання Ставку Кенесари Касимова підтримали понад 80 султанів, биев і старшин тільки з Середнього жуза. В ході повстання до нього приєдналися казахи Молодшого і Старшого жузов. Правда, це було не одночасно і не в рівній мірі. Однак теза, висунутий істориком Е.Бекмахановим про те, що в повстанні брали участь казахи всіх трьох жузов, заперечувати не можна.
Ось чому антиколоніальний виступ казахів під проводом хана Кенесари Касимова оцінюється як видатна подія в історії нашої країни. Беручи найактивнішу участь в цьому загальнонаціональному визвольному русі, казахський народ відчайдушно захищав свою державну і територіальну цілісність, а через них і свою етнічну автентичність. Але ж як точно висловився сенегальський антрополог Шейх Анта Діоп, національний суверенітет - це найкраща школа розуму і душі народу, єдиний засіб збереження його головних достоїнств.
Історична значимість Кенесари Касимова настільки велика, що немає ніякої необхідності її ідеалізувати. Історичні проблеми завжди складніше, ніж спроби зображувати минуле тільки білим або чорним кольором, що і було властиво методології командно-адміністративної системи.
Все ж десятирічна визвольна війна казахського народу під проводом Кенесари Касимова не пройшла безслідно. Образи Кенесари і його соратників завжди живі і будуть жити в пам'яті народу, викликаючи гордість нащадків. Час невблаганно йде вперед, висуваючи абсолютно нові методи і засоби боротьби за незалежність. З початку ХХ ст. на політичну арену вийшли національна інтелігенція, нова політична еліта, носії нових ідей, для яких хан Кене служить ідеалом відданості інтересам народу.
Кенесари Касимов був і залишився для нас лицарем духовної спадщини казахського народу.
Питання історії. 1988. № 11.- С. 64-65.