Запитали зі східної місцевості: "Шановний шейх, руху в молитві без сумніву псують молитву, але якщо наприклад під час молитви приповзає (прилітає) комаха на обличчя людини, що молиться, як комар або муха. Або якщо у людини нежить або подібне цьому вимагає від нього рухів. чи дозволяє це йому відігнати комаха, або витерти ніс або він повинен терпіти до кінця молитви? "
1. Що стосується обов'язкових рухів - то це ті руху які потрібні, для збереження правильності молитви, як наприклад, -якщо людина згадав що на його одязі або взуття наджасом, в цьому випадку він повинен видалити цю наджасом, знявши одяг або взуття інакше він зіпсує собі молитву. Тому коли Джибріл повідомив Пророку про те що на його взуття наджасом, він зняв з себе взуття під час молитви. Також якщо молиться був не за направленням Кібли через незнання і по Іджтихад, але прийшла людина і вказав йому киблу що вона з право від нього, в цьому випадку він повинен повернуться в сторону Кібли оскільки від цього руху заздрості достовірність його молитви. Також інші приклади, від яких заздрості правильність молитви - обов'язкові.
2. Що стосується бажаних рухів в молитві, то це все руху які мають користь, як наближення в строю, якщо люди посунулися після початку молитви, або як наприклад якщо почали молитву двоє імам і ма`мун (наступний за ним), а потім додалися ще моляться, і тоді другого потрібно відійти від імама в ряд з іншими людьми, що молилися. І цей поступ бажані, тому що роблять молитву більш правильною. І багато людей запитують чи стає третя людина в ряд, а потім висувають імама вперед, або відтягує другого, до того як сформувати ряд в молитві. Відповідь - Висування імама, або відступ від імама наступного за ним (другого) потім формується ряд, тому як якщо сформують ряд до того як висунутий імама або відступить ма`мун - руху належні в молитві. Дані руху не зайві, у них є виправдання тому як від них залежить повнота молитви.
3. Руху мубах (непотрібні і не зайві) - все руху не пов'язані з молитвою, або в разі потреби як наприклад, якщо хтось проситься увійти в його кімнату, а двері закриті, для цього можна трохи наблизиться до дверей і відкрити її, або хто то звертається до нього з питань так чи ні, можна відповісти кивком голови якщо так, і рухом руки якщо немає, або щось подібне, тому як руху в молитві, при яких не втрачається зосередженість (хушуа) мають хукм мубах.
4. Небажані руху - це руху від яких немає користі, немає необхідності, але їх не багато, як наприклад деякі люди смикають свої ручки (письмові), або годинник, або ніс, або накидку або подібні речі, ці рухи небажані, але якщо їх буде багато то вони стануть рухами з п'ятого розділу-
5. Заборонені руху, - це множинні руху, без необхідності, і вони псують молитву, тому що повністю суперечать молитві, і з них - сміх, якщо сміявся людина в молитві, то він зіпсував свою молитву, тому як сміх прибирає хушу (зосередженість) повністю, і тому сказали вчені та змилується над ними Аллах, сміх - псує молитву, що ж стосується посмішки без звуку, то це не псує молитву.
Фату Нур Аля Ад-Дарб - Ібн Усаймін (1/155)