ЧИ МОЖНА ВІДЧУТИ БЛАГОДАТЬ?
У озвращаясь з Афона, я й гадки не мав записувати свої враження. Та й кому вони будуть цікаві? Для тих, хто хоче уявити собі - що таке Свята Гора і яке значення має вона для Православ'я, - сказано і надруковано більш ніж достатньо. Є книги з історії афонського чернецтва, старі і нові житія афонських святих, є і такі, де наведені монастирські, скитські і отшельническую статути, а також книги про молитовне досвіді святогорських ченців. І справді - хто може краще розкрити суть духовного подвигу святогорців, ніж ті з них, хто сам багато років перебував у безперервній боротьбі зі своїм грехолюбівим єством? Звичайно, не прочанинові говорити про це! У безлічі видані тепер чудові альбоми кольорових фотографій, які дають можливість скласти собі досить чітке уявлення і про зовнішній вигляд монастирів, і про їхніх мешканців, і про красу афонской природи. Більш того, все це можна побачити і навіть почути, не виходячи їх вдома. Варто лише, не злазити з дивана, протягнути руку до пульта дистанційного керування - і ви вже на Афоні! Чого ж, здається, ще бажати любителям подорожей?
Але так сталося, що я мав необережність розповісти про Афонському паломництві своїм друзям і духовним дітям. Вони-то і спонукали мене взятися за перо і зайнятися, як мені здається, не зовсім чернечим справою. Так в проміжках між службами, келійними молитвами, духовними і господарськими справами їм на втіху народилася ця невелика книга. У ній ви не знайдете глибокодумних міркувань про "розумному укладення", старечих пророцтв або описів прозорливості великих афонських аскетів. Спробую, з Божою допомогою, розповісти про інше. Не знаю, чи вийде? Але мені хотілося б дати відчути читачам, хоча б в якійсь мірі, духовну атмосферу святого місця, яку дуже важко, а швидше за все і неможливо, описати словами.
Як розповісти про сокровенне? Про те - чого не доторкнутися руками? Як допомогти читачеві відчути яка охоплює з усіх боків благодать Святого Духа, якою дихають повітря і навіть камені цього невеликого клаптика суші, з трьох боків оточеного водою? Але - міркую я - якщо душі і навіть тіла наші призначені Творцем для того, щоб стати вместилищами Святого Духа (див .: 1 Кор. 3, 16), то люди не можуть не відчувати Його присутності. У них неодмінно повинен існувати якийсь "! Орган", яким вони здатні відчувати благодать Божу. Про таких "органах" душі, тобто її властивості (силах, здібностях), писав в IV столітті Макарій Великий, уподібнюючи їх різним органам людського тіла (Преп. Макарій Єгипетський. Духовні бесіди. ТСЛ. 1904 с. 67). Преподобний старець Серафим Саровський в бесіді з Н.А. Мотовиловим також говорив про здатність людини відчувати присутність благодаті. Пригадую свої спостереження за реакцією іноземних туристів (католиків і протестантів), вперше входять на територію православного монастиря або опинилися в одному з його храмів. Їх здивовані обличчя і погляди, в яких застиг невисловлене питання, показували: вони відчули Н! EЧТО. Чи відчули те, чого раніше не відчували ні в своїх костелах, ні в протестантських кірхах, ні в молитовних будинках адвентистів. Безглузді посмішки сходили з облич, припинялися гучні розмови і сміх, рухи ставали стриманими і навіть трохи переляканими. Ці "люди без комплексів" раптом починали відчувати присутність чогось величного, що вселяє мимовільну благоговіння. А здивування, що відбилося на їхніх обличчях, показувало, що це нове для них почуття - благоговіння - було їм абсолютно невідомо досі. Так, вони виразно "осязали" тонке, нематеріальне подих іншого світу. Вони відчували присутність Божої благодаті, яка щедро дарує тим, хто відкритий для неї, повноту життя, любов, радість, безстрашність і мир у Святому Дусі. І лише той, хто свідомо відвернувся від Бога і остаточно умертвив свою душу гріхами, зробивши її байдужої, не зможе відчути віяння Святого Духа.
Можливо, я здамся комусь упередженим (особливо грекам), але з цим малим "виноградником Божої Матері" (Афон - це всього лише 360 кв. Кілометрів суші) я можу порівняти тільки Руську землю. Особлива духовна атмосфера Росії, яку і відчувають щось, може бути, навіть не всі, хто народився на цій землі, з надзвичайною силою дає знати про себе, коли покидаєш її межі. Це стає зрозумілим кожному, хто опиняється в Західній Європі. Різниця між духовною атмосферою Росії і Європи проявляється в непоясненному для більшості іноземців явище - в тузі за батьківщиною, що іменується зазвичай ностальгією. Італійці і лівійці, поляки чи турки, які проживають нині в Німеччині, Англії, Франції або в Сполучених Штатах, говорили мені, що, стикаючись з російськими емігрантами або читаючи російських класиків, вони ніяк не могли зрозуміти: від чого російські страждають, мучаться і не знаходять собі місця на чистому і ситому Заході? Чому вони тужать за своєю батьківщиною, навіть в тому випадку, якщо мають у Європі чи Америці хорошу роботу і пристойний заробіток? Що це за дурна російська ностальгія? Один італієць, який переселився в США, говорив мені: "Ну що ви за дивні люди - росіяни. Ваші співвітчизники, не перший рік живуть у Штатах, читають тільки російські газети, дивляться тільки російські фільми, кажуть тільки про Росію і страждають, в основному, лише через те, що виїхали з Росії. Не розумію. Ось я, наприклад, знайшов тут хорошу роботу, обзавівся сім'єю, купив будинок і вважаю, що тепер моя батьківщина тут ". Всі інші іноземці говорили приблизно те ж саме: де ситно і комфортно - там і батьківщина.
Чому вони не страждають за межами рідної країни, чому майже ніхто з них не страждає ностальгією? У чому ж справа? Думаю, що у відсутності благодаті Святого Духа в Західній Європі, яка тисячу років тому порвала цілющу зв'язок з єдиною і Єдиної Святої Соборної і Апостольської Церкви. Тим більше - в Америці, де християнство з'явилося тільки в XVI столітті і до того ж в спотвореному (католицькому і протестантському) варіанті. Благодать Святого Духа в достатній мірі не виливається там, де вже тисячу років не здійснюються Таїнства правдивої Христової Церкви, не відбувається там і духовного переродження людей. Там не народжуються Духом Божим святі, а значить, - не виконується задум Божий про людину. Люди, що з'явилися на світ в безблагодатною середовищі і ніколи не відчували дотиків Божественної благодаті, природно, не можуть страждати від відсутності того, чого ніколи не мали раніше. Інша справа - Росія, де за останню тисячу років були виявлені Богом сонми прославлених і не прославлених святих, а також безліч чудотворних ікон і мощей угодників Божих! Більш того, ХХ століття явив світові мільйони нових російських мучеників і священномучеників, сльозами і кров'ю яких полита кожна п'ядь неосяжної нашої землі. І якби ми слідом за Серафима Саровського духовним поглядом окинули з висоти російську землю, то побачили б, що вся вона покрита вогняними стовпами Божої благодаті. Одні - широкі, інші - тонше, а треті - немов вогняні павутинки, пов'язують з Небом ті ділянки російської землі, де жили, молилися і проливали за Христа свою кров незліченні сонми невідомих російських праведників. Побачили б ми стовпи благодаті і над тими місцями, де покояться мощі святих або поховані останки мучеників, де колись стояли зруйновані десятки років тому храми Божі або лісові келії подвижників. На жаль, після семи безбожних десятиліть мало хто з народжених на цій землі в стані побачити, відчути і усвідомити - де благословив йому народитися Бог. Благодать Божа, незримо виливається на російську землю, створює її особливу духовну атмосферу. абсолютно не залежну від політичного чи економічного становища в країні. Це зовсім інший план буття світу. Його чітко можуть відчувати лише ті, хто усвідомлено бореться зі злом у собі, хто шукає порятунку від гріха, шукає майбутньої Вічного життя у Христі. Тут, в Росії, присутній - якщо хочете - особливий духовний потенціал благодатних енергій, і навіть ті, хто не може ним скористатися (по невіри), проте несвідомо звикають до нього з дитинства і навіть ще раніше - від утроби матері. Коли ж вони залишають Росію для ситого і, як їм здається, безпечного життя на безблагодатним Заході, з ними відбувається непередбачене. Їх душі, і, в першу чергу, душі тих, в кого ще збереглися якісь моральні принципи, хто ще не загруз остаточно в блуді і користі, в підлості і зраді, починають страждати, мучитися і мучитися від туги за батьківщиною. "Мертві душі", звичайно, цього не відчувають. Але живим не вистачає чогось. Вони й самі не знають - чого? А не вистачає їм благодаті Божої, того високого духовно-енергетичного потенціалу, в якому вони народилися і до якого непомітно для себе звикли. Тут, на Заході, вони потрапляють в дуже розріджену, безблагодатності атмосферу, і той "! Орган", яким душа відчуває присутність благодаті, починає подавати їй сигнали: "атмосфера небезпечно розряджена"! Вони не розуміють цього попередження, але душі їх без благодаті Божої тужать, нудьгують і впадають в депресію.
Хтось із читачів може, звичайно, зі мною не погодитися, але я особисто відчув і відчув те, про що розповідаю зараз. Це - також і мій особистий, суб'єктивний досвід спілкування з емігрантами, який не претендує, звичайно, на абсолютну істину. Так, там, на Заході, стерильна чистота в магазинах, там не пахне тухлою рибою і продавщиця НЕ наорет на покупця за надмірну розбірливість. Там все як би стерилізовано: і продукти, і кішки, і навіть люди з "промитими" мізками. Але найстрашніше - повна стерильність життя від Духа Божого! Так, там добре, там красиво, там все люди посміхаються нічого не значущою, порожній посмішкою, але, як казав великий Пушкін: "У них життя немає. все ляльки воскові ". І від цієї духовно стерильною порожнечі людей і всього, що їх оточує, стає невимовно сумно.
Тільки на Афоні заспокоюється душа православного людини, що потрапила з Росії на Захід. Тільки тут вона може "відійти" від задушливої атмосфери європейської цивілізації і знову вдихнути благодатний повітря, що нагадує повітря Батьківщини.
Дійсно, де ж іще, як не на Афоні, відчути благодатне дотик Духа Божого? З цієї вузькій смужці землі ступали колись ноги Матері втілився Бога, і Її благословення досі невідступно перебуває на Святій Горі. Тут, починаючи з IV століття, не припиняються чернече життя і молитва. Всього лише 60 кілометрів в довжину, - а скільки святинь зосереджено на цьому чудовому півострові! Скільки в кожному монастирі, в кожному скиту чудотворних ікон і мощей найбільших православних святих! Але ще більше тут мощей невідомих афонських ченців, які присвятили Богу все своє життя без залишку. Їх тисячі, немає - їх десятки, їх сотні тисяч! Тільки в XI столітті, наприклад, в 180 афонських монастирях трудилася більше 50 тисяч ченців. Шістнадцять століть народжувала ця земля зовсім особливих, якісно нових людей. Через послух, смирення і молитву відбувалося переродження людини, його перехід в нову якість, в "нову тварюка" (2 Кор. 5, 17). Це було справжнє духовне народження згори Духом Святим. Перероджувалася душа. А що ж відбувалося з плоттю тих, хто все своє життя присвятив набуток Духа Святого? Їх тіла і при житті, і після смерті були і залишалися джерелами "води живої" (Ін. 7, 38), що виділяють благодатні енергії Святого Духа. Ось чому навіть сухі кістки померлих праведників здатні зцілювати і передавати освячує благодать Божу не тільки людям, а й всього навколишнього простору. Та хіба тільки мощі. Навіть речі, що належали святим, як і речі апостола Петра (див. Діян. 19, 12), зціляли хвороби і воскрешали душі. І не тільки речі, але й сама та земля, по якій ці люди ходили з молитвою, - теж освячувалася. Постійним прикликанням Імені Бога нашого, Ісуса Христа, ці праведники, як магніт, притягували до землі нестворені енергії Святого Духа і тим самим як би пов'язували Небо і землю. Дивно образно про це говорив ще в XIX столітті святитель Філарет (Дроздов): "Молитва віри є духовний магніт, який приваблює благодатний і чудотворну силу". Самі праведники, вмираючи, відходили в гірський світ, але благодатна зв'язок між Небом і тим місцем, на якому вони скоювали свій подвиг, місцем їх молитовних праць, - залишалася. І якщо застосувати таке поняття, як "намоленность", то, мабуть, більш намоленного місця, ніж Афонський півострів, вже не знайдеш на Землі. Цього не може не відчути будь-яка людина, в кого ще залишилася хоча б т! Олика Божої благодаті. Може бути, і тобі, дорогий читачу, вдасться хоча б подумки доторкнутися і духом відчути святість Афонської землі, на якій до цього дня продовжує плодоносити "виноградник Божої Матері".
P. S. Оскільки багато зі згаданих у цій розповіді осіб благополучно живуть і понині (хай благословить їх Господь!), Мені здалося, що не зовсім правильно буде відкривати їх справжні імена. По-перше, тому, що цим може бути дан привід до деякого марнославства (що не корисно з духовної точки зору), а по-друге, для того, щоб мимоволі когось не образити при можливих помилках в передачі чужої думки.