опис Двірцевій площі Харкова
Переді мною стелився неозора пустеля, обрамлена всякого роду установами місцями, які якось похмуро, майже люто дивилися на мене зяючими отворами своїх незліченних вікон, дверей і воріт. При погляді на ці чорні плями, схожі на виколоті очі, в душі мимоволі народжувалося відчуття скасований. Здавалося, що тут витають не люди, а тільки тіні людей. Та й ті не завжди прижилися, а налітають уривками; з'являться, зроблять якийсь таємничий шелест, помечутся в безцільної тузі і знову зникнуть, надавши скасований місце в жертву оргії архівних щурів, екзекуторів і сторожів. [1]
Письменник, якого серце не перехворіло усіма болями того суспільства, в якому він діє, чи може претендувати в літературі на значення вище посереднього і дуже скороминущого. [1]
Роман сучасної людини <…> зароджується десь в просторі і там кінчається. Він дозволяється на вулиці, в громадському місці - скрізь, тільки не вдома; і до того ж дозволяється майже непередбачуваним чином. Простежити цю несподіванка так, щоб вона перестала бути несподіванкою, - нагальна задача сучасного художника.
За всім тим, він людина добра або, краще сказати, м'який, і ті вершки, які він пропонує тут зменшити, а там додати, завжди свідчать швидше про прихильне ставлення до життя, ніж про жорстокість. вирази; зігнути в баранячий ріг, стерти з лиця землі, вирвати геть з коренем, закинути туди, куди Макар телят не ганяв, - ніколи не приймалися їм серйозно. За нужді він, звичайно, терпів їх, але ніяк не міг допустити, щоб вони могли служити вираженням якої б то не було адміністративної системи.
Він був переконаний, що навіть в простій розмові зайве їх уникати, щоб як-небудь помилково. внаслідок нещасного lapsus linguae. справді кого-небудь не зігнути в баранячий ріг. Перша сварка його з князем Іваном Семеничем (спочатку вони деякий час служили разом) сталася саме з приводу цього виразу. Князь стверджував, що «цих людей, mon cher, неодмінно треба гнути в баранячий ріг», Тебеньков ж мав сміливість почтительнейше вважати, що саме вираз «гнути в баранячий ріг» - est une expression de nationalgarde, à peu près vide de sens. [Комм. 1]
- «Благочинні мови» (По частині жіночого питання)
Мені шкода Салтикова. Це була міцна сильна голова. Той сволочной дух, який живе в дрібному, ізмошеннічавшемся душевно українському інтелігента середнього штибу, втратив в ньому свого самого впертого і настирливого ворога. Викривати вміє кожен газетяр, знущатися вміє і Буренін. але відкрито зневажати вмів один тільки Салтиков. Дві третини Новомосковсктелей не любили його, але вірили йому все. Ніхто не сумнівався в щирості його презирства. [5]
незрівнянно сильніше всіх книг Щедріна подіяв на мене його портрет <.> З-під густих брів і важких надбровий прямо в очі вам дивиться відчайдушний, майже божевільний в своїй гіркоти, якийсь запитує вас погляд - погляд великого українського письменника. І в цих очах - весь шлях, всю спадщину, школа думки і почуття тих, хто любив свою батьківщину «крізь сльози», хто боровся за все прекрасне в ній, вийшовши один на один, як богатир в поле, на сутичку з потворними масками, спотворювали це прекрасне.