1) Сансара - (санскр. - мандрування) - в індуїзмі і буддизмі - уявлення про плинність і мінливість усього живого, єдиний ланцюг переходів з однієї тілесної оболонки в іншу, круговорот народжень і смертей, трансміграція, метемпсихоз. Душа може перебувати в тілі людини. тваринного, рослини, а її переселення відбувається відповідно до закону карми (відплати). Мета порятунку людини - звільнення від перероджень і досягнення мокші (усвідомлення душею того, що вона - частина божеств, душі) і нірвани. Вихід з перероджень забезпечує дхарма. т. е. виконання обов'язків, що накладаються на людину релігією. Тільки вона може дати краще переродження і порятунок. С. покладаючи відповідальність за соц. зло на саму людину, виправдовує умови його існування.
2) Сансара - (санскр.-блукання, круговорот): одна з основних концепцій індійської філософії і релігії індуїзму. буддизму. джайнізму. що означає безначальний і нескінченний ланцюг (колесо) перероджень живих істот, які втілюються в залежності від своєї карми то в більш низькі, то в більш високі стану. Згідно з ідеєю сансари смерть не протистоїть життя, вона лише перехід до нового втілення. Все живе єдине, так як змінюються тільки його зовнішні форми, і вчорашній людина може стати твариною або навпаки. Сансара це буття. пов'язане зі стражданням. її антиподом виступає нірвана як вічне заспокоєння і незалежність від світу.
3) Сансара - (санскр.) Букв. "Обертання", океан народжень і смертей. Людські перевтілення, представлені у вигляді безперервного кола, колеса, яке завжди в русі.
4) Сансара - (санскр. - переродження, круговорот, блукання, проходження через щось) - одне з базових понять індійської релігії та філософії (аналогічно - "реінкарнація"), що означає процес незліченних перероджень особистості і душі, що приносить їм страждання. Ідея С. про спорідненість всього живого і можливості переходу між його формами стає головною в текстах Упанішад. Потенційне завершення течії С. - стан нірвани, яка перебуває поза С. і не пов'язаної з нею будь-якими відносинами каузального типу. Досягти стану нірвани здатні тільки люди. Всі інші істоти повинні перед цим в них перевтілитися. Смерть. згідно з ідеєю С, не є антиподом життя, являючи собою лише багаторазовий перехід до її відтворення. А.А. Грицанов
(Санскр. - мандрування) - в індуїзмі і буддизмі - уявлення про плинність і мінливість усього живого, єдиний ланцюг переходів з однієї тілесної оболонки в іншу, круговорот народжень і смертей, трансміграція, метемпсихоз. Душа може перебувати в тілі людини. тваринного, рослини, а її переселення відбувається відповідно до закону карми (відплати). Мета порятунку людини - звільнення від перероджень і досягнення мокші (усвідомлення душею того, що вона - частина божеств, душі) і нірвани. Вихід з перероджень забезпечує дхарма. т. е. виконання обов'язків, що накладаються на людину релігією. Тільки вона може дати краще переродження і порятунок. С. покладаючи відповідальність за соц. зло на саму людину, виправдовує умови його існування.
(Санскр.-блукання, круговорот): одна з основних концепцій індійської філософії і релігії індуїзму. буддизму. джайнізму. що означає безначальний і нескінченний ланцюг (колесо) перероджень живих істот, які втілюються в залежності від своєї карми то в більш низькі, то в більш високі стану. Згідно з ідеєю сансари смерть не протистоїть життя, вона лише перехід до нового втілення. Все живе єдине, так як змінюються тільки його зовнішні форми, і вчорашній людина може стати твариною або навпаки. Сансара це буття. пов'язане зі стражданням. її антиподом виступає нірвана як вічне заспокоєння і незалежність від світу.
(Санскр.) Букв. "Обертання", океан народжень і смертей. Людські перевтілення, представлені у вигляді безперервного кола, колеса, яке завжди в русі.
(Санскр. - переродження, круговорот, блукання, проходження через щось) - одне з базових понять індійської релігії та філософії (аналогічно - "реінкарнація"), що означає процес незліченних перероджень особистості і душі, що приносить їм страждання. Ідея С. про спорідненість всього живого і можливості переходу між його формами стає головною в текстах Упанішад. Потенційне завершення течії С. - стан нірвани, яка перебуває поза С. і не пов'язаної з нею будь-якими відносинами каузального типу. Досягти стану нірвани здатні тільки люди. Всі інші істоти повинні перед цим в них перевтілитися. Смерть. згідно з ідеєю С, не є антиподом життя, являючи собою лише багаторазовий перехід до її відтворення. А.А. Грицанов