Р.Казакова
Що таке Карма. закон Карми
У підставі Закону Карми лежить здатність ідентифікувати себе зі своїми вчинками. Ахамкара (то, що наділяє істоти індивідуальністю) володіє якостями або атрибутами - гунами. Їх три: саттва, раджас і тамас. У плані еволюції свідомості саттва є такою індивідуальність, яка в цілому має самосвідомістю, тамас - індивідуальність, яка майже не усвідомлює себе, а раджас - здатність усвідомлювати себе в більшій чи меншій мірі. Те, що ми називаємо душею, лежить за межами 3-х гун. Вийти за ці межі і є кінцева мета нашого земного існування, яка принесе величезну радість. Радість свободи від впливу 9-ти Планет, радість пізнання себе і піднесення, звільнення від власної Карми.
Оскільки внутрішній світ середнього людини - це поєднання 3-х гун, має сенс зупинитися на них докладніше.
Суттєво - це нормальне, природне стан спить стану, а раджас і тамас - це два можливих способу вивести його з рівноваги.
Хоча ці 3 гуни можуть теоретично існувати як чиста саттва, раджас або тамас, в нашому світі все речі було складено з поєднання всіх 3-х гун в різних пропорціях, так само як і вся матерія складається з усіх 5 великих Елементів (похідних тамаса - ефір , повітря, вогонь, вода, земля), з яких один або два зазвичай переважають над іншими. Дев'ять поєднань відносної нестійкості, що виходять з різних сполучень саттви, раджаса і тамаса, можуть послужити ще одним поясненням того, чому 9 Планет - достатня кількість для того, щоб можна було описати всю різноманітність людської натури і досвіду.
Закон Карми формулюється дуже просто: "Що посієш, те й пожнеш". По суті, це просто інша назва для третього закону Ньютона: "Всякому дії відповідає рівне за силою і протилежно спрямоване зворотну дію".
Ніщо в нашому світі не трапляється одночасно, завдяки відомої обмеженості часу і простору, а також наявності причинного обумовленості явищ. Дерево і насіння, з якого це дерево розвинулося, не можуть виникнути одночасно: друге з названих подій має за часом передувати першому. Події в нашому Всесвіті відбуваються згідно послідовності, наміченої відповідно до Закону Карми в величезному календарі, відомому під назвою "час" і керованим Сатурном.
Кожна дія неминуче викликає якесь слідство, воно ж, в свою чергу, має власні слідства - подібно до того, як кола розходяться в різні боки від каменя, кинутого у воду. У міру накопичення незліченної кількості дій, і самі вони, і їхні наслідки химерно переплітаються, утворюючи неймовірно складну, заплутану картину і погрожує нас в цю дивну головоломну суміш причин і наслідків, які пов'язують весь світ і нас у цьому світі в одну величезну саморегулюючу систему.
Відносно живих істот Закон Карми діє головним чином на рівні Ахамкара. Так як люди мають набагато більш високим ступенем самосвідомості, ніж тварини і рослини, то вони мають і велику здатність ідентифікувати самих себе зі своїми вчинками. Вони, отже, і більше сіють, і більше пожинають, ніж інші відчувають істоти. Що саме вони сіють і що пожинають - залежить від конкретного співвідношення трьох гун в особистості кожної людини.
Якщо переважає саттва, людина виконує альтруїстичний тип карми, не прив'язуючись до результатів своїх дій, тоді як переважання радажаса змушує людину діяти на основі пристрасті, і він буває осліплений своїми бажаннями. Ті, хто діє, не обтяжуючи себе міркуваннями, знаходяться під переважним впливом тамаса. Тільки ті, чий розум зосереджений виключно на Абсолют, залишаються підпадали під вплив трьох гун.
Тепер, напевно, зрозуміло, чому суворіше запитують з більш дорослою душі, з людини більш думаючого і знає. Більше саттви - більше попит, він більше сіє і більше пожинає. І ще, напевно, зрозуміло, чому Анна часто пише про те, що отримавши інформацію (наприклад, за розкладом), треба її використовувати належним чином. Тому що абсолютно різні бувають наслідки, якщо людина отримала інформацію і зробив вчинок або якщо він не знав заздалегідь і зробив той же вчинок. Якщо вчинок неправильний, то більш тяжкі наслідки будуть, якщо людина знала про майбутні події, на які він повинен був зреагувати.
види Карми
- саньчіта (сума всіх видів карми),
- прарабдха (карма, яку належить випробувати найближчим часом),
- кріямана (сукупність поточних карм) і
- агама (майбутня карма індивідуума).
Віднести ту чи іншу дію до певного виду карми не завжди буває просто, тому що зв'язка "причина-наслідок" і по суті нероздільні цілим. Розподіл такого цілого на будь-які умовні частини роблять його більш легким для розуміння, але потрібно мати на увазі, що в дійсності всі чотири типи карми взаємно перекривають один одного.
1. Саньчіта-карма
Саньчіта-карма (буквально - карма, зібрана разом) - є сума всіх минулих вчинків. відомих і невідомих, скоєних даними живою істотою.
Відома карма - ті вчинки, про які ви знаєте, невідома карма - вчинки, про які ви не підозрюєте. Уявлення про реінкарнацію (перевтілення) передбачає, що причинами подій, які долають в даному існування, можуть бути діяння, вчинені у попередніх життях даного істоти.
2. прарабдха-карма
Прарабдха-карма - є та частина саньчіта-карми, яка повинна бути випробувана індивідуумом в поточному втіленні. Ніяке істота не відчуває всю свою саньчіта-карму одночасно. Тільки та її частина, яка вже "дозріла" для того, щоб вступити в дію, в один прекрасний момент вийде на поверхню.
3. Кріямана-карма
Кріямана-карма включає в себе суму всіх можливих наслідків, що створюються поточними діями людини. Люди - не просто маріонетки, механічно керовані тими чи іншими наслідками своїх минулих діянь. Ми також здатні, докладаючи свідомі зусилля, виробляти нові дії в теперішньому часі за своїм вибором 1.
Саньчіта і прарабдха-карми в деякому сенсі "призначені" або "предуготованного" нам, будучи продуктом вже здійснених дій, які дозріли для того, щоб зробити певний ефект.
На відміну від них наша кріямана-карма є те, що ми робимо в кожен момент поточного часу, володіючи здатністю вибору і свідомого творення, - вона, отже, і є те, що ми називаємо свободою волі.
4. Агама-карма
Агама-карму складають ті дії, які ви плануєте зробити в майбутньому. Іноді кажуть, що для того, щоб досягти успіху, необхідно планувати вашу роботу 2 і працювати над виконанням плану; перше з згаданих дій є агама-карма, друге - кріямана-карма.
хитросплетіння Карми
Будь-яке поточний стан в житті людини виникає в результаті динамічного взаємодії долі і вільної волі. Доля є переважно вираз саньчіта- і прарабдха-карми, а вільна воля - кріямана- і агама-карми, що діють спільно.
Агама- і кріямана-карми з плином часу неминуче переходять в саньчіта - і прарабдха- карму.
Час і є та космічна вісь, навколо якої обертається колесо карми.
Те, що було сьогодні створено свободою волі, стає причиною того, що завтра ми назвемо долею. Ніхто не управляється однією лише долею, але часом може виникати враження, що це саме так, до тих пір, поки не вийде на сцену вільна воля.
Тільки в цих випадках кількість і якість зусилля, вкладеного в зміну ситуації, здатне за своєю ефективністю зрівнятися або навіть перевищити кількість і якість того зусилля, яке створило дану ситуацію 3; і тільки тоді може статися справжня трансформація, яка є щось інше, ніж просто чергова зміна в житті.
Інакше кажучи, трансформація може відбутися лише тоді, коли агама- і кріямана-карми нейтралізують саньчіта- і її поточну актуалізацію - прарабдха-карму.
Кількість і якість зусилля, необхідні для того, щоб змінити колишні карми, залежать від величини або ступеня вираженості прарабдха-карми в кожному конкретному випадку.
Залежно від ступеня вираженості прарабдха-карми, прийнято виділяти три її типу, кожен з яких може зачіпати будь-яку одну, кілька або всі сфери життя людини. Вони називаються:
1. Дрідха - "жорстка", фіксована карма, що не піддається зміні;
2. Дрідха-адрідха - "м'яка \ жорстка" карма, піддається частковій зміні;
3. Адрідха - "м'яка" карма, змінна свідомим зусиллям волі.
Дрідха-карма виробляє найбільш стійкий результат. Її тому характеризують як "жорстку", фіксовану карму, що її наслідки надзвичайно важко піддаються зміні з боку свідомої волі. Цей вид карми передбачає, що якісь події чи переживання, приємні або, навпаки, важкі, болісні, даються нам в обов'язковому порядку, не в наших силах уникнути їх - настільки сильні були породили їх причини.
Ви, напевно, помічали, як час від часу якісь події траплялися з вами, як би ви не намагалися їх уникнути? Такі події часто називають фатальними. Сила, властива цьому виду карми, наполегливо перешкоджає всякому зміни в тій галузі життя, яка їй порушена. Таким чином, сама карма буде втручатися в зусилля людини, що намагається її змінити.
Ці приписи долі (карми), хороші або погані, можуть бути змінені за допомогою сконцентрованого прояви творчого вольового зусилля, хоча зусилля повинне бути дуже великим. Така карма може бути як змінною, так і незмінної - все вирішує інтенсивність зусилля, що додається.
Адрідха-карма, як вважається, приносить нестійкі, легко змінювані результати. Це нагадує чисту грифельну дошку, на якій ви можете писати все, що вам заманеться.
9 Планет - чесні і виконавчі служителі карми, вашої карми. Як віддані слуги Закону Карми, Грахов підштовхують вас в тому напрямку, де ви в певні моменти зможете випробувати на собі наслідки тих дій, які ви колись зробили.
Ваш гороскоп є не що інше, як схематичне зображення ваших карм, написане за допомогою символічних фігур Дев'яти Загарбників.
Від чого залежить, наскільки сильно та чи інша Граха утримує свою жертву? Це закладено в природі самих карм - дрідха, дрідха-адрідха або адрідха, які в кінцевому рахунку і визначають, наскільки сильно Граха може вистачати і тримати.
Коли справа стосується дрідха-карми, Грахов, виконуючи її "волю", тримають свою здобич мертвою хваткою, ні за що не погоджуючись відпустити її на волю, в той час, як заради адрідха-карми вони тримають не так міцно, так що "жертва "в змозі звільнитися, не витрачаючи великих зусиль
Існують відомі засоби, що дозволяють певною мірою запобігати і виправляти такі небажані ситуації, коли загарбники-Грахов штовхають вас на дії, що створюють вам злий егоїстичну карму.
Ці кошти ви можете відшукати на даному сайті. Це молитви. змови. обряди. Але в першу чергу, щоб всі вони добре працювали, від вас вимагається віра і постійна, наполеглива і неухильна робота над собою. Тоді у вас дуже хороші шанси зробити Загарбників своїми відданими друзями, які почнуть допомагати вам любити себе, людей і світ навколо, які приведуть у ваше життя любов, благополуччя, здоров'я.
І останнє. По-справжньому жорстка зумовленість життя зустрічається досить рідко. Тому вам дається можливість прожити таке життя, в якій ви дієте за вашої власної волі, замість того, щоб бути постійно їх вабить силою вашої власної карми або Кармен інших людей, раз у раз змушують вас надходити небажаним чином.
Кажуть, Махатма Ганді одного разу сказав: "Після того, як Бог винайшов Закон Карми, Він міг спокійно відійти від справ. Але в тому і полягає справжня Любов і Милосердя до нас Всесвіту, що цього не сталося. У житті завжди є місце для непередбачених подій , цей факт відображений в філософському понятті "кріпа" (божественна милість). При всьому злиденності його положення, жебрак може стати королем, якщо на нього впаде ця божественна милість, а королі іноді стають жебраками, якщо чому-небудь виявляться в немилості у Вищих сил . "
Від щирого серця бажаю Божественної Милості у вашому житті.