«Український народ, ти забув, що ти український ?!»
Святий праведний Іоанн Кронштадтський
У минулому номері я писав про те, що російське православ'я прекрасно тим, що в ньому, як в зменшеній (зменшеною чи, якщо брати географічне охоплення та заселеність канонічної території?) Копії православ'я вселенського відбивається основна доктрина Церкви Господа нашого Ісуса Христа приймати і робити своїм кожного, незалежно від того, еллін то, іудей, зулус або татарин. Говорив, що в цьому і криється наша сила. Але не тільки - криється і слабкість одночасно. Ось про цю слабкість - зворотному медалі ми зараз і поговоримо.
Так, тільки в той час як духовні пастирі в ході засідань Всесвітньої української народної собору намагалися вирішувати питання, які стоять перед російської цивілізацією, які були присутні офіційні особи, державні чиновники говорили зовсім про інше. Один про «українську націю», інша, що прославилася законом, згідно з яким слід заборонити всі і вся, про «багатонаціональний український народ». Ну, а за кілька днів до цього лідер великої держави привселюдно велів своїм підлеглим розробити закон «Про єдність української нації». Причому, часом і розробник знайшовся - сивочолий уродженець Львова. Який свого часу займався єдністю радянської нації, але тоді, як відомо, країна розпалася, затріщали по живому. Чого чекати тепер?
Згодився б подібне до Бога? Безумовно, все, що відбувається в нашому житті, є промисел Божий. І навіть погане і неприємне - Їм попускається. Для напоумлення нас грішних, бо не зрозуміли інакше, і не навчилися цінувати. Подобалося Господу, що в стародавні часи тверичи воювали з рязанцами? Треба думати, що немає. Але поки ніяк не пронеслася по землях і тих, і тих вогненним вихором татарська орда, вони не схаменулися. Чи ж не плакав Господь, бачачи як в лютій ненависті по всій Руській землі, в тому числі і на Луганщині, знищують один одного «червоні», «білі», «зелені», і як переможці виводять під корінь пологи переможених? Звичайно, плакав, і був разом з усіма страждаючими. І гуляли потім багато років по землі голод, терор, а після трапилася страшна війна.
Що відбувається? Чому так відбувається? Хто, врешті-решт, ми такі? Давайте просто в черговий раз, як билинний богатир до води живої, припадемо до святоотцівському досвіду.
«Наші рідні слова - Русь і український, - говорив преподобний Лаврентій Чернігівський. - Не можна забувати, що було хрещення Русі, а не хрещення України. Київ - це другий Єрусалим і матері українських городів. Київ без велікойУкаіни і окремо отУкаіни немислимий. Як не можна розділити Святу Трійцю Отця і Сина і Святого Духа - це Єдиний Господь Бог, так не можна розділити Україну, Україну і Білорусію - це разом Свята Русь ».
А ось яке духовний заповіт залишив перед тим, як відійти до Господа шанований православним людом схиархимандрит Зосима (Сокур):
«... Прости нас Господи за наше розорене Отечество, що нас, українських людей роблять штучними ворогами, на жаль, в наш час, це дуже великий гріх. Але ж ми всі в єдиній купелі Русі Київської, а не України, хрещені. Дніпро Святий для нас - священна річка, Дніпро святий об'єднує три нинішніх народу, Дніпро святий - це наш український Йордан, і ми повинні одуматися, з'єднатися разом у єдину Державу нашу російську, єдиної Руссю, і Київської, і Московської, і Закарпатській та Прикарпатської та Червоної Руссю, все - єдиної Руссю бути, єдиним святим народом слов'янським, якому проповідували Кирило і Мефодій ... Бережіть і святий для нас священна мова церковнослов'янська, їм повинні дорожити до кінця віку, його потрібно вивчати, розуміти сенс священного для нас мову а ... Прости нас Господи, що ми сіємо націоналізм, ненависть між собою, коли ми всі брати і сестри, єдина духовна родина - Русь Святая. Молимося, щоб Господь з'єднав нас, щоб єдиним Святим народом українським були ... ».
Перебуваючи далеко від Донбасу, Новомосковський праці святих отців і православних подвижників, я дуже сильно відчуваю правоту сказаних вище слів. Де благословили на чернечий подвиг особливо шанованого в нашому храмі, та й у всій землі Руської преподобного Серафима Саровського? У Києво-Печерській лаврі. А де був висвячений в сан священика святитель Лука Войно-Ясенецький, ім'я якого вирішили привласнити Луганському медичному університету? У Ташкенті, який був цілком українським містом, де працювали православні храми. Ми якось з легкістю забули своє ім'я, відмовилися від нього, і як підсумок, одна частина нашого народу відмовилася від свого імені і стала люто його ненавидіти, інша - готова відмовитися, на догоду сьогочасної політичної кон'юнктури, третю і зовсім вигнали з обжитих земель , де незабаром якщо і залишиться український дух, то тільки в якості музейної екзотики.
Не можна нам забувати те, хто є ми. Не дарма Господь дав нам ім'я українських. Берегти його варто не заради печерного націоналізму, обтяженого комплексом етнічного переваги, а заради історичної справедливості. Заради молитов Сергія Радонезького, військових подвигів Суворова, полотен Васнецова, віршів Пушкіна, думок Достоєвського, музики Рахманінова, польоту Гагаріна. І того часу, коли у нас, милістю Божою, багато що виходило, тому що ми були єдиним народом.