Пошук значення / тлумачення слів
Розділ дуже простий у використанні. У запропоноване поле досить ввести потрібне слово, і ми вам видамо список його значень. Хочеться відзначити, що наш сайт надає дані з різних джерел - енциклопедичного, тлумачного, словообразовательного словників. Також тут можна познайомитися з прикладами вживання введеного вами слова.
Гафтара. Хафтара. Афтар або Гафтора - назва уривка з книг пророків. завершального публічне читання тижневої глави з Тори в Суботу. свята і пости.
Слово гафтара вказує на те, що після прочитання уривка присутні в синагозі вільні і можуть йти по домівках.
У свята і суботи хафтара читається після читання Тори в ранковій службі; в пости і траурні дні - в полуденної молитви мінха; дев'ятого ава і в Йом-Кіпур хафтара читається як в ранковій, так і в полуденної молитви.
- вказівка на вірність Господа Своєму обіцянці,
- прохання ο відновлення Сіону,
- прохання ο пришестя Месії і затвердження престолу Давидова,
- подяку за дарування Тори, Пророків і суботи чи свята.
З Талмуда випливає. що читання Гафтари по суботах було сталим звичаєм в I столітті н. е. так що талмудисти цього століття вже обговорюють питання про вилучення з публічного читання деяких уривків з пророчих книг; звідси видно, що читання Гафтари тоді практикувалося. Однак так як арамейська переклад пророків, викликаний літургійної потребою, був виготовлений в 1-й половині I століття, слід вважати, що введення читання Гафтари в синагозі сталося не пізніше першої половини I століття. Тільки вибір уривків був зроблений поступово, з початку для свят і спеціальних субот, потім для деяких інших днів (Тосефта, Меггі IV, 1-10), нарешті, для інших субот.
У Палестині відповідно трирічному циклу читання Тори і читання пророків завершувалося в 3 роки, так що число уривків відповідало числу тижнів протягом 3 років. У Бодлеяне зберігається рукопис з неповним переліком цих уривків; рукопис знайдена в одній каїрській синагозі, ймовірно, належала палестинським євреям, які ще в XII в. дотримувалися трирічного циклу.
У деяких місцях Вавилонії в талмудичний період читали при Мінх Гафтарот з агиографов (Шаббат 116Б). У Персії ще в XII столітті існували певні передвечірні Гафтарот на цілий рік; за повідомленням Раші (Шаббат 24a), звичай читання Гафтари при Мінх був скасований на вимогу перських влади.