Пошук значення / тлумачення слів
Розділ дуже простий у використанні. У запропоноване поле досить ввести потрібне слово, і ми вам видамо список його значень. Хочеться відзначити, що наш сайт надає дані з різних джерел - енциклопедичного, тлумачного, словообразовательного словників. Також тут можна познайомитися з прикладами вживання введеного вами слова.
Тлумачний словник живої великоросійської мови, Даль Володимир
Месія м. Помазанник; обіцяний Старим Заповітом Визволитель, якого віруючі дочекалися у Христі, а євреї ще чекають. Месіін, йому належить.
Тлумачний словник російської мови. Д.Н. Ушаков
месії, м. (від др.-евр. - помазаний) (реліг.). В іудейської релігії - очікуваний Спаситель єврейського народу.
У християн - епітет Христа, як рятівника від гріхів.
Тлумачний словник російської мови. С. І. Ожегов, Н. Ю. Шведова.
-і, м. В іудаїзмі та християнстві: посланий понад божественний рятівник людства. Пришестя месії.
дод. месіанський, -а, -е.
Новий толково-словотворчий словник російської мови, Т. Ф. Єфремова.
Епітет Ісуса Христа як спасителя від гріхів, рятівника людства (у # 13; християн).
Очікуваний визволитель єврейського народу (в іудейської релігії).
МЕСІЯ (від ін. -Євро. Машиах, букв. - помазаник) в деяких релігіях, головним чином в іудаїзмі і християнстві, посланий Богом на землю, який має навічно встановити своє царство. У стародавні часи і в середні століття ватажки народних рухів іноді оголошували себе Месією. У мусульманських країнах Месією називають махди.
Велика Радянська Енциклопедія
Христос (від др.-евр. Машиах, буквально ≈ помазаник; в пров. На грец. ≈ Christos), у ряді релігій (перш за все в іудаїзмі і християнстві) посланий богом рятівник, який має навічно встановити своє царство. Уявлення про магічну силу помазання освяченим маслом існували на Сході з давніх-давен повсюдно, в тому числі як частина обряду зведення царя на престол. У найдавніших книгах Старого завіту слово «М.» означає: цар або, в переносному сенсі, ідеальний керівник держави; жрець. У період т. Зв. Вавилонського полону (586≈538 до н. Е за новітніми даними, 587≈538 до н. Е.) У зв'язку із загибеллю Іудейського царства з'являється ідея про майбутнє царя з роду Давида. Можливо, ця ідея виникла під впливом зороастризму. в якому існував образ майбутнього «рятівника» ≈ Саошиант, нащадка Заратуштри.
Конкретна особистість М. була для віруючих неясна ≈ він представлявся то як божественне предвечное істота, що ототожнюється з архангелом Михаїлом, то як «син людський», т. Е. Як людина-вчитель, реформатор, то як жрець ≈ нащадок міфічного жерця Мелхиседека.
Віра в М. займала важливе місце в ідеології іудейської секти есеїв-кумранитів (ессенів): засновник секти, т. Н. учитель праведності, мабуть, розумівся як М. В народних рухах проти римського гніту (Іудейські війни 66≈73, 132≈135) вожді повстань (Йоханан з Гіхсали, Симон бар Гиора, Бар-Кохба) оголошували себе М .; після поразки повстання віра в очікуваного М. втрачає колишнє значення, однак в епохи особливо важкого положення народних мас (наприклад, в середні століття) ватажки народних рухів знову видають себе за М. В сучасному іудаїзмі віра в одиничного М. не має істотного значення.
У переносному сенсі поняття «М.» і «месіанство» ( «месіанізм») додаються і до очікуваних в майбутньому рятівників також в інших релігіях (особливо в ісламі, де месіанізм має пряме іудео-християнське походження). У мусульманських країнах месіанізм поширювався у формі вчення про махди (арабська). Так, наприклад, Мухаммед Ахмед, предводитель повстання в Судані в кінці 19 ст. проти іноземних колонізаторів, оголосив себе Махді (Махді Суданський).
Месіанство у всіх його формах, об'єктивно що було результатом важкого становища народу і в той же час покладає надії лише на божественного рятівника, нерідко служило засобом відвернення народних мас від активної боротьби за свої інтереси.
Імена, назви, словосполучення і фрази містять "месія":
Месія (від. Машиах;. Христос) - буквально «помазаник». Помазання оливковою олією (єлеєм) було частиною церемонії, що проводилася в давнину при зведенні монархів на престол і посвяченні священиків в сан.
В іудаїзмі слово «машиах» алегорично означає «цар». Іудеї вірять, що ідеальний цар, нащадок царя Давида. буде посланий Богом. щоб здійснити політичне визволення народу Ізраїлю з-під влади інших народів. У християнстві частіше використовується грецька форма терміна «машиах» - Христос, а також термін «Спаситель». У християнському богослов'ї роль Христа-Месії значно виходить за межі уявлень іудаїзму про порятунок Ізраїлю і поширюється на все людство.
Месія (, HWV 56, тисяча сімсот сорок одна) - ораторія для солістів. хору і оркестру Георга Фрідріха Генделя. одне з найбільш відомих творів в жанрі ораторії.
Месія (значення)- Месія - посланець вищих сил у багатьох релігіях.
- Месія - ораторія Генделя.
- Месія Дюни - роман Френка Герберта.
- Месія очищає диск - роман Генрі Лайона Олді.
- Ліонель Мессі або Месія - аргентинський футболіст.
Приклади вживання слова месія в літературі.
Часто думав, що коли Месія прийде за євреями, щоб відвести в Землю Ізраїлеву, він, Абба, залишиться під Фрамполь, в своєму будинку, на своєму горбі.
Цей образ Месії є ще один крок старозавітного свідомості до таємниці Богочеловечества.
Коли весь ваш світ, а не просто малюнок на книжковій сторінці, трансформується подібним чином, ви відчуваєте зміна мозку, яке може перетворити багату спадкоємицю в грабіжницю банків, невідомого теслі в Месію. а звичайного службовця - в душевнохворого.
Відомо лише, що саме в той день ввечері, сидячи з домашніми за вечірньою трапезою, Ілля Давидович сказав такі слова: - А знаєте, що Месія скоро прийде, так?
Месія. - сказав Йосеф, відповідаючи цим словом відразу двом: Діні, якій сказав, що не можна більше ставитися до Іллі Кремера як звичайній людині і потрібно хоча б на час, якщо не назавжди, примиритися з цим, і І.
Вони нанизані коржі і прикріпили їх на собі, кривлячись від опіків, і пішли за своїм хворим, схожим на божевільного месією. з теплою, світлою заквасок бухти в холодні або задушливо-спекотні тунелі, де повітря було занадто розрідженим, або занадто щільним, або просоченою кислотними парами.
Найчастіше і говорять вони про різне: Амос і Софония-о вселенському суді, Осія - про Божественної любові, Ісайя та його учні пророкують наступ всесвітнього Царства Месії. Єремія вчить про релігію духу, а Єзекіїль ревнує про храмової Громаді з урочистим богослужбових ритуалом.
Вони відразу ж повідомили його про існування всемогутнього Творця, який в шість днів створив світ, а на сьомий відпочивав, про хаос, який перед тим літав над водами, про прабатьків, їх гріхопадіння, вигнання з раю, про ізбавітельном пришестя месії. про любов і милосердя, а король запросив їх із залу аудієнцій у свої покої і почав дошкуляти єхидними питаннями, на що ті відповідали з терплячим розумінням, знаючи, що сумніви ці походять не від єресі, а лише від незнання.
Як Сократ - дітище Афін, так і Ісайя невіддільний від Єрусалиму, дух якого відчувається всюди в його проповідях, в його вченні про святість Божої, про врятованих Ізраїля і про Месію.
Про те, що одночасно з Діною кудись пропав Ілля Купревіч, Месія не думав.
На відміну від бунтовщіцкіх ватаг самозваних царків і явно Докучаєв всім і вся месій. наш штаб розробив досконально план таємного союзу прикладом системи єсейської, таємниця скріплювалися релігійними закляттям херем, про якого ти, вірно, з чуток знаєш.
Між іншим, в тодішній час жваво приймалася версія двох месій - царя і священика, згідно з народною традицією, - в теократичною практиці іудейського держави первосвященики теж були помазаниками божими.
Тримаюся думки, версія двох месій явилася уві дні приниження первосвящеників, коли мій предок зводив святилище в Леонтополе.
Або говорили, що Месія. обіцяний в законі Мойсея, не прийшов, але прийде, і сподівалися, що він позбавить їх від полону, в якому вони, за їхніми словами, знаходяться, і приведе їх в обітовану землю.
Джерело: бібліотека Максима Мошкова