Шкода аборту як соціальне явище

План: 1. Історія проблеми штучного аборту. 2. Ставлення лікарів і суспільства в світі 3. Історія аборту в Росії 4. Ставлення до аборту в сучасній Росії 5. Кому це дозволено законом 6. Статус ембріона 7. Аборт - завжди аборт. 8. Висновок 9. Список використаної літератури 1. Історія проблеми штучного аборту. Згадка про аборт зустрічається в Древньому Китаї понад 4600 років тому. Є свідчення, що стародавні жителі Австралії

розривали плодову оболонку, щоб викликати викидень. А жінки Східної Африки викликали аборт за допомогою спеціальних дерев'яних паличок. Деякі лікарі давнину підходили до питання виважено і допускали аборт тільки в тих випадках, коли пологи загрожували небезпекою матері або дитині. Чи не схвалює переривання вагітності клятва Гіппократа, проте Аристотель вважав аборт припустимим. Споконвіку штучне переривання

вагітності було поза законом. Всі релігійні конфесії забороняли віруючим брати участь у цій процедурі. 20 століття легалізувало аборти і вивів їх когорту методик планування родини. Поява в другій половині 20 століття, альтернативних засобів, регуляції народжуваності, зміна культурних традицій світового співтовариства загострило питання про моральну оцінку процедури штучного переривання вагітності. штучне

приділяє підвищену увагу ". При цьому занепокоєння викликають як медичні наслідки абортів - материнська захворюваність (нерідко призводить до безпліддя) і смертність, так і морально-правові - проблеми його допустимості на різних термінах вагітності і законодавчої регламентації. Аборт належить до числа найстаріших проблем медичної етики , а також філософії, юриспруденції та теології. Клятва Гіппократа забороняє

Схожі роботи