шлях серця

Слово «хоробрість» дуже цікаво. Воно походить від латинського кореня «кор» [1]. що означає «серце». Слово хоробрість походить від кореня кор - кор означає «серце», - тому бути хоробрим - означає жити з серця. Слабаки і тільки слабаки живуть з голови; перелякані, вони оточують себе захистом логіки. Повні страху, вони закривають всі двері і вікна - теологією, концепціями, словами, теоріями - і ховаються всередині, за закритими дверима і вікнами.

Шлях серця це шлях хоробрості. Це означає жити в небезпеці; це значить жити в любові, в довірі; це означає рухатися в невідоме. Це означає покинути минуле і дозволити бути майбутнього. Хоробрість означає: йти небезпечним шляхом. Життя небезпечна, і тільки труси можуть уникати небезпеки - але тоді вони вже мертві. Людина, який жив, живий по-справжньому, живий до трепету, він завжди рухається в невідоме. Це небезпечно, але він йде на ризик. Серце завжди готове ризикнути, серце завжди азартно. Голова - бізнесмен. Голова завжди розраховує - вона підступна. Серцю чужий розрахунок.

Англійське слово «хоробрість» красиво і дуже цікаво. Жити з серця, значить виявити його зміст. Поет живе з серця, і поступово, в серце, він починає слухати звуки невідомого. Голова не може слухати; вона завжди далека від невідомого. Голова наповнена відомим.

Що таке твій розум? Це все те, що тобі відомо. Це минуле, мертве, що пішов. Розум є не що інше, як накопичене минуле, пам'ять. Серце є майбутнє; серце це завжди надія, серце завжди десь в майбутньому. Голова думає про минуле, серце мріє про майбутнє.

Майбутньому ще належить прийти. Майбутнє ще настане. У майбутньому все ще є можливість - воно настане, воно вже настає. У кожну мить майбутнє стає справжнім, а справжнє - минулим. У минулому ніякої можливості немає, воно вже використано. Ти вже відійшов від нього - воно вичерпано, це мертва річ, могила. Майбутнє подібно до насіння; воно настає, завжди настає, завжди приходить і зустрічається з сьогоденням. Ти завжди в русі. Справжнє є не що інше, як рух в майбутнє. Це крок, який ти вже зробив; це вступ в майбутнє.

Кожен в світі хоче бути істинним, тому що істина приносить стільки радості, такий достаток блаженства - навіщо бути фальшивим? Ти повинен набратися хоробрості для трохи більш глибокого прозріння: чому ти боїшся? Що може зробити з тобою світ? Люди можуть посміятися над тобою; це піде їм на користь - сміх завжди цілюще, корисний для здоров'я. Люди подумають, що ти божевільний. ти не станеш божевільним тільки тому, що люди подумають, що ти божевільний.

І якщо ти справжній - в своїй радості, в своїх сльозах, в своєму танці, рано чи пізно знайдуться люди, які почнуть тебе розуміти, які, може бути, навіть приєднаються до каравану. Я сам почав шлях один, потім стали приходити люди, і тепер це всесвітній караван! Я нікого не запрошував; я просто робив те, що відчував, що приходило з серця.

Я відповідальний перед своїм серцем, ні перед ким іншим у цьому світі. Так само і ти відповідальний лише перед власним єством. Чи не йди проти нього, тому що йти проти нього, значить вчинити самогубство, зруйнувати себе. Що ти виграєш?

Навіть якщо люди будуть тебе шанувати, вважати дуже тверезим, респектабельним, шанованою людиною, ніщо це не буде живити твоє єство. Ніщо це не дасть тобі прозріння в життя і її безмірну красу.

Скільки мільйонів людей жило до тебе на цій Землі? Ти навіть не знаєш їх імен; жили вони чи ні, вже неважливо. Були святі і грішники, були дуже шановані люди, були всілякі ексцентрики, божевільні, але всі вони зникли - і навіть сліду від них не залишилося на Землі.

Єдиною твоєї турботою має бути, плекати і захищати якості, які ти можеш взяти з собою, коли смерть зруйнує твоє тіло, твій розум, тому що лише ці якості будуть твоїми супутниками. Лише це справжні цінності, і лише люди, які досягли їх, по-справжньому живуть - вони, і тільки вони; інші тільки прикидаються, що живуть.

КДБ стукає в двері до Юсел Фінкел'штейну. Юсел відкриває двері.

- Тут живе Юсел Фінкельштейн?

- Ні, - відповідає Юсел, стоячи в дверному отворі в смугастій піжамі.

- Ні? Як же тебе звати?

- Юсел Фінкельштейн. Кегебешників збиває його з ніг і кричить:

- Чому ти тільки що сказав, що ти тут не живеш?

- Ти називаєш це життям?

Сама по собі життя це не завжди життя. Подивися на своє життя. Чи можеш ти назвати її благословенням? Чи можеш ти назвати її вівтарем, даром існування? Хотів би ти, щоб вона була тобі дана знову і знову?

Чи не слухайся священних писань - слухай своє серце. Ось єдина заповідь, яку я можу наказати: слухай уважно, дуже свідомо, і ти ніколи не помилишся. І, слухаючи серце, ти ніколи не будеш розщеплений. Слухаючи своє серце, ти почнеш рухатися в правильному напрямку, ніколи навіть не замислюючись про те, правильно воно чи ні.

Всім мистецтвом нового людства, буде секрет слухання серця: свідомо, пильно, уважно. І, слідуючи йому, йди, куди б воно тебе ні призвело. Так, іноді воно приведе тебе в небезпеку - але тоді згадай, небезпеки потрібні, щоб зробити тебе зрілим. Іноді воно змусить тебе заблукати - але знову згадай, ці помилки є частиною зростання. Багато разів ти впадеш - піднімися знову, тому що саме так людина набирається сил: падаючи і знову підводячись. Саме так людина стає інтегрованим, цілісним.

Але не йди правилами, нав'язаними іншими ззовні. Ніяке нав'язане правило не може бути правильним - бо ці правила винайдені людьми, які хочуть тобою правити! Так, іноді світ знав і великих просвітлених - Будду, Ісуса, Крішну, Мухаммеда. Вони давали світу не правила, вони давали світові любов. Але рано чи пізно учні збираються і починають виробляти правила поведінки. Лише тільки Майстер пішов, як тільки світло померкло, залишившись у темряві, вони починають намацувати правила, яким можна було б слідувати, тому що тепер світла, в якому вони могли бачити, більше немає. Тепер їм доводиться спиратися на правила.

Те, що робив Ісус, було пошепки його власного серця, але те, що продовжують християни - не шепіт їх власних сердець. Вони наслідувачі - а в ту мить, коли ти стаєш наслідувачем, ти ображаєш свою людяність, ти ображаєш свого Бога.

Ніколи не будь наслідувачем, завжди будь оригіналом. Чи не ставай копією під копірку. Але саме це відбувається в усьому світі - копії з копій.

Життя не може бути справжнім танцем, якщо ти не оригінал - і тобі призначено бути оригіналом. Подивися тільки, як Крішна відрізняється від Будди! Якби Крішна слідував Будді, ми втратили б одного з найкрасивіших людей на цій Землі. Або, якщо б Будда слідував Крішни, він був би просто убогим. Тільки уяви собі Будду граючим на флейті! - він отруїв би сон багатьом людям, він був би жахливим флейтистом. Просто уяви Будду танцюючим; це виглядає так сміховинно - просто абсурд.

І те ж саме - Крішна. сидячи під деревом, без флейти, без корони з павиних пір'я, без прекрасних одягу - просто сидячи як жебрак під деревом з закритими очима, - ніхто навколо нього не танцює, ніхто не співає, - Крішна був би таким бідним, убогим. Будда є Будда, Крішна є Крішна, а ти є ти. І ти ні в якому сенсі не менше будь-кого іншого. Поважай себе, поважай свій внутрішній голос і йди йому. І запам'ятай, я тобі не гарантую, що він завжди поведе тебе правильно. Багато разів він помилиться, бо, перш ніж прийти до потрібної двері, людина повинна постукати в безліч непотрібних. Це саме так. Якщо раптово ти натикаєшся на правильну двері, то не можеш розпізнати, що вона правильна. Тому запам'ятай, за великим рахунком ніяке зусилля ніколи не витрачено даремно; всі зусилля вносять вклад в найвищий пік, граничну кульмінацію твого зростання.

Тому не варто коливатися, не варто занадто турбуватися про те, як би не піти в неправильному напрямку. Це одна з проблем: людей завжди вчать ніколи не робити нічого неправильного, і вони стають такими, що коливаються, такими переляканими, так бояться зробити щось неправильно, що взагалі застряють. Вони не можуть рушити з місця, тому що може статися щось неправильне. І вони стають як камені, втрачають всю рухливість.

Роби як можна більше помилок, тільки пам'ятай одне: не роби одну і ту ж помилку двічі. І ти будеш рости. Право збитися зі шляху входить в твою свободу, право піти проти - навіть проти Бога - є частина твоєї гідності. І іноді красиво піти навіть проти Бога. Саме таким чином у тебе виробляється внутрішній стрижень; мільйони людей навколо абсолютно безхребетність. Забудь про все, що тобі говорили: «Це правильно, це неправильно». Життя не така окостеніла. Правильне сьогодні, може бути неправильним завтра; неправильне в цю мить може бути правильним в наступне. Життя не можна розкласти по поличках; ти не можеш так просто обклеїти її етикетками: «Правильно», «Неправильно». Життя це не аптека, в якій кожна пляшка підписана, і ти знаєш, що всередині.

Життя це таїнство: в одну мить щось підходить, і це правильно; Наступної миті, - і вже стільки води витекло в Гангу, що це більше не підходить, це неправильно.

Що я називаю правильним? Те, що гармонує з існуванням, правильно; то, що в дисгармонії з існуванням, неправильно. Тобі потрібно бути дуже пильним у кожну мить, тому що в кожну мить доведеться вирішувати заново. Ти не зможеш спиратися на готові відповіді про правильне і неправильне. Тільки дурні спираються на готові відповіді, тому що тоді годі й бути розумним, немає ніякої необхідності. Ти вже знаєш, що правильно і неправильно, ти можеш завчити список напам'ять; він не дуже довгий.

Ось Десять Заповідей - так просто! - і ти знаєш, що правильно, а що - ні. Але життя постійно продовжує змінюватися. Не думаю, що якщо Мойсей повернеться, він дасть ті ж самі десять заповідей - не може бути. Як можна дати ті ж самі заповіді через три тисячі років? Йому доведеться придумати щось нове.

Але в моєму власному розумінні, якщо даються заповіді, вони тільки ускладнюють людям життя, тому що застарівають вже на той час, як дані. Життя рухається так швидко; вона динамічна, не статична. Це не застійний ставок, це Ганг, який постійно тече.

Життя ніколи не залишається незмінною навіть в два миті, наступні один за одним. Тому один і той же може бути правильним в цю мить, і неправильним в наступне.

Що ж тоді робити? Єдиний вихід - зробити людей усвідомленими настільки, щоб вони могли самі вирішити, як відгукнутися на мінливу життя.

Два храму змагалися один з одним. Два їх Майстри - напевно, це були так звані Майстри, мабуть, насправді це були священики - не виносили один одного до такої міри, що забороняли своїм послідовникам навіть дивитися на інший храм.

У кожного з священиків був хлопчик для послуг. Священик першого храму сказав своєму молодому слузі:

- Ніколи не розмовляй зі слугою з іншого храму. Ці люди небезпечні.

Але хлопці є хлопці. Одного разу вони зустрілися на дорозі, і хлопчик з першого храму запитав другого:

- Куди мене принесуть вітри, - відповів другий. Напевно, у себе в храмі він чув великі дзенських вчення; він сказав: «Куди мене принесуть вітри». Великі слова, суще Дао.

Але перший хлопчик був так збентежений і ображений, що не знайшов з відповіддю. У розчаруванні і гніві, до яких домішувалося почуття провини. «Мій майстер заборонив мені розмовляти з цими людьми. Ці люди дійсно небезпечні. Що це за відповідь? Він принизив мене ».

Він відправився до свого майстра і розповів йому про те, що трапилося.

- Прости, що я з ним заговорив. Ти мав рацію, це дивні люди. Що це за відповідь? Я запитав його, куди він іде - простий, формальне питання - знаючи, що точно так само як і я, він йде на ринок. Але він відповів: «Куди мене принесуть вітри».

- Я тебе попереджав, але ти не послухався. Тепер дивись, завтра встань на тому ж місці. Коли він прийде, знову запитай його, куди він іде, і він відповість: «Куди мене принесуть вітри». Тоді покажи, що і ти трохи філософ. Скажи: «А якщо у тебе немає ніг?» - тому що душа безтілесна, і вітер не може її нести - «. Що тоді?"

Хлопчик хотів підготуватися якнайкраще; всю ніч він знову і знову повторював свою відповідь. На наступний ранок він встав дуже рано, прийшов на те ж місце, і точно вчасно з'явився другий слуга. Перший був дуже задоволений: зараз він покаже, що таке справжня філософія. І ось він запитав другого, куди той іде, і став чекати відповіді.

Але другий хлопчик відповів:

- На ринок за овочами.

Як тепер бути з вивченої філософією?

Таке життя. Ти не можеш до неї підготуватися, ти не можеш бути до неї готовим. Саме в цьому її краса, в цьому її чудо: вона завжди застигає тебе зненацька, вона завжди приходить несподівано. Якщо у тебе є очі, ти побачиш, що кожну мить життя несподівана, і до неї не можна застосувати жодної готову відповідь.

Схожі статті