Віра, про яку говорить Біблія
«Але Ісус, як почув слово сказане,
промовляє до старшини синагоги:
Не бійся, тільки віруй »
Питання про сутність віри залишається найбільш туманним і незрозумілим, навіть для переконаних у тому, що їхня віра найправильніша. Найчастіше релігійні переконання людини продиктовані його марновірством або самовпевненістю, але далеко не вірою, про яку говорить нам Писання. І мало хто обтяжує себе тим, щоб побачити відмінності нічого спільного не мають між собою віри і забобони. Головна їхня відмінність в тому, що вони виходять з протилежних джерел. Віра виходить від Бога, так стверджує Святе Письмо.
«І через віру в Ім'я Його, ім'я Його зміцнило того, кого бачите й знаєте, і віра, яка від Нього, принесла йому вздоровлення це перед усіма вами» (Діян. 3: 16).
Забобон ж виходить із протилежного джерела і завжди породжує страх, воно розраховане на те, щоб відвернути людину від Бога. Забобон найчастіше виражається в самовпевненості. Один з учнів Христа навіть і не помічав за собою цієї якості, так що Христос з любові до нього пророкує події його зречення, в той час, коли Петро запевняв Його, що готовий йти за Ним навіть в темницю і на смерть! Петро зрозуміє це тільки після вторинного співу півня. Глибоко в душі у Петра невідомо для нього зачаївся страх, а він і не помічав цього. І цей страх привів його до зречення від Того, за Ким він ще недавно був готовий йти навіть на смерть.
Невже Петро не був щирим, коли стверджував, що готовий заради Христа йти на смерть? Звичайно ж, він був щирий, але цього недостатньо, щоб не впасти. Петро не знав ще самого себе, що в глибині його душі замість віри виявлялося просте марновірство, продиктоване сатаною. Але Господь знав таємні прагнення його душі, і Він допоміг Своєму учневі усвідомити і покаятися в своїй слабкості і пороці. Подібні біблійні історії можуть допомогти і нам бачити відмінності між вірою і забобонами, зреалізований по-різному, але завжди виходить з того ж джерела - сатани.
Давайте подивимося, що Біблія говорить про віру? У своєму листі до Римлян апостол Павло пише:
Біблія стверджує, що віра - це дар Божий, і що вона дається кожній людині, без винятку. Чому ж тоді не всі відчувають у своїй душі віру? Щоб зрозуміти це, необхідно побачити, в якій області людської особистості присутній віра як Божий дар. Особистість людини, за визначенням Біблії, Трійкова. Вона включає в себе три складові, що утворюють її цілісність.
«Сам же Бог миру нехай освятить вас у всій повноті, і ваш дух і душа і телово нехай непорочно збережені будуть на прихід Господа нашого Ісуса Христа» (1 Сол. 5: 23, вид авт.).
Людина - це не тільки тіло і душа, а й дух! Якщо про тіло і душу ми знаємо сьогодні багато, то про дух людини ми не знаємо нічого! Є медицина, що вивчає тіло і його органи, є наука психологія, що вивчає душу і її властивості, але немає науки, що вивчає дух людини, а адже дух - основа всієї його особистості. Саме дух людини є «часткою», яка пов'язує його з Вічним, з Творцем. Апостол Павло стверджує:
«Сам Цей Дух свідчить разом із духом нашим, що ми - діти Божі» (Рим. 8: 16).