«Російська Береза»
в гостях у Куликовим
У старовинному московському будинку № 9/5 по Гагарінському провулку раніше була богадільня при храмі. Храм підірвали, богадільню розігнали, але пам'ять про справи милосердя чудесним чином збереглася в цих стінах. Пам'ять, яка виражається в добрих вчинках місцевих жителів. «Російська Береза» побувала в гостях у однієї сім'ї, що живе в цьому будинку. І дізналася історію, яка може бути досить корисною нашим читачам.
Під покровом Божим
Мене зустріла привітна господиня - Тетяна Іванівна Куликова. І ввела в квартиру, яких зараз дуже мало в Москві. В коридорі і кімнатах всі стіни обвішані іконами і корогвами - справжнісінькими, що не репродукціями. На полицях шаф - ряди різнокаліберних глиняних махоток, чавунних прасок та іншої старовини. А на середині великої кімнати величезний стіл, який займає мало не половину житлоплощі.
Тут бувають велелюдні чаювання. Але це не основне призначення столу. Велику частину часу на ньому відбувається щось дуже незвичайне, схоже на таїнство: на столі роблять ... хоругви. Цим і славляться в православному світі Тетяна Куликова та її команда майстринь.
... Господиня працювала, стоячи біля столу. З нею було три дівчинки різного віку - діти прихожан з місцевої громади. На превеликий подив, я дізнався, що вони беруть участь у виготовленні хоругв.
Дітям довіряють своїми руками робити ... святині, на які будуть молитися, з якими будуть здійснювати хресні ходи, під якими підуть в бій російські воїни! Колосальна відповідальність цієї роботи має величезне виховне значення: діти намагаються бути схожими на дорослих: і тих, хто робить хоругви, і тих, хто потім буде їх носити під час радісних свят і під час смертельних випробувань, тобто бути схожими на самих гідних наших співвітчизників . А головне - діти дізнаються про життя святих, ангелів, Богородиці, Ісуса Христа, лики яких зображені на хоругвах, і славлять їх своєю роботою. Важко переоцінити це виховання святинями.
Тетяна Куликова зі своїми помічницями
А семикласниця Ксенія (прізвище вона просила не називати) - вже справжня майстриня. Нещодавно вона вразила Тетяну Іванівну своїм вчинком. Мама відправляла Ксенію в монастир на різдвяні канікули (дівчина добре співає в хорі). А батюшка, дізнавшись про те, що вона шиє хоругви, попросив зробити одну для монастиря. Ксенія сама сходила в магазин, купила все що потрібно. Підібрала ікону на тканини, все обробки, пошила їх - і через кілька днів принесла абсолютно самостійну роботу, яку відправили в монастир.
Так робиться хоругву
Дивно, що в свої тринадцять років Ксенія не кинула шиття хоругв, заняття в гуртках і студіях дитячого православного центру «Сивцев Вражек» (вихованці цього центру займаються у Тетяни Куликової). Адже вчителі кажуть, що сучасні школярі цікавляться такою творчістю років до дев'яти, а в третьому класі вони майже всі кидають «дитячі захоплення», у них з'являються «дорослі інтереси».
- Чому ти не пішла з центру і від Тетяни Іванівни? - запитав я її.
- Тому що мені тут подобається, все це стане в нагоді в житті. І не можу залишити свій колектив, в якому я вже п'ять років. Тут мої друзі, яких немає у мене в школі (там у хлопців інші інтереси). Ми разом і працюємо, і їздимо в монастирі, і виступаємо з благодійними концертами в дитячих будинках.
- Але ти за це не отримуєш гроші, - можуть заперечити твої однолітки. - Навіщо тобі ця благодійність?
- Я люблю дітей, робота з ними приносить мені радість. Хочу стати педагогом - таким, як мої викладачі.
Дізнавшись, що всі ці роки Ксенія їздить в дитячий центр і до Тетяні Іванівні з іншого кінця Москви, я дуже здивувався. Адже інших дітей мами приводять за ручку, навіть якщо вони живуть в декількох хвилинах ходьби звідси: бояться хуліганів та бандитів. Як же Ксенія не боялася з восьми років їздити одна - на Кропоткинскую з Медведково?
- А чого нам боятися, адже ми під покровом Божим, - відповіла вона переконано.
Ксенія ходить в православний храм, сповідається і причащається. Причому, її мама відвідує іншу церкву, не перешкоджаючи вибору дочки. Загалом, вона цілком самостійний доросла людина, яка знає істинний сенс життя, прагне до спасіння душі. І знає, що ніякі бандити не можуть перешкодити досягненню цієї мети.
- Чому ви вирішили зайнятися настільки незвичною справою - виготовленням святинь? - запитав я господиню.
- Ми з чоловіком - Сергієм Олександровичем Куликовим - прийшли до цього, - відповіла вона. - Адже ми обидва православні художники. І з хоругвами у нас природно все якось вийшло. Десять років робили їх разом. Вісім років тому Сергій Олександрович помер ... для оточуючих. Але для мене він живий, я відчуваю його допомогу. І тому обручку не знімаю з правої руки.
... У Гагарінському провулку Москви віруючі стали створювати громаду храму священномученика Власія. А в той час цю церкву займали артисти. Їм дуже подобалося це «приміщення», тому що там прекрасна акустика. Вони не хотіли його залишати, незважаючи на всі прохання священиків і мирян. Довелося виселяти артистів через суд. Їх видворили з храму, почали його відновлювати. Для початку прибрали з бокового вівтаря особистий кабінет головного артиста (з туалетом і душем) і багато інших недоладності.
- Своїми руками прикрашали храм, - згадує Тетяна Іванівна. - У 1989 році нас благословив на це ще Патріарх Пімен. А потім і Патріарх Алексій нашу громаду теж благословив. Тоді, на початку дев'яностих, у всьому був дефіцит. А ми, оскільки художники, подумали, що, може бути, і самі багато чого можемо зробити. Вирішили почати з хоругв. Стали вивчати, що це таке. І коли ми в цю справу якось вникли, виявилося, що ця річ абсолютно незвичайна. Хоругва - це прапор, прапор військове.
У хоругви Пресвятої Богородиці
Згадайте історію створення першої хоругви імператором Костянтином. Він навіть не був християнином, коли йому з'явився Господь Бог, звелів викарбувати на прапорах Хрест і сказав: «Цим переможеш». Стан імператора було схоже з тим, в якому були наші художники: невоцерковлённие, але всією душею прагнули до Бога. Але збирання громади, відстоювання храму, його оформлення, інші добрі справи допомагали їм воцерковляться.
- Ви були з ним знайомі? - запитав я майстриню.
Ксенія і хоругви
Одного разу до неї потрапила підшивка російських газет за 1904 рік. І в них вона побачила фотографії похідних храмів, які відправляла на Далекий Схід велика княгиня Єлисавета Федорівна під час російсько-японської війни. Майже через сто років після тих подій виникла ідея робити подібні храми. «Нас Єлисавета Федорівна на це надоумила», - каже Тетяна Іванівна. Правда, спочатку храми були з дерева, цю чоловічу роботу робила інша команда під керівництвом Геннадія Олександровича Салякіна.
Вони створили похідні храми для Північного флоту - на важкий авіаносний крейсер «Адмірал Кузнєцов» і на важкий атомний ракетний крейсер «Петро Великий». Потім на флагман Чорноморського флоту ракетний гвардійський крейсер «Москва». Нарешті, на вітрильник «Крузенштерн» Балтійського флоту.
Оля c мамою Настею
І ось одного разу Тетяна Куликова зустрілися з Владикою Ігнатієм, Єпископом Петропавлівським і Камчатський. Цей дивовижний Владика ходив у плавання з далекосхідними підводниками на півроку, здійснював Богослужіння на атомному підводному човні. І він зі знанням справи попросив Куликову виготовляти для похідних храмів іконостаси не з дерева, а з тканини - так буде зручніше. Єпископ вказав всі деталі ікон і Царських Воріт, їх розміри для конкретної човни - «Святий Георгій Побідоносець» (це величезний підводний корабель висотою з шестиповерховий будинок, подібний «Курська»). Благословив. Тетяна Іванівна і її помічниці з радістю виконали завдання Владики.
У минулому році на Трійцю вони побували на Камчатці, вручили підводникам свій похідний храм і вперше відвідали атомну субмарину. Після цього 16-й ескадрі, в яку входить «Святий Георгій Побідоносець», виділили штатного корабельно-дивізійного священика. Отець Олег Артемов здав нормативи підводника і ходить з моряками в тривалі плавання за прикладом Владики Ігнатія. Але, на відміну від нього, у батюшки вже є похідний іконостас.
Учні Тетяни Іванівни Куликової і її однодумців - це світле майбутнє Росії. Росії православної. І, напевно, нашим читачам захочеться дізнатися, як цим педагогам вдається виховувати таких чудових хлопців.
- Тетяно Іванівно, - запитав я майстриню, - виготовлення святинь - це справа для дуже серйозних дорослих людей. Як же ви залучили до нього дітей?
Владика Ігнатій на підводному човні
Владика Ігнатій з підводниками
- Ми спеціально робили хоругви невеликого розміру з неважких держаками, - розповідає Тетяна Іванівна. - Розробляли спеціальні футляри для ікон, які несли на грудях крестоходци. Адже деякі ікони були унікальні, чудотворні, яким немає ціни. Шили лямки для великих хоругв, щоб менше було навантаження на руки крестоходцев. І лямки для важких носилок з головною святинею Хресного ходу - іконою Божої Матері «Державна».
Це велика була робота, серйозна. Я дівчаткам говорила: «Йдуть люди з Барнаула і Владивостока, з усіх кінців Росії. Йдуть пішки, ногами. А ми, дівчатка, йдемо руками. У Хресній ході беремо участь руками ».
- Але Тетяна Іванівна, - не витримав я. - Ви живете на свою скромну пенсію, ніяких додаткових доходів не маєте. Хоругви та інші чудові речі для храмів і хресних ходів ваша команда робить безкоштовно. Це заняття, та ще з дітьми забирає багато часу, за яке з вашим майстерністю можна було б щось заробити. Тому кошти ваші досить обмежені. Звідки ж беруться гроші на матеріали, які повинні бути найвищої якості, а тому дуже дорогими?
- Нам допомагають, хто чим може. Якісь гроші дають батьки на початку навчального року, ну як завжди збирають на гуртки. Хто тисячу принесе, хто дві. Ми витрачаємо їх на обробки, на тканини - це все не так уже й дорого, якщо порівняти з тим, що у нас виходить. А виходять роботи, які неможливо оцінити. Тому я навіть не беруся підраховувати, що почім.
Москва під зіркою Богородиці
Гроші знаходяться. Дивишся, хтось підкине чогось в потрібний час. І так триває вже багато років. Ми навіть не переживаємо: гроші приходять з Божою допомогою. Іноді чогось треба, я піду, отримаю пенсію і всю її ухлопают на цю справу. Здавалося б, є і одягатися буде не на що. Але потім хтось обов'язково приносить нам продукти харчування і необхідні речі. Ви ж бачите - у нас на столі все є. Не перекладаються гостинці і дітям, і дорослим. Ось і ви сьогодні скільки всього принесли.
Дійсно, я доставив Тетяні Іванівні подарунки від фонду «Російська Береза»: монастирський мед та іншу смакоту, прикрасити застілля, яке було після закінчення роботи. Дуже до речі виявилися для пенсіонерки пухова шаль, теплий килимок під ноги, вовняні шкарпетки. Вона комусь віддала такі речі - а тепер вони повернулися до неї у вигляді подарунків від благодійного фонду. Воістину не бракує рука, що дає. «Коли прізябну, шалькой накрити - так добре, - сказала мені Тетяна Іванівна через кілька днів. - Я ж розумію, що все це зроблено з любов'ю ».
Але, схоже, що ні ці подарунки були головним результатом мого візиту. Справа в тому, що в благодійній роботі Тетяни Куликової і її юних помічниць настає якісна зміна. Їм необхідно ... в кілька разів збільшити свої «виробничі потужності».
Під зіркою Богородиці. Завершення Хресного ходу
- Тепер Владика Ігнатій говорить: «Нам потрібно п'ятнадцять похідних іконостасів (як на підводному човні) для прикордонників». Не знаю, як ми будемо виконувати. Розширюватися треба, а для цього потрібні кошти, - розмірковує Тетяна Іванівна.
Може, для того і привів мене Господь у цю дивовижну квартиру так вчасно, щоб стало можливим розширення виробництва хоругв: мою публікацію прочитають добрі і щедрі люди, які допоможуть майстрам?
Рятуйтеся добрими справами
- Тетяно Іванівно, що б ви хотіли побажати нашим читачам, більшість яких живуть дуже бідно в матеріальному плані, але прагнуть до духовних цінностей, до життя вічного?
- Ви з чоловіком почали робити хоругви - і навколо вас зібралася команда?
Діти пройшли Хресну ходу руками
- Ну, хоругви були потім. А починали щось ми саме з простих якихось справ. «Жаворонков» пекли, ще щось придумували з молоддю. У нас дуже серйозна зібралася громада при храмі священномученика Власія. А потім в боротьбі з артистами, які займали храм, ми згуртувалися. До нас такі люди незвичайні прийшли.
І ми вирішили - будемо жити безкорисливо. Нікому не була потрібна зарплата. У нас безкоштовно співав чудовий хор з консерваторською освітою. Потім ми знайшли фахівця, який став вести співочий гурток. Ми поставили собі за мету, щоб співали всі парафіяни. І домоглися цього. Подібних справ було багато.
- Ви про все говорите в минулому часі. А як зараз?
- А нас вигнали з храму ... Адже в нашій громаді все було безкорисливо. Нам не треба було грошей: ми домовилися працювати безкоштовно - і все. Навіть відмовилися торгувати в храмі. І налякали своєю діяльністю начальство.
- Куди ж поділася ваша громада?
- У нашу комуналку. Тепер громада збирається тут. Ми читаємо канон священномученику Власія, всі свята церковні відзначаємо. Все дружимо, один одному допомагаємо. У наш час така взаємодопомога - це немало.
Плащаниця на камені
Ось недавно Надюша нагадала мені історію, яку я вже й забула. Кілька років тому її донька не вступила до інституту і опустила руки. Я повела її в Хамовницький управу, де для молоді були всякі курси. Кажу: «Ось, дівчинку треба чомусь навчити, вона в інститут не надійшла». І там її навчили друкувати на машинці не дивлячись, якимось швидкісним методом. Так після цих курсів вона моментально роботу знайшла, а потім будь здоров яку кар'єру зробила!
І я закликаю ваших читачів ніколи не опускати руки - для них завжди можна знайти справу. Хочу підбадьорити їх свої закликом: рятуйтеся добрими справами.
- Ви своїм прикладом воістину підбиває нас, Тетяна Іванівна. Дай вам Бог здоров'я і успіху в добрих справах.
