![Символи, Ярило і знову язичницькі боги під питанням (Ярило) Символи, Ярило і знову язичницькі боги під питанням](https://images-on-off.com/images/142/simvoliyariloisnovayazicheskiebogipodvop-5f600651.jpg)
Ярило: символів сотні, а бог під сумнівом
Питання про те, чи був Ярила дійсно реально шанованим у слов'ян язичницьким богом або ні, до сих пір не вирішене в науці. Але це не заважає сучасним послідовникам язичництва розробляти особливу міфологію Ярила, рівно так само, як і щодо інших слов'янських «богів», щодо яких набагато більше аргументів «проти» їх існування, ніж «за». Людська фантазія настільки багата і різноманітна, що вже існує величезна кількість символів, що приписуються Ярила, причому частина з них має певне відношення до цього персонажу, а частина - явно немає.
Найбільш обгрунтованими є ті символи, приписувані Ярила, які пов'язані з ідеєю родючості, відродження життя, сексуальної енергії і тому подібного. Так як всі достовірні відомості про Ярила, будь він бог або фольклорний персонаж окремих народних свят, стосуються саме цих функцій. У зв'язку з цим досить характерно уявлення про Ярила як про молодого красивому юнакові зі світлим волоссям у вінку з квітів, якого зазвичай можна побачити на білому коні. Крім того, часто образ Ярила містить ті чи інші фалічні символи: в одних випадках це спис, яке Ярила тримає в руках, або з тим чи іншим ступенем правдоподібності виготовлений фалос, що прикріплюється опудала Ярила.
Більш сучасним і, швидше за все, є похідним від дійсних народних традицій є уявлення про Ярила як важливому учаснику язичницького свята Язичницькі свята: релігії вже немає, а свята залишилися
![Символи, Ярило і знову язичницькі боги під питанням (боги) Символи, Ярило і знову язичницькі боги під питанням](https://images-on-off.com/images/142/simvoliyariloisnovayazicheskiebogipodvop-33ac644c.jpg)
![Символи, Ярило і знову язичницькі боги під питанням (символи) Символи, Ярило і знову язичницькі боги під питанням](https://images-on-off.com/images/142/simvoliyariloisnovayazicheskiebogipodvop-dab99cdd.jpg)
Куди ж без свастики ...
Нинішнє слов'янське неоязичництво, що стало популярним за останні двадцять п'ять років на пострадянському просторі, сприймає свастику як чи не головний свій символ. При цьому справедливо зазначається, що сама по собі свастика, яка отримала сумну популярність через використання її націонал-соціалістами, є одним з найдавніших міфологічних символів індоєвропейців. Ось тільки широке застосування свастики в різних конфігураціях до багатьох слов'янських богів і перш за все до Ярила, якого продовжують вважати богом, пов'язаних з Сонцем, здається радше даниною моді і дефіцитом реальних відомостей, ніж реконструкцією дійсного слов'янського язичницького минулого. В умовах, коли відомостей про те, які були символи справжніх богів слов'ян Боги слов'ян: де історія, а де і література
![Символи, Ярило і знову язичницькі боги під питанням (боги) Символи, Ярило і знову язичницькі боги під питанням](https://images-on-off.com/images/142/simvoliyariloisnovayazicheskiebogipodvop-67d7b516.jpg)
Свастика в декількох своїх видах дійсно є в тому числі і символом сонця, його вічного кругового руху на небосхилі. Правда, при цьому вона також розглядається і як символ часу, і як принципу повторюваності подій в світі і так далі і тому подібне. Ось кілька солярних Свастичний символів, які сьогодні подаються як такі, що ставлення до Ярила:
- Коловрат - символ висхідного Ярила-Сонця, символ вічного життя і вічної перемоги світла над темрявою;
- Посолонь - символ призахідного Ярила-Сонця; символ завершення творчої продуктивної діяльності;
- Колард - символ родючості Матері-Землі, яка отримує світло, теплоту і любов від Ярила-Сонця; символ процвітання Землі;
- Інгла - на символ первинного вогню творіння, з якого і з'явилася орієнтоване на Ярила-Сонце світобудову;
- Сваором-Солнцеврат - символ постійного руху Ярила-Сонця по небосхилу.