Моральний розвиток того чи іншого індивіда може затриматися на певному етапі, але сам процес соціалізації ніколи не закінчується. Найбільш інтенсивно соціалізація здійснюється в дитинстві і юності, але розвиток особистості триває і в середньому і літньому віці. Д-р Орвиль Г. Брим - молодший (1966) одним з перших висловив думку про те, що соціалізація відбувається протягом усього життя. Він стверджував, що існують такі відмінності між соціалізацією дітей і дорослих.
1. Соціалізація дорослих виражається головним чином у зміні їхнього зовнішнього поводження, у той час як дитяча соціалізація коректує базові ціннісні орієнтації.
2. Дорослі можуть оцінювати норми; діти здатні тільки засвоювати їх. З віком ми розуміємо, що навіть Джордж Вашингтон іноді був змушений говорити неправду, а ось діти вірять, що існує якийсь казковий хлопчик, який "завжди говорить правду".
4. Соціалізація дорослих спрямована на те, щоб допомогти людині опанувати визначеними навичками; соціалізація дітей формує головним чином мотивацію їх поведінки. Наприклад, на основі соціалізації дорослі стають солдатами чи членами комітетів, а синів вчать виконувати правила, бути уважними і ввічливими.
Опис відмінностей між соціалізацією дітей і дорослих, зроблене Бріма, в основному вважається правильним. Однак способи здійснення навчання та адаптації дорослих при соціалізації є предметом суперечок. Далі ми розглянемо деякі теорії розвитку і змін дорослих.
Деякі соціологи стверджують, що зміна процесу соціалізації в дорослому віці пояснюється тим, що переживання і кризи в житті дорослих і дітей різні. Такий підхід названий адаптівістскім: життя дорослих розглядається як ряд очікуваних і несподіваних криз, які необхідно осмислити і подолати. Наприклад, очікуваним кризою можна вважати втрату фізичної рухливості з віком; несподіваним кризою може стати передчасна смерть одного з подружжя.
Джон Клаузен (1972) відзначив ряд критичних моментів в житті дорослих. Дорослі повинні вибрати професію і витримати пов'язаний з цим стрес, вони змушені балансувати між вимогами, що пред'являються їм на роботі і в сім'ї. Їм також доводиться долати так званий "криза сорокарічних", коли людині здається, що життя втрачає колишній сенс, робота стає нудною, а сім'я нагадує "спорожніле гніздо". Час настання цієї кризи значно варіює у різних людей. Він може вибухнути, коли діти покидають рідну домівку, а також у зв'язку з відходом на пенсію. Криза може виявлятися по-різному: люди відчувають глибоку тривогу від свідомості наступаючої старості, відчувають страх смерті або відчайдушно прагнуть знову відчути себе молодими. Порушення подружньої вірності, розлучення, радикальна зміна роботи, раптове бажання вчитися стрибати з парашутом або носити східний халат з поясом - все це може бути симптомами кризи, наздоганяє людини в середині його життєвого шляху.
Далі наводяться всі стадії розвитку особистості у відповідності з теорією Еріксона.
Вісім стадій людського розвитку по Еріксону.
1. Довіра - недовіра (грудної вік). Коли немовля годують грудьми, пестять, колишуть, коли змінюють йому пелюшки, він дізнається, якою мірою будуть задоволені його основні потреби. Якщо діти відчувають себе в достатній безпеці і більше не плачуть, коли йдуть ті, хто про них піклується, можна вважати, що вони подолали перший криза в своєму житті. Однак в деякій мірі недовіра до оточуючих може зберігатися, адже часто криза дозволяється не повністю.
3. Ініціатива - почуття провини (3-5 років). У цей період у дітей спостерігаються рухливість, допитливість, робота фантазії. Яскраво проявляються дух суперництва і усвідомлення відмінностей між хлопчиками і дівчатками. В результаті дитина конфліктує з оточуючими з приводу того, як далеко може заходити його ініціатива в демонстрації своїх нових здібностей.
5. Становлення індивідуальності (ідентифікація) - рольова дифузія (юність). У цей період відбуваються два основних події. За своїм фізичному розвитку молоді люди стають дорослими і відчувають активну сексуальний потяг; і в цей же час їм доводиться також вибирати своє місце в житті. Юнак чи дівчина повинні вирішити питання про навчання в коледжі, знайти підходящу роботу, вибрати супутника Життя. Невдачі в цих справах можуть негативно вплинути в подальшому на вибір підходящої роботи, партнерів, друзів.
6. Інтимність - самотність (початок дорослого періоду). На цій стадії основне значення набувають залицяння, шлюб та інші види інтимних відносин. Людина прагне до щирих, довірчих відносин з постійним партнером, однак це не завжди вдається, і люди розлучаються або розлучаються. Якщо конфлікт між інтимністю і самотністю не знаходить вирішення, може статися, що в подальшому людина буде вступати в тимчасові зв'язку, завжди закінчуються розривом.
7. Творча активність - застій (середній вік). На даному етапі люди головним чином освоюють певну діяльність і батьківські функції. Він дає відповіді на наступні питання: наскільки честолюбний та чи інша людина? Викладається він на роботі і з якого моменту він проявляє особливий інтерес до своєї кар'єри? Чи може він дати суспільству нових членів, народивши і виховавши дітей? Яким чином він долає невдачі, що виникають на роботі і в зв'язку з вихованням дітей?
8. Умиротворення - відчай (старість). На цій стадії люди підводять підсумки свого життя; деякі з них спокійно зустрічають старість, інші відчувають почуття гіркоти; напевно, в цей період людина по-новому осмислює своє життя. Якщо люди задоволені нею, то створюється відчуття, що всі етапи життя являють собою якесь цілісне єдність. Якщо немає, настає відчай.
Зміна особистості. Психолог Роджер Гоулд (1978) запропонував теорію, яка значно відрізняється від розглянутої нами.
Ресоціалізація. Принцип, згідно з яким розвиток особистості протягом усього життя йде по висхідній і будується на основі закріплення пройденого, не є незаперечним. Але властивості особистості, що сформувалися раніше, що не увічнені в камені. Ресоциализацией називається засвоєння нових цінностей, ролей, навичок замість колишніх, недостатньо засвоєних або застарілих. Ресоціалізація охоплює багато видів діяльності - від занять з виправлення навичок читання до професійної перепідготовки робітників. Психотерапія також є однією з форм ресоціалізації. Під її впливом люди намагаються розібратися зі своїми конфліктами і змінити свою поведінку на основі цього розуміння.
Соціалізація літніх. Останнім часом соціологи почали вивчати ще один тип соціалізації: соціалізацію літніх. Пристосування до старості не обов'язково являє собою процес зростання. Розвиток особистості може припинитися або навіть повернути назад через ослаблення фізичних і психологічних можливостей людини, що часто відбувається в старості. Деякі літні люди перестають відігравати активну роль в суспільстві через розлади здоров'я, фінансову скруту і емоційних переживань. Ця тенденція викликає занепокоєння в США. У суспільствах, де з великою повагою ставляться до традицій, наприклад в Японії, люди похилого віку користуються пошаною; в Америці ж літніх людей "відправляють на вигін", коли вони йдуть на пенсію, - несподівано вони стають зовсім непотрібними суспільству.
Соціолог Ірвін Розов (1974) вважає, що соціалізацію американців в літньому віці не можна визнати ефективною. Він підкреслює, що, в той час як інші етапи соціалізації асоціюються з такими урочистими ритуалами, як конфірмація, церемонія вручення диплома, весілля і т.д. в літньому віці життя скрашують лише зрідка відзначаються дні народження та щомісячне отримання пенсії. Тому люди неохоче миряться з наступом старості, замість того щоб приймати її як новий і неповторний етап життя. Крім того, на попередніх етапах життя зазвичай приносить все нові радості і блага - збільшення доходу, влада, любовні пригоди, а в літньому віці людини очікують головним чином втрати. Замість вступу в нові суспільні групи літні люди стають все більш самотніми, - їхні діти їдуть, друзі вмирають, ввечері їм страшно вийти з дому. Соціалізація літніх відрізняється від соціалізації на більш ранніх етапах життя ще й тим, що ролі літніх людей чітко не визначені. Вдова вже більше не дружина, чиновник, який пішов на пенсію, вже не віце-президент. Положення вдови і пенсіонера навіть не можна вважати ролями, оскільки вони мало пов'язані з певними нормами або ідеалами.
Не маючи чітко визначених ролей, люди похилого віку прагнуть виглядати молодими в суспільстві, де високо цінується енергія молодості. Справжня роль старих в цьому суспільстві залишається неясною. Люди, значна частина життя яких залишилася позаду, не користуються особливим престижем або пошаною.
Якщо наше суспільство ухиляється від вирішення проблеми соціалізації в літньому віці, то проблеми, пов'язані зі смертю, в ще більшому ступені вважаються табу. На відміну від ірландців, що влаштовують поминки в присутності тіла померлого, або індусів, пускають за течією Гангу плотики з поховальними вогнищами, американці намагаються звести до мінімуму емоційні переживання, викликані смертю близьких людей. Лише деякі люди похилого віку живуть з дітьми; вони часто вмирають у будинках для осіб похилого віку та на лікарняних ліжках. Прощання відбувається на кладовищі, і байдужі службовці похоронного бюро риють могилу або кремують покійного.
Наше замішання перед лицем смерті підтвердили дослідження, проведені в лікарняних палатах. Навіть люди, які вважають смерть "нормальним явищем", вживають спеціальний жаргон, щоб послабити емоційний вплив цієї події. Наприклад, словом DOA (Dead on arrival - доставлений (в лікарню) мертвим. Ред.) Вони називають людину, яка померла по дорозі в лікарню. Померлих пацієнтів відразу ж прибирають з палати і відправляють в морг (Саднау, 1967).
Живі абсолютно не підготовлені до смерті. Співробітники похоронного бюро використовують особливу мову, кажучи про покійного, про тіло, спадкоємців і похоронної церемонії. Організація похорону здійснюється головним чином службовцями, яким немає діла до сім'ї померлого. Церемонія прощання друзів і членів сім'ї з покійним триває дуже недовго, тому весь цей ритуал позбавлений емоційної сили і глибини (Блаунер, 1966). Ясно, що суспільство тільки виграло б, якби в ньому утвердилися більш гуманні і розумні способи підготовки до смерті і відходу з життя.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter