Таким чином, основними елементами механізму соціаль-ного дії є потреба індивіда, актуалізовані мотив, інтерес, мета і мотиваційна установка.
Кожне конкретне співтовариство (цивілізація, держава, народність і т. Д.) Створює на протязі багатьох століть свою власну культуру, яка супроводжує індивіда протягом усього його життя і передається з покоління в покоління. В результаті виникає безліч культур. Перед соціологами постає проблема визначити, чи існує щось спільне в людській культурі або, висловлюючись науковою мовою, чи існують культурні універсалії.
У 1959 році американський соціолог і етнограф Джордж Мердок виділив більше 70 універсалій - загальних всім культурам елементів: вікова градація, спорт, натільні прикраси, календар, дотримання чистоти, громадська організація, приготування їжі, кооперація праці, космологія, залицяння, танці, декоративне мистецтво , ворожіння, тлумачення снів, поділ праці, освіта і т. д.
Культурні універсалії виникають тому, що всі люди »в якій би частині світу вони не жили, фізично влаштовані однаково, вони мають одні і ті ж біологічні потреби і стикаються з загальними проблемами, які ставить перед людством довкілля. Люди народжуються і вмирають, тому у всіх народів існують звичаї, пов'язані з народженням і смертю. Оскільки вони живуть спільним життям, у них з'являються поділ праці, танці, ігри, привітання і т. П.
Знаки і символи представлені головним чином в мові. Завдяки їм стає можливим впорядкувати досвід і поведінку людини. Мова - це об'єктивна форма акумуляції, зберігання і передачі людського досвіду. Тер хв «мову» має, принаймні, два взаємопов'язаних значення: 1) мова взагалі, мова як певний клас знакових систем; 2) конкретний, так званий етнічний мову - конкретна, реально існуюча знакова система, яка використовується в конкретному соціумі, в конкретний час і в конкретному просторі.
Цінності - це загальноприйняті переконання щодо цілей, до яких людина повинна прагнути. Вони складають основу моральних принципів. У християнській моралі, наприклад, десять заповідей, крім інших вимог, передбачають збереження людського життя ( «не убий»), подружню вірність ( «Не чини перелюбу») і повагу до батьків ( «шануй батька свого і матір свою»).
Різні культури можуть віддавати перевагу різним цінностям (героїзму на полі бою, художній творчості, аскетизму), і кожен суспільний лад установлює, що є цінністю, а що не є.
Правила - регулюють поведінку людей відповідно до цінностей певної культури.
Звички виникають на основі навичок і закріплюються в результаті багаторазового повторення. Звички - це усталена схема (стереотип поведінки в певних ситуаціях).
Виконання ритуалів або церемоніальних актів, що пропонуються релігійною традицією, становить специфічний тип поведінки, який можна простежити в будь-якому відомому науці суспільстві. Тому ритуал можна розглядати як інформацію, що дозволяє дати визначення і опис людської реальності.
Як уже неодноразово говорилося, для утворення зв'язку між дитиною і кожним з його батьків найбільше значення мають перші миті його життя. В основі формування цих зв'язків лежать погляди, рухи і особливо посмішки дитини. Cо другого тижня життя новонароджений не тільки виявляє інтерес до людського обличчя, а й відрізняє обличчя своєї матері
У той же час, як вже говорилося, емоційне спілкування дитини з дорослим - провідна діяльність немовляти. Ця діяльність важка для дитини, тому не можна постійно тискати немовляти, тягати його на руках і вимагати його уваги, як це часто робиться.
Дитинство і юність
Дитина починає називати себе по імені, виділяти себе як постійне ціле з поточного потоку змінюються власних дій і станів. Так, дуже довго дитина називає себе "він / вона", практично тільки до трьох років він починає говорити про себе "я".
До трьох років він може довільно змінити поведінку і загальмувати безпосередні імпульси по словесному наказом дорослого.
Що може дитина до 6/7 років?
Узагальнюючи, можна сказати, що до кінця дошкільного періоду у дитини формується готовність до навчання.
Другий етап соціалізації - шкільний вік.
Тут особливо велику роль відіграють групи однолітків, особливо для розвитку ідентифікації та формування установок. Показано, що підлітки набагато легше ідентифікують себе з іншими підлітками, ніж зі старшими (навіть якщо останні ставляться до того ж статтю, расою, релігії і громаді, що і сам підліток).
На цій стадії тісно пов'язані дружба і сексуальність. Так, у підлітка "хороших друзів" зазвичай менше, ніж в будь-якому іншому віці (зазвичай не більше 5), але серед них більше представників протилежної статі
У розквіті зрілості пріоритети віддаються діяльності, спрямованої на досягнення поставлених життєвих цілей; підтримуються тільки найміцніші зв'язку. Число друзів знижується до 5 і менше.
З приходом старості і у зв'язку з драматичними подіями (відходом близьких і супутників життя), проте, дружні зв'язки зміцнюються, особливо, коли друзі виявляються в подібній ситуації. Середнє число друзів у людини, який пішов на спочинок, становить 6 чол.
Теорії життєвих криз
Життєві кризи по Еріксону ..
1 - перший рік життя. Пов'язаний з тим, задовольняються чи ні основні фізіологічні потреби дитини які доглядають за ним людиною. Відповідно у дитини виникає почуття довіри / недовіри до світу.
2 - перший досвід навчання, особливо привчання дитини до охайності. Якщо батьки виявляють занадто суворий або занадто непослідовний зовнішній контроль, то у дитини розвивається сором або сумніви у власній спроможності (альтернатива - розвиток автономії).
3 - друге дитинство - самоствердження дитини. Якщо плани, які він будує, в основному здійснюються, це сприяє розвитку почуття ініціативи; якщо йому багато забороняють або він переживає повторні невдачі, це призводить до появи безініціативності, покірності і почуття провини.
5 - підлітки обох статей - пошук ідентифікації (засвоєння зразків поведінки значущих для підлітка інших людей). Для успішності цього процесу необхідно об'єднати минулий досвід підлітка, його потенційні можливості і бажані вибори. Труднощі ідентифікації можуть привести або до її "розпорошення", або до плутанини ролей, які він буде все життя грати.
6 - молоді дорослі люди - пошук близькості з коханою людиною; інакше - ізоляція людини і замикання його на самому собі.
7 - криза 40 років - розвиток почуття збереження роду (генеративности), що проявляється в інтересі до наступного покоління і її виховання. Якщо ж еволюція подружжя йде іншим шляхом, їх життя застигає в стані псевдоблизости (стагнації), і кожен починає жити тільки для себе.
Успішне подолання кризи 40 років пов'язано з виконанням наступних умов:
7.1. розвиток поваги до мудрості, змінювалися примат фізичної хоробрості.
7.3.сохраненіе емоційної гнучкості в противагу аффективному збіднення за рахунок
смерті близьких і відокремлення дітей
7.4.сохраненіе душевної гнучкості - продовження пошуку нових форм поведінки на противагу старим звичкам.
8 - під час старіння. Завершення життєвого шляху, досягнення людиною цілісності
життя. Якщо людина не може звести свої колишні вчинки в єдине ціле, він завершує своє життя в страху перед смертю і в розпачі від неможливості почати жити заново.
Тут також виділяється кілька умов:
8.1.переоценка власного "я" крім його професійній ролі;
8.2.осознаніе факту погіршення здоров'я і старіння тіла - дає можливість виробити у себе в цьому плані необхідне байдужість;
8.3.ізчезновеніе самоозабоченность - тільки тоді людина може без жаху прийняти думка про смерть.
Життєві кризи з Ельконіну
1 - криза новонародженості (проявляється у втраті ваги).
2 - криза 3 років (самоідентифікація - починає говорити про себе "я").
3 - криза 7 років (зміна ведучого типу діяльності, розширення кола спілкування, зміна ролі значущих дорослих)
4 - криза підліткового віку (статеве дозрівання і, отже, розбалансування всіх фізіологічних систем; відчуття дорослості; розрив емоційних контактів з батьками, перехід до формування самооцінки з орієнтацією на однолітків).
Занижена самооцінка у підлітків набагато гірше, ніж завищена. У будь-якій ситуації з підлітком головне для батьків - не розірвати з ним стосунки. Зокрема, при вирішенні матеріальних питань краще, якщо підліток виступає на рівних з батьками (партнерські відносини). Взагалі ідеалом тут є товариські відносини між батьками і дітьми.
5 - криза юнацького віку (переоцінка цінностей)
6 - криза середини життя (40-45 років). Більш важкий перебіг у чоловіків. Виникає незадоволеність досягнутими життєвими результатами, на яку накладається перша втрата друзів і близьких.
примітивна форма була властива патріархальному рабству, при якому раб мав усі права молодшого члена сім'ї;
Відмінності між групами полягають, перш за все, в характері і розмірах власності на засоби виробництва і вироблений продукт, а також в рівні одержуваних доходів і особистого матеріального добробуту. На відміну від попередніх типів стратифікації, приналежність до класів не регламентується політичною владою, не встановлюється законодавчо і не передається у спадок (передається тільки майно, капітал, але не сам статус).
У соціології існує два підходи в розумінні терміну "клас":