495 - 406 рр. до н. е.) - один з трьох великих афінських трагіків; народився в Колоні поблизу Афін. Він був молодший Есхіла тридцятьма роками і на п'ятнадцять років старше Евріпіда. Двадцяти семи років Софокл здобув перемогу над Есхілом на святі Діоніса, після чого Есхіл пішов на Сицилію; але в 441 р. до н.е. е. Софокл сам був переможений Еврипідом. З його 130 трагедій до нас дійшли тільки сім, які вважаються найбільш досконалими грецькими драмами.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Sopoklns) (бл. 496 - 406 до н. Е.) - грец. поет-драматург. Жив і писав в Афінах, був близький до Периклу. У 443 - скарбник Архе Афінської, в 441/440 - стратег. З прибл. 120 трагедій і сатиричних драми С. до нас дійшло цілком 7 трагедій, написаних на мифологич. сюжети. У його творчості знайшли відображення конкретні риси полісної ідеології: патріотизм, відданість традиційним полісні законам і релігії, свідомість громадського обов'язку, віра в сили людини і в той же час переконаність в обмеженості людського знання, в залежності щастя людей від долі, від волі богів. Завдяки введенню третього актора, зменшення ролі хору, закінченості кожної трагедії (при збереженні системи трилогії) поглибилася індивідуальна характеристика героїв, ускладнилося сценічна дія.
Соч. у русявий. пер. Драми, пров. Ф. Ф. Зелінського, т. 1-3, М. 1914-15; Трагедії, пров. С. В. Шервинского, М. 1958.
Літ. Міщенко Ф. Г. Ставлення трагедій Софокла до суч. поетові дійсного життя в Афінах, "Університетські вісті", Київ, 1874, No 4-8; Радциг С. І. До питання про світогляд Софокла, "ВДИ", 1957, No 4; Weinstock Н. Sophokles, 3 Aufl. Wuppertal, 1948; Ehrenberg V. Sophocles and Pericles, Oxf. +1954.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Мал. Софокл (Рим. Лагеран).
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
496-406 до н. е.) Софокл народився в селищі Колоні під Афінами в родині багатого підприємця. Був хранителем скарбниці Афінського морського союзу, стратегом (була така посада при Перикле), після смерті Софокл шанувався як чоловік правий. Для світу Софокл цінний насамперед як один з трьох великих античних трагіків - Есхіла, Софокл, Евріпід. Софокл написав 123 драми, до нас повністю дійшли тільки сім з них. Особливий інтерес для нас представляють «Антігона», «Едіп-цар», «Електра». Сюжет «Антігони» нескладний: Антігона зраджує землі тіло свого вбитого брата Полініка, якого правитель Фів Креонт заборонив ховати під страхом смерті - як зрадника батьківщини. За непослух Антігону стратять, після чого її наречений, син Креонта, і мати нареченого, дружина Креонта, кінчають життя самогубством. Одні говорили софоклівського трагедію як конфлікт між законом совісті і законом держави, інші бачили в ній конфлікт роду і держави. Гете вважав, що Креонт з особистої ненависті заборонив похорони. Антігона звинувачує Креонта в нехтуванні закону богів, а Креонт відповідає, що влада государя повинна бути непорушна, інакше все погубить анархія. Правителю коритися має У всьому - законному, як і незаконному. Події показують, що Креонт не правий. Віщун Тіресій попереджає його: «Смерть уваж, убитого не чіпай. Іль відважно померлих добивати ». Цар гне своє. Тоді Тіресій пророкує йому помста богів. І дійсно, на правителя Фів Креонта одне за іншим обрушуються нещастя, він терпить і політична поразка, і моральне. Креонт На жаль! Аїда безодня, навіщо мене Ти губиш. Непримиренна? Про вісник колишніх жахливих бід, Які ти вести приносиш нам? Вдруге вб'єш ти загиблого! Що, сину мій, скажеш мені нового? Смерть за смертю, на жаль! Слідом за сином дружина померла! Хор Ти можеш бачити: винесли її. Креонт На жаль! Друге лихо тепер, злощасний, бачу! Що за нещастя мені ще готується? Зараз тримав я сина на руках - І бачу труп іншого перед собою! На жаль, про матір нещасна, про син! Вісник Битви лежить у вівтарів; Її померкли і закрилися очі; Смерть Мегарея славну оплакавши, За ним іншого сина, - на тебе Біду накликала, дітовбивці. Креонт На жаль! На жаль! Від страху тремчу. Що ж груди мою Двуострим мечем не пронизав ніхто? Я нещасний, на жаль! І жорстоким убитий я горем! Вісник викрили покійниця ти: Ти винен і в тій і в цій смерті. (Переклад С. Шервинского і Н. Познякова) Грецьку трагедію називають «трагедією року». Життя кожного зумовлена долею. Тікаючи від неї, людина тільки йде їй назустріч. Саме так сталося з Едіпа ( «Едіп-цар»). За міфом, Едіп убиває свого батька, не знаючи, що це його батько, займає престол, одружується на вдові, тобто на своїй матері. Софокл слідував міфу, але особливу увагу звернув на психологічну сторону відносин героїв. Він показує всесильність долі - сам Едіп не винен в тому, що сталося. У Софокла винен не людина, а боги. У випадку з Едіп винна Гера, дружина Зевса, що послала прокляття на рід, з якого відбувається Едіп. Але Едіп не знімає з себе провини - він осліплює себе і через страждання хоче спокутувати провину. Ось останній монолог царя: Едіп О, будь благословенний! Так береже Тебе на всіх дорогах демон, кращий, Чим мій! Про діти, де ви? Підійдіть ... Так ... чіпайте руки ... брата, - він виною, Що бачите сяяли колись Очі його ... такими ... лик батька, який, і не бачачи і не знаючи, Вас породив ... від матері своєї. Я вас не бачу ... але про вас я плачу, Собі представивши гірких днів залишок, який вам доведеться жити з людьми. З ким із співгромадян вам сидіти в зборах? Де святкування, з яких ви додому Повернулися б з радістю, а не з плачем? Коли ж ви ввійдете в шлюбний вік, О, хто в ту пору погодиться, дочки, Прийняти ганьба, якою я зазначив І вас, і вам судження потомство? Яких ще бракує вам бід? Батько вбив батька; він мати любив, народила його, і від неї Вас породив, сам нею ж зачата ... Так будуть вас паплюжити ... Хто ж вам прісватался? Такого не знайдеться. Безшлюбними зів'яне, сироти. Син Менекея! Ти один тепер Для них батько. І я, і мати, ми обидва Загинули. Їх не допусти поневірятися - без чоловіка, жебраків і позбавлених даху над головою, Не дай їм стати нещасними, як я, їх пожалій, - такі молоді вони! - Один ти їм опора. Дай же клятву, Про благородний, і рукою доторкнись. А вам, про діти, - будь розумом ви зрілі, Рад дав би багато ... Вам бажаю Жити, як доля дозволить ... але щоб доля Дісталася вам щасливіше, ніж батькові. Хор Про співгромадяни фіванці! Ось приклад для вас: Едіп, І загадок дозвільну, і могутній цар, Той, на чия доля, бувало, всякий із заздрістю дивився, Він скинутий в море лих, в безодню страшну впав! Значить, смертним треба пам'ятати про останній нашому дні, І назвати щасливим можна, очевидно, лише того, Хто досяг межі життя, в ній нещасть не пізнавши. (Переклад С. Шервинского) А. Ф. Лосєв зазначає непохитну стійкість героїв Софокла. Вони утримують своє «я», свою справжню природу всупереч усьому. Справжнє нещастя для них не те, яке приносить їм доля, а залишення свого морального шляху. Так, все до вподоби, коли сам собі зміниш І робиш наперекір душі. ( «Філоктет», переклад С. Шервинского) Ні, і в тяжкої життя Чистий серцем плямувати не захоче Добре ім'я своє. ( «Електра», переклад С. Шервинского) Завдяки силі волі людина виходить з історичного порядку речей і живе вічно. Мені солодко померти, виконавши борг ... Адже мені доведеться Служити померлим довше, ніж живим, Залишуся там навік. ( «Антігона», переклад С. Шервинского) У цьому і полягає відмінність Софокла від Есхіла. У Есхіла трагічне властивість дії відбувалося від того факту, що люди усвідомлювали, що вони сліпо коряться невідворотного божественним планом, який веде до торжества справедливості. У Софокла джерело трагізму в тому, що вони свідомо і сміливо відмовляються пристосуватися до постійно змінюваних життєвих обставин. Геннадій Іванов
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
2. афінський полководець, в 425 м до Р. X. разом з Еврімедонтом начальник афінського флоту, допоміг в Керкире довершити перемогу над демократичною партією (Thuc. 4, 3. 46), пізніше був засланий (там же 4, 65). Diod. Sic. 12, 54.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
(Бл. 496 - 406 до н.е.)
грецький поет, драматург і громадський діяч; жив і творив в Афінах, дружив з Періклом і Фідієм. У 443 р С. був скарбником Афінського морського союзу, в 441-440 рр. - стратегом. Роки зрілості С. відносяться до епохи розквіту афінської рабовласницької демократії. Спочатку він примикав до вождя аристократичної партії Кимону, але, зблизившись з Періклом, став розділяти його погляди.
С. приписували понад ста драматичних творів (трагедій і сатиричних драм), однак повністю збереглося лише сім: «Електра», «Цар Едіп», «Едіп в Колоні», «Антігона», «Філоктет», «Трахінянкі» і «Аякс» ; крім того, до наших днів дійшов великий уривок драми «Слідопити». Особливою популярністю користувалася і користується трагедія «Цар Едіп». У творчості С. знайшли своє відображення риси полісної ідеології: патріотизм, свідомість громадського обов'язку, віра в силу людини. Після смерті драматурга його шанували нарівні з Гомером і Есхілом; сорок років по тому афінський оратор Лікург провів закон про спорудження бронзової статуї Софокла і про зберігання вивірених текстів трагедій Есхіла, Софокла та Евріпіда в громадському місці (акторам заборонялося відступати від них під час виконання творів драматургів).
Софокл. Трагедії / Пер. С.В. Шервинского, під ред. Ф.А. Петровського. М. 1958; Головня В. Історія античного театру. М. 1972. С. 108-137; Історія грецької літератури: В 3 т. Т.1. М .; Л. 1946. С. 353-376; Радциг С.І. До питання про світогляд Софокла // ВДИ. 1957. № 4; Ярхо В.Н. Трагедія Софокла "Антігона". М. 1986.
Падіння суспільної моралі в роки Пелопоннеської війни змушує С. пом'якшити вдачу, проблематику пізнього. трагедій. Їх герої як і раніше вірні одного разу прийнятого рішення, але його здійснення, як правило, позбавлене трагич. змісту. Електра (одноїм. Трагедія) плекає думку про помсту вбивцям свого батька Агамемнона і готова навіть здійснити кару одна, коли до неї доходить звістка про смерть брата. Одн. як тільки повідомлення виявляється хибним, Електра без найменших вагань приєднується до брата в здійсненні помсти. Гл. в її образі - не питання про справедливість помсти, а глибина страждання на самоті, для показу догрого С. знаходить яскраві фарби. Старий Едіп, герой трагедії «Едіп в Колоні», знаходить переконливі слова для самовиправдання, в той час як Едіп-цар в ранній трагедії брав на себе відповідальність за вчинки, які опинилися злочинними крім його наміри. Більш складна проблема виникає в «Філоктет». Гл. герой, залишений ще до початку Троянської війни ахейскими вождями через важку хворобу на безлюдному острові, тепер потрібен грекам, щоб здобути перемогу. За планом Одіссея юний Неоптолем повинен привезти Филоктета під Трою, пустивши в хід обман, тун. чесний Неоптолем побачивши нападу хвороби у страждальця відмовляється від підступного плану, і перед ним постає дилема: залишитися вірним своїй благородній природі або виконати наказ ахейських вождів, змінивши своїм вдачу, принципам. Виникла суперечність дозволяє з'явився в кач-ве «деус екс махина» Геракл, к-рий передає Філоктетові волю богів: герой повинен поїхати під Трою, отримати там зцілення і внести свій вклад в перемогу греків. Так рішення конфлікту між боргом благородної людини і товариств, користю вилучається зі сфери діяльності людей і переноситься на божеств, рівень - вірна ознака того, що в реальному житті С. не бачив засобів для подолання суперечності. Яскравою змалюванні трагич. ситуації, характеристиці залучених до неї персонажів послужило збільшення С. числа акторів до 3. Підвищивши значення мовних сцен, С. соотв. скоротив роль хору, хоча і збільшив число хоревтів до 15. С. приписують також введення декоративного живопису. Його трагедії користувалися успіхом і після смерті поета, неодноразово поновлювалися і посилено читалися аж до самого кінця античності, про що говорить бол. число папірусів з уривками з його драм. в т. ч. і не дійшли.
↑ Відмінне визначення