благоденства народного ... Одне
навчання наукам не їсти виховання
і навіть шкідливо без обробітку
Ніколи не забуду, як одна добра людина, що пройшов війну, - директор сільської школи, в якій я вчилася, порадив мені обрати професію вчителя. «Тая, тобі треба бути вчителем», - сказав він. Тоді мені було лише 14 років, і для мене, зовсім ще юної дівчини, рада цього поважного чоловіка здавався єдино правильним рішенням. І я, більш не страждаючи над питанням «Ким бути?», Надійшла в Спаське педагогічне училище. Навчання в педучилище стала для мене справжнім відкриттям. Дуже скоро я зрозуміла, як правий був мій наставник, який зумів розгледіти в мені справжнє покликання.
Потім були незабутні роки роботи в школі, навчання в педагогічному університеті, злети і падіння, радощі й прикрощі. Я завжди намагалася бути хорошим учителем: і діти любили, і колеги поважали. Здавалося б, все склалося, але ...
Одна випадкова зустріч з книгою схіархімандрита Іоанна (Маслова) «Симфонія по витворам святителя Тихона Задонського» справила на мене таке величезне враження, яке не можна порівняти ні з чим. Абсолютно несподівано в моєму житті з'явилося щось дуже світле, рідне моєї душі, ніж відразу захотілося поділитися з дітьми.
Мені випало щастя побувати на Різдвяних читаннях, де і відбулося перше знайомство з книгами отця Іоанна. Його праці змусили мене по-новому поглянути на багато питань педагогіки. І коли в школі №3 м Сасово, куди я тільки що прийшла працювати, поряд з навчальними дисциплінами «Російська мова» та «Література» мені запропонували ще уроки православної культури, я погодилася. Погодилася і не шкодую. І не просто не шкодую - я закохалася в ці уроки, тому що вони багато чому вчать не тільки дітей, а й мене.
Святі отці говорили: «Краще можна навчити дитя прикладом, ніж словами». Адже якщо вчитель красномовний, але викладаються їм правила життям що не підкріплюються, учні це швидко помічають. Діти швидше вгадують справжній образ думок і почуттів своїх вчителів і батьків, ніж вивчають викладаються їм правила. Ми, педагоги, повинні розуміти, що найлютіший ворог людини - це він сам і його пристрасті. І поки ми їх не переможемо, чи не очистимося від них, ніякої користі принести не зможемо. Якщо в нас самих немає духовності, натхнення, моральності, нам нічого буде передати і дітям. Перш за все, треба починати з самих себе. Це непорушний закон педагогіки.
Одного разу на уроці я попросила дітей розповісти про свої добрі вчинки. А один хлопчик, що сидить на задній парті, раптом задає мені зустрічне запитання: «А Ви самі робили такі вчинки?». У цей момент у мене в голові все прояснилося ... Треба зізнатися: до цього моменту я вважала, що педагогіка - це звичайна наука, яку можна освоїти, але тут миттєво зрозуміла, що це високе мистецтво, і, якщо я вчитель, я просто зобов'язана не залишати без відповіді жодне з питань учнів. Ви знаєте, мені було важко згадати свої добрі справи, тим більше що хвалитися я не люблю, але клас дивився на мене з такою увагою, така запанувала тиша ... Все чекали прямої відповіді. Мені довелося згадати один випадок зі свого життя, і діти, немов пелюстки розбудженого теплом квітки, розкрилися і потягнулися до мене лісом рук ...
Як важливо створити справжню духовну атмосферу, яка зворушує серце дитини, пробуджує його дрімаючі духовні почуття!
Останнім часом ми все частіше чуємо, що необхідно виховати людину з сучасним мисленням, здатного успішно самореалізуватися в житті. Сучасне суспільство ніби забула, що, крім знань у людини є душа, є совість, бажання, почуття, воля, що ще є вічні цінності, які не треба шукати і які живуть завжди, за будь-яких політичних режимах. Адже завдання виростити молоде покоління добрим, чесним, працьовитим стояла не тільки перед нашими батьками і дідами, а й в усі попередні століття і тисячоліття.
Що ж може об'єднати сучасних людей, роздроблених і роз'єднаних, чи можна влити в їхні серця життєдайну силу любові?
Прагнення людини до щастя вкладено в нього, це природне бажання. Але якщо людині вселяють, що він повинен прагнути тільки до придбання матеріальних благ, то це не приведе до створення нормального, благополучного суспільства. Про який добробут може йти мова, якщо кожна окрема людина нещасливий і суспільство в цілому нещасно, тому що люди не піклуються один про одного, а думають лише тільки про себе?
Сьогодні очевидно, що моральні хвороби століття негативно діють на всіх, але в першу чергу на дітей і молодь. Численні дослідження свідчать про зростання негативного ставлення до таких понять, як моральність, громадянський обов'язок, відповідальність перед суспільством, про розмивання моральних і громадянських цінностей та ідеалів.
Як точно в своїй книзі «Таємниця російського слова» Василь Ірзабеков описує ситуацію, що склалася в світі! «Зло матеріалізувалося на сторінках журналів, книг, підручників. Воно гучно заявляє про себе з екранів телевізорів, звучить в повсякденній мові, повної лихослів'я і безглуздих штампів ситого цивілізованого життя.
Розуміння гідності людини, право на повагу до його особистості виявилося розмито ... »
Нелегко розібратися в тому, що відбувається зараз в системі виховання і освіти, тому у педагогів виникає дуже багато питань.
Яке ж виховання, яке дає людям спокій, мир, радість і щастя?
Завдання освіти і виховання не можна вважати тотожними. Якщо освіта або розумовий просвітництво формує інтелект, то виховання закладає характер, сприяє тому, щоб духовні і моральні принципи перетворювалися в переконання і звички повсякденної поведінки. З утворенням і ерудицією, як показує життя, можуть уживатися бездушність, нетактовність, хамство, байдужість до духовних і моральних сторін життя.
Треба сказати, що у вітчизняній традиції поняття «освіта» мало зовсім інший зміст, ніж той, який вона набула в новітній час. Те, що ми зараз називаємо освітою, до реформ 19 століття називалося просто навчання наукам, яке займало другорядне місце в російській освітній системі. Вважалося, що головне - сформувати світогляд, а в рамках цього світогляду забезпечувалося конкретне навчання наукам.
«Погане виховання є початок злу». «Перш за все навчити вірі, потім іншим наукам». Ці мудрі рядки з «Симфонії по витворам святителя Тихона Задонського ...» - золоті слова, які відкривають нам найглибшу причину, чому ми мучимося зі своїми дітьми і своїми учнями.
Кажуть, що виховання дитина отримує вже раніше в сім'ї, - шкільне же час відводиться для навчання. Але я думаю, що виховання триває все життя і ніколи не закінчується, тоді як вчення може припинитися в певний час. З великою часткою ймовірності можна стверджувати, що виховний результат в чималому ступені залежить від школи і буде визначатися тим образом людини, який несе в своїй душі учитель. Адже він, свідомо чи несвідомо, задає напрям виховного процесу в руслі саме свого розуміння і відчування життя.
Сьогодні психолого-педагогічна наука довела: для того, щоб виховання було ефективним, у дитини необхідно викликати позитивне ставлення до того, що ми хочемо в ньому виховати. А те чи інше ставлення формується через складний механізм взаємин, спілкування. У вихованні через спілкування я виділяю три етапи: по-перше, урок, по-друге, позаурочний виховання, по-третє, організацію взаємовідносин вчителя і учня поза школою.
Я переконана, що виховання в школі треба будувати, починаючи з уроку - найважливішої форми розвитку особистості взагалі і морального розвитку зокрема. Навчання і виховання повинні бути з'єднані в один виховний акт.
Мабуть, найістотнішим для організації виховання на уроці є вміння вчителя «бачити» відносини, спостерігати за поведінкою дітей, виявляючи в цьому поведінці прихований моральний сенс. Ставлення проявляється у погляді, в дії, вчинку, в міміці, жесті, емоції і, звичайно ж, в словах.
Т. к. Відомо, що «слова є видиме виявлення розуму» (схиархимандрит Іоанн (Маслов)), то педагогу необхідно дотримуватися в них міру і порядок, вміти вчасно мовчати і до речі говорити. У бесідах не можна допускати образливих і спокусливих слів, засудження, непристойних жартів. Необхідно знаходити потрібне слово для кожного учня.
Перше, що можна стверджувати: учитель повинен будувати своє ставлення до дітей не як до учнів, а як до людей. Якщо вчитель не бачить в учнях людей, то його вплив ненепохитно.
На мій погляд, найбільш поширені порушення в етиці поведінки вчителя такі: звернення до дитини не по імені, відсутність вибачень у разі помилки педагога, наказовий, адміністративний характер розпоряджень вчителя: «Відкрийте зошити!», «Пишіть!», «Встаньте!» Без запрошують інтонацій, без слова «будь ласка».
Добросовісний і люблячий дітей вчитель вважатиме завжди головним те, щоб урок зайняв і зацікавив дітей, дав поживу почуттям і самостійного роздумів. Як приємно бачити, що урок «зачепив» за живе: після дзвінка діти не тікають з класу стрімголов, а обступають тебе і діляться своїми почуттями, враженнями, власним досвідом, а маленькі діти підносять тобі подарунки у вигляді малюнків на тему уроку.
На закінчення хочу привести слова з педагогічної спадщини священномученика Тадея Тверського, які як не можна краще говорять про головне якості вчителя за покликанням: «Справжня любов, перш за все, не яка-небудь хвилинне потяг серця, але постійне настрій ... Вона довго терпить, не бентежиться дитячим непостійністю і слабкістю волі, вона милосердствує, т. е. в усьому сходить і все переносить, ніж, нарешті, пом'якшує самі огрубів серця. Вона не шукає свого, т. Е. Піклується тільки про благо інших, не припиняється в вчителя навіть у тих випадках, коли учні за прихильність і любов учителя відплачують невдячністю, анітрохи не цінують і навіть зловживають любов'ю вчителя.
Вона не рветься до гніву, бо слово, промовлене спокійно, без тіні гніву й роздратування, завжди діє успішніше. Вона не величається, не надимається і не думає лихого, перейнята справжнім смиренням, охочіше звинувачує НЕ учня, а себе, - відшукує причину недоліків учня в собі самій ... Вона вірить у все, сподівається, т. Е. Не втрачає надії на виправлення дітей, яких вважають навіть невиправними, тому що вірить, що в них збереглася якась іскра добра, яка може спалахнути ... »
Так, саме любов допоможе в кожній дитині побачити гарне, дати кожному шанс, зробити неможливе можливим! Які б сумні події в шкільній житті не наводили вчителя на думку про те, що марно він трудився, ніколи не можна втрачати надії на виховання учня.
Нехай усім нашим дітям дістануться такі педагоги, зустріч з якими буде для них бажаною!
вчитель російської мови та літератури
МБОУ ЗОШ №3 м Сасово